استشارة بخصوص الصيام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي استفسار فعلا بأمر الصيام واني اقع في حيرة من امري واتمنى منكم مساعدتي جزاكم الله خيرا

سؤالي الاول هو اني عندما اقوم بغسل الملابس وبسبب اني اقضي وقت طويل في غسل الملابس بعضها على يدي وبعضها اضع جزء منها في الغسالة وبعضها احملها واضعها في المجفف وهكذا فتكون يدي طيلة وقت الغسيل فيها لزوجة من الصابون مهما غسلت يدي بالماء تبقى موجودة واذا جفت تكون يدي كأن فيها صمغ تلتصق ببعضها ومهما حاولت اغسل يدي تبقى هذه اللزوجة فاحتاج كمية كبيرة من الماء فسؤالي هو اذا اردت الوضوء للصلاة واثناء المضمضة هل الماء سيختلط بهذه اللزوجة وبالتالي تؤثر على صيامي
فأنا اعلم اني بعد المضمضة اخرج الماء من فمي لكن يبقى اثره فهل افطر بسبب ان اثره هو في الاصل ليس ماء خالص وانما ممزوج بالصابون

سؤالي الثاني هو انه اني اعاني كثيرا في المضمضة ذاتها اثناء الصيام فكلما بحثت وجدت انه اخرج الماء من فمي مرة او مرتين ويكفيني لكن يكون على الشفتين ماء وايضا تتساقط من ماء الوجه اثناء الوضوء واجدها تدخل الي فمي فما الحل انا اعلم ان الوسواس لا يجب انا ابحث او اسأل بل افعل ما يفعله الاصحاء لكن انا فعلا لا اعرف كيف اتمضمض بدون وسوسة فأنا ارى اخوتي لا يجففون فمهم فكيف لي ان افعل بدون وسوسة
فإذا دخلت قطرة ماء الى الفم فلا اعرف كيف اخرجها لانه تمتزج باللعاب فكيف لي ان افعل

سؤالي الثالث اثناء الصيام اذا قمت بتقطيع بعض الخضار فاجد ان هناك لون اخضر واصفرار في اظافري نتيجة ذلك ولا تزول اذا غسلتها بالماء من المرة الاولى تبقى هناك لون يزول مع تكرار استعمال الماء وغسل اليد فلو اردت الوضوء والمضمضة مع وجود هذا اللون في الاظافر هل افطر بسببه اذا بلعت اثره بعد اخراج الماء من الفم

الوان الحياة كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
لدي استفسار فعلا بأمر الصيام واني اقع في حيرة من امري واتمنى منكم مساعدتي جزاكم الله خيرا
بالخدمة بقدر الإمكان 
سؤالي الاول هو اني عندما اقوم بغسل الملابس وبسبب اني اقضي وقت طويل في غسل الملابس بعضها على يدي وبعضها اضع جزء منها في الغسالة وبعضها احملها واضعها في المجفف وهكذا فتكون يدي طيلة وقت الغسيل فيها لزوجة من الصابون مهما غسلت يدي بالماء تبقى موجودة واذا جفت تكون يدي كأن فيها صمغ تلتصق ببعضها ومهما حاولت اغسل يدي تبقى هذه اللزوجة فاحتاج كمية كبيرة من الماء فسؤالي هو اذا اردت الوضوء للصلاة واثناء المضمضة هل الماء سيختلط بهذه اللزوجة وبالتالي تؤثر على صيامي
لا يؤثر علي صيامك   
فأنا اعلم اني بعد المضمضة اخرج الماء من فمي بارك الله فيك نعم صحيح يجب اخراج الماء بعد المضمضة يكفي صبّ الماء بعد المضمضة مرة واحدة حتي لو كان في الفم عين مثل ما ذكرت يخرج مع الماء أما الأثر فلا يؤثر علي صيامك سواء كان أثر الماء أو أثر غير الماء صيام أختي الفاضلة صحيح والحمد لله   لكن يبقى اثره فهل افطر بسبب ان اثره هو في الاصل ليس ماء خالص وانما ممزوج بالصابون مادام هو أثر لا يضر وان لم يكن ماء خالص وانما ممزوج بالصابون   
سؤالي الثاني هو انه اني اعاني كثيرا في المضمضة ذاتها اثناء الصيام فكلما بحثت وجدت انه اخرج الماء من فمي مرة او مرتين ويكفيني بل مرة واحدة يكفيك علما ان البحث والتدقيق غلط مو لازم  لكن يكون على الشفتين ماء وجود ماء علي الشفتين لا يبطل الصوم يا أختي والتجفيف مو لازم وايضا تتساقط من ماء الوجه اثناء الوضوء واجدها تدخل الي فمي فما الحل تساقط ماء غسل الوجه أثناء الوضوء مثلا لا يضر ولا يدخل الي الفم بل يسقط علي الارض هذا وسواس تجاهليه ولا تبحثي  انا اعلم ان الوسواس لا يجب انا ابحث او اسأل بل افعل ما يفعله الاصحاء لكن انا فعلا لا اعرف كيف اتمضمض بدون وسوسة فأنا ارى اخوتي لا يجففون فمهم فكيف لي ان افعل بدون وسوسة 
انظري الي اخوتك تمضمضي كما هم يتمضمضون لأنهم علي صواب وانت علي خطأ ووسواس  
تجفيفُ الفم مو لازم يا أختي لم يفعله الصحابة ومن بعدهم غيرُ الموسوسين
وأفعالُ الموسوسين ليس حجة بل خطأ ووسوسة لا خير فيها  
فإذا دخلت قطرة ماء الى الفم فلا اعرف كيف اخرجها لانه تمتزج باللعاب فكيف لي ان افعل
انتبهي واحذري حيلة الوسواس يا اختي 
أمّا عند الشك فلا عليك شئ وأمّا عند يقين دخول قطرة أو قطرات ماء الي الفم فيكفي أن تبصقي مرة واحدة يكفي البصاق مرة واحدة يا أختي وما بقي في الفم بعد البصاق وامتزج باللعاب فمعفو عنه
لا يبطل الصوم وان دخل الجوف 
سؤالي الثالث اثناء الصيام اذا قمت بتقطيع بعض الخضار فاجد ان هناك لون اخضر واصفرار في اظافري نتيجة ذلك ولا تزول اذا غسلتها بالماء من المرة الاولى تبقى هناك لون يزول مع تكرار استعمال الماء وغسل اليد فلو اردت الوضوء والمضمضة مع وجود هذا اللون في الاظافر هل افطر بسببه اذا بلعت اثره بعد اخراج الماء من الفم
بالتأكيد لا يبطل صومك يا أختي الفاضلة 

والجواب باللون الأحمر

جزاك الله خيرا وفرج همك وشرح صدرك وييسر امرك على اعطائي جزء من وقتك الثمين واجابتك علي رغم انشغالك

تقصد بالعين هو اثر الماء الممزوج بالصابون يعني حتى وان كان الماء ممزوج بالصابون وتمضمضت به واذا اخرجته من فمي لم يضرني ما يبقى منه في فمي وبلعته مع ريقي ؟ وان احسست بطعمه

الوان الحياة كتب:

جزاك الله خيرا وفرج همك وشرح صدرك وييسر امرك على اعطائي جزء من وقتك الثمين واجابتك علي رغم انشغالك

تقصد بالعين هو اثر الماء الممزوج بالصابون يعني حتى وان كان الماء ممزوج بالصابون وتمضمضت به واذا اخرجته من فمي لم يضرني ما يبقى منه في فمي وبلعته مع ريقي ؟ وان احسست بطعمه

بارك الله فيك ولك بالمثل 
نعم لقد فهمتِ قصدي جيدا 
وفقك الله

تم الإجابة علي موضوعك يا أختي الفاضلة 
وفقكم الله جميعا رمضان مقبول ان شاء الله

لكني قرأت فتوى تقول ان من احس بالطعم في حلقه عند بلعه عمدا فقد فسد صومه
وانا ان بلعت ريقي بعد المضمضة لا شك اني سأجد طعم الصابون الذي امتزج بماء المضمضة

الوان الحياة كتب:

لكني قرأت فتوى تقول ان من احس بالطعم في حلقه عند بلعه عمدا فقد فسد صومه
وانا ان بلعت ريقي بعد المضمضة لا شك اني سأجد طعم الصابون الذي امتزج بماء المضمضة

أختي ليش تبحثين عن الفتاوي 
أسألك هل فهمتِ هذا الفتوي لا ما فهمت 
كلامي لا يتناقض مع هذا الفتوي 
يوجد فرق بين طعم الشئ وبين رائحة الشئ 
الفتوي يقصد من احس بالطعم يعني أن يحس بعين في حلقه 
عند بلعه عمدا 
هذا لا يشمل مسئلتك 
لأنك لا تجدين طعم الصابون لأن عين الصابون خرج مع صب ماء المضمضة 
ولكن هذه رائحة الصابون عند بلع ريقك بعد المضمضة 
ورائحة الصابون مثلا لا يضر صومك صحيح 
الفتوي صحيح ولكن يجب فهمه فهما صحيحا 
وكلامي ايضا صحيح 
كل كلمة قلتها لك صحيح وينفعك لو اقتنعتِ

شكراً جزيلاً .. وجزاك الله خيراً
سأفعل ما قلت لي به بإذن الله ونفع الله بك المسلمين

الوان الحياة كتب:

شكراً جزيلاً .. وجزاك الله خيراً
سأفعل ما قلت لي به بإذن الله ونفع الله بك المسلمين

بارك الله فيك أختي الفاضلة وجزاك الله خيرا
ان شاء الله باذن الله والله خير معين
نحن نريد أن تستفيدوا
مو بس انا كل المشرفين يريدون أن تستفيدوا
بس الله يعلم الي أيّ حدّ نفرح اذا علمنا ان أحدكم شُفِيَ علي أيدينا
هذا بدون فرق بين الأخ أو الأخت كلكم أعزاء محترمون
نحن لماذا نمنعكم عن البحث عن الفتاوي
لأننا نعلم أن مشاكلكم لا يعود الي عدم اطلاعكم علي الفتاوي
بل البحث عن الفتاوي في بعض الأحيان يكون سببا لزيادة الوسواس
وصعوبة التجاهل والتطبيق وبالخصوص اذا لم تفهموا المقصود من الفتوي جيدا 
نحن تعلّمنا من أستاذنا الخبير النفسي كثيرا ولنا خبرة
ولذا أقول لأختي الفاضلة
أفضل وأقوي سلاح لضرب الوسواس هو التجاهل
ولكن مع الصمود والاستمرار والثقة بالنفس والعزيمة
والاعتماد علي نفسك بعد التوكل علي الله