السلام عليكم انا نفسي الاقي حل لمشكلة الوسواس معايا هنا لاني بجد تعبت ومحتاجة حد يساعدني اني اتخلص منه مش عارفة اعرض اسئلتي هنا ولا فين ومش عارفة مين هيجاوبني ويريحني ياريت تعرفوني لان اسئلتي كتيرة
اختي الكريمة هنا اللي يدخل وعنده وسواس واحد زي اللي عنده عشرة او عشرين وسواس . المهم البرنامج يطبق بنفس الاسلوب وبكل قسم برنامج . اولا اهدئي ... وثانيا اطلعي على البرنامج لتلمي افكارك وتعرفي تحصري الوساوس .
خليني اقول اول شئ اعاني منه . انا دايما انسي عدد الركعات ف الصلاة مهما حاولت بردو انسي عدد الركعات فكان الحل اني اضع علامات لكل ركعة عشان اتاكد اني صليت فمثلا اثني اطراف سجادة الصلاة مع كل ركعة وخاصة الصلاة الرباعية فاقوم بثني طرف من اطراف السجادة مع كل ركعة ولكن دائما يشككني الوسواس ايضا مع ثني هذه الاطراف فعند صلاة العشاء ف الركعة الرابعة أري ثلاث ثنيات أمامي وأعتقد ان هذه الثنيات الثلاث نسيتها من صلاة المغرب وبالتالي اعتقد اني ف الركعة الاولي بدل الرابعة وكذلك ف صلاة الظهر وانا ف الركعة الرابعة أري ثنيتين أمامي فأشك انني نسيتهم من صلاة الفجر وبالتالي أعتقد انني ف الركعة الثانية بدل الرابعة وطبعا انا لا أعيد هذه الصلوات رغم شكي بان صلاتي ناقصة وللاسف خايفة تكون فعلا صلاتي ناقصة ومش عارفة اعمل ايه أعيد ولا معيدش وانا صح ولا غلط ف اني معيدتش الصلاة فمحتاجة اعرف لو تفيدوني . وطبعا ده حاجة بسيطة من الوساوس الكتير الي عندي
الشرود بالصلاة ليس وسواس ولكنك حليت المشكل بسلوك وسواسي وهذا الخطأ توقفي عن ثني السجادة واستعيني بالله واستعيذي به من الشيطان واتفلي عن يسارك ثلاثا ذلك شيطان .
واعمل ايه بالصلوات الي شكيت ف عدد ركعاتها يعني في صلوات رباعية اشك انني صليتها ركعة واحدة وصلوات اشك اني صليتها ركعتين بس اعمل ايه لاني خايفة يكون حقيقة مش شك
خليني اقول اول شئ اعاني منه . انا دايما انسي عدد الركعات ف الصلاة مهما حاولت بردو انسي عدد الركعات فكان الحل اني اضع علامات لكل ركعة عشان اتاكد اني صليت فمثلا اثني اطراف سجادة الصلاة مع كل ركعة وخاصة الصلاة الرباعية فاقوم بثني طرف من اطراف السجادة مع كل ركعة ولكن دائما يشككني الوسواس ايضا مع ثني هذه الاطراف فعند صلاة العشاء ف الركعة الرابعة أري ثلاث ثنيات أمامي وأعتقد ان هذه الثنيات الثلاث نسيتها من صلاة المغرب وبالتالي اعتقد اني ف الركعة الاولي بدل الرابعة وكذلك ف صلاة الظهر وانا ف الركعة الرابعة أري ثنيتين أمامي فأشك انني نسيتهم من صلاة الفجر وبالتالي أعتقد انني ف الركعة الثانية بدل الرابعة وطبعا انا لا أعيد هذه الصلوات رغم شكي بان صلاتي ناقصة وللاسف خايفة تكون فعلا صلاتي ناقصة ومش عارفة اعمل ايه أعيد ولا معيدش وانا صح ولا غلط ف اني معيدتش الصلاة فمحتاجة اعرف لو تفيدوني . وطبعا ده حاجة بسيطة من الوساوس الكتير الي عندي
أختي انت قلت وصلت للركعة الرابع..... يعني انت تعلمين بوصولك للركعة الرابعة لكن الوسواس يحاول يضحك عليك ويشكك وهذا هدفه حتى يخرب عليك حياتك بالشكوك تجاهلي واكملي صلاتك ولا تستسلمي ولا تنظري للشك لأنه لا يقطع عليك شيء ولن يضرك في شيء
انا بصلي ع اساس اني ف الركعة الرابعة وفجأة لما انظر الي العلامات واجد امامي علامتين او ثلاث ابدأ ف الشك هل انا ف الرابعة ام الاولي ام الثالثة وهكذا وكل الصلوات الي بشك فيها قمت بتسجيلها عشان لو عرفت انه علي اعادة الصلوات اعيدها حتي ارتاح
كمان انا بدقق جدا عند الصلاة وعندما البس اسدال الصلاة وانظر يمين ويسار وامامي وخلفي بشكل مبالغ فيه عشان اتأكد ان الاسدال نازل ع الارض من جميع الجهات وانه انا لم يظهر مني شئ وحتي الحجاب اربطه واعيد وازيد فيه عشان اتأكد ان كل شعري متغطي وهكذا الي ان جئت ف احد الصلوات وقلت لنفسي لازم مدققش بهذه الطريقة ومبالغش ف اللبس بهذا الشكل وفعلا صليت دون ان انظر الي اسدالي وبعد الصلاة ندمت انني لم اهتم باللبس قبل الصلاة وبأنه يمكن ان يكون ظهرت ساقي او يدي او شعري ولكني لم أعيد هذه الصلاة حتي الان ومش عارفة اذا كنت اعيدها ولا لاء ياربت تعرفوني وتفيدوني لأني رجعت تاني افتش وادقق ف اسدالي قبل الصلاة وكنت قد قرأت فتوي بأن احد المالكية يقول بأن العورة المخففة مثل الرأس والعنق والساعد والرجل اذا ظهرت عمدا أو سهوا اثناء الصلاة تصح الصلاة فهل هذا صحيح لانه لو كان صحيح هرتاح جدا من المعاناة الي انا فيها منتظرة ردكو عليه عشان فعلا محتاجة اتخلص من وسوستي واكون انسانة طبيعية
كمان انا بدقق جدا عند الصلاة وعندما البس اسدال الصلاة وانظر يمين ويسار وامامي وخلفي بشكل مبالغ فيه عشان اتأكد ان الاسدال نازل ع الارض من جميع الجهات وانه انا لم يظهر مني شئ وحتي الحجاب اربطه واعيد وازيد فيه عشان اتأكد ان كل شعري متغطي وهكذا الي ان جئت ف احد الصلوات وقلت لنفسي لازم مدققش بهذه الطريقة ومبالغش ف اللبس بهذا الشكل وفعلا صليت دون ان انظر الي اسدالي وبعد الصلاة ندمت انني لم اهتم باللبس قبل الصلاة وبأنه يمكن ان يكون ظهرت ساقي او يدي او شعري ولكني لم أعيد هذه الصلاة حتي الان ومش عارفة اذا كنت اعيدها ولا لاء ياربت تعرفوني وتفيدوني لأني رجعت تاني افتش وادقق ف اسدالي قبل الصلاة وكنت قد قرأت فتوي بأن احد المالكية يقول بأن العورة المخففة مثل الرأس والعنق والساعد والرجل اذا ظهرت عمدا أو سهوا اثناء الصلاة تصح الصلاة فهل هذا صحيح لانه لو كان صحيح مرتاح جدا من المعاناة الي انا فيها منتظرة ردكو عليه عشان فعلا محتاجة اتخلص من وسوستي واكون انسانة طبيعية
اختي مادام انت موسوسة في ستر العورة في الصلاة الافضل والأسهل لك أن تصلي علي قول الامام مالك رحمه الله فيه تسهيل كبير للأخوات بالنسبة لستر العورة في الصلاة ولكن يجب ان تعلمي اذا صليت علي قول الامام مالك يجب أن تمسحي جميع الرأس في الوضوء واما اذا صليت علي قول الامام الشافعي فيكفي مسح بعض الرأس في الوضوء وان قل واما اذا صليت علي قول الامام ابي حنيفة فيكفي مسح ربع الرأس في الوضوء وبالنسبة لمشكلتك أسهل الأقوال هو قول الامام مالك
طيب كيف اخي الفاضل امسح جميع الرأس ف الوضوء لاني انا بمسح من منابت الشعر الي كعكة الشعر ف خلف الرأس هل هذا هو المطلوب ام ماذا ؟ وهل يجوز ان اتبع المالكية ف ستر العورة والشافعية ف الوضوء لاني اعرف ان الموسوس يتبع الاسهل بالنسبة له ارجو الافادة
معلش انا طولت عليكو بس انا مصدقت الاقي حد يجاوبني ويريحني انا وصلت لدرجة اني اخاف اخرج من البيت حتي لا تدركني الصلاة وانا خارج البيت . يعني بقيت اخاف حتي ازور اهلي بسبب معاناتي ف الوضوء واني بطول ف الوضوء وبيكون ملحوظ اني بطول واخاف الناس تستغرب ليه انا كدة ده غير التوتر العصبي الي بكون فيه وقت الوضوء وغير اني صعب احافظ ع وضوئي صلاتين متتاليتين وده طبعا عاملي مشكلة ومخليني اهرب من الخروج عشان اخد راحتي ف بيتي سواء ف الوضوء او الصلاة ف أعمل ايه عشان اتخلص من الاحساس ده لانه بيخليني احس ان الصلاة بالنسبة ليه عائق ف الخروج والزيارات
لما تعالجي اساس المشكلة راح تتحل المشكلة الثانية . زسوف يتحسن مزاجك وتشعري بالتغير والتحرر ... لا تقلقي ولا تتوتري انت مش رايحة لمقصلة . المفروض الوضوء والصلاة حاجة تريح القلب والروح والجسد ... اينما تجدين المشقة والاخراج اعرفي انه فيه خلل . الدين يسر .
طيب كيف اخي الفاضل امسح جميع الرأس ف الوضوء لاني انا بمسح من منابت الشعر الي كعكة الشعر ف خلف الرأس هل هذا هو المطلوب ام ماذا ؟ وهل يجوز ان اتبع المالكية ف ستر العورة والشافعية ف الوضوء لاني اعرف ان الموسوس يتبع الاسهل بالنسبة له ارجو الافادة
اختي فهمك عن كيفية مسح الرأس خاطئ وفيه مشقة لم يقل به الشرع انا افهم مشكلتك انت تحاولين ايصال الماء الي منابت الشعر وايصال الماء الي جلدة اختي ايصال الماء في مسح الرأس في الوضوء الي منابت الشعر والبشرة والي جلدة لا يجب شرعا بل يكفي أن تمسحي فوق الشعر فقط بحيث تضعين يديك بعد بلّهما بالماء علي وسط رأسك ثم تمرينهما الي مقدّم رأسك ثم ترفعين يديك ثم تضعين يديك علي وسط رأسك مرة اخري ولكن هذه المرة تمرين يديك الي الوراء خلاص انتهي مسح الرأس هذه اسهل طريقة لمسح الرأس ولا يتغير هيئة شعر رأسك لأن ذلك شوي صعب بالنسبة للأخوات ولا يجب ايصال الماء الي منابت الشعر والي جلدة اختي كثّر الله من أمثالك هكذا تمسحين رأسك وتصلين علي قول الامام مالك لأن هذا القول اسهل لك وليس ايّ مشكلة واذا لم تفهمي بعض الكلمات من كلامي فلا بأس أن تسئليني او تسألي احدي المشرفات انهن احسن مني لغة
اولا. انا بشكركو جداا ع ردكو عليه ثانيا . معلش حضرتك فهمتني غلط أخي الفاضل انا مش بحاول اوصل الماء الي جلد الرأس نهائي والحمد لله انا بمسح ع الرأس فقط بعد بل يدي بالماء وكنت اقصد بمنابت الشعر اي مقدمة الرأس يعني ( أبلل يدي بالماء وامسح من مقدمة الرأس الي كعكة الشعر التي اربطها ف خلف الرأس ) مسح ففط دون ايصال الماء الي الجلد ولا شئ ومن غير ما ارفع يدي يعني بمسح كدة مرة واحدة فهل كدة صح وهل هو ده الجزء المطلوب للمسح لانه صعب انه افك ربطة الشعر الي ف خلف الرأس عند كل وضوء
اولا. انا بشكركو جداا ع ردكو عليه بارك الله فيك اختي ثانيا . معلش حضرتك فهمتني غلط أخي الفاضل انا مش بحاول اوصل الماء الي جلد الرأس نهائ سبب عدم فهمي من قصدك هو انك قلت منابت الشعر وما قلت مقدمة الرأس علي كل حال هذا مو مشكلة والحمد لله انا بمسح ع الرأس فقط بعد بل يدي بالماء وكنت اقصد بمنابت الشعر اي مقدمة الرأس يعني ( أبلل يدي بالماء وامسح من مقدمة الرأس الي كعكة الشعر التي اربطها ف خلف الرأس ) مسح ففط دون ايصال الماء الي الجلد ولا شئ صحيح ومن غير ما ارفع يدي يعني بمسح كدة مرة واحدة فهل كدة صح نعم كده صح رفع يد مو شرط المهم هو مسح جميع الرأس علي قول الامام مالك بأيّ كيفية وبأيّ طريقة كان المسح يجوز وهل هو ده الجزء المطلوب للمسح نعم بالتأكيد لانه صعب انه افك ربطة الشعر الي ف خلف الرأس عند كل وضوء حتي وان لم يكن صعب مو لازم
ماشاء الله متمسكة بدينها كثر الله من أمثالك اختنا وفقك الله والجواب بالخط الأحمر نحن في كردستان العراق شافعية المذهب عندنا الأكثرية علي مذهب الامام الشافعي رحمهم الله جميعا ولكن لنا اطلاع علي مذهب الامام مالك ايضا الحمد لله هذا من فضل ربي
بارك الله فيكو جميعا لان اجابتكو تريحني كتير خليني كمان اعرف كيف اغسل وجهي ف الوضوء لاني بملأ كفي بالماء واغسل وجهي ثم امرر اصابعي ع بداية الشعر من اعلي الوجه وجانبي الوجه بس طبعا بكون ف حالة قلق رهيبة عشان بكون خايفة ومتوترة من ان الماء لم يصل لكل الوجه وكذلك غسل القدمين من اصعب الاشياء بالنسبة لي ف الوضوء واعيد وازيد واخلل بين الاصابع وخلف الاصابع واخاف يكون في اي شئ ف رجلي واظل اغسلها فكنت عايزة اعرف لو ما اهتميت بكل تفاصيل الوضوء ده يبقي وضوئي صحيح لان مشكلتي ف الوضوء تكون ف الوجه واليدين الي المرفقين والرأس والرجل لانهم فرض اما المضمضة والاستنشاق ومسح الاذن لا اجد فيهم اي مشكلة
اختي هذه حيلة الوسواس ولكن هذه المرة جاء عن طريق الاحتياط في العبادات بحجة ان أعضاء الفرض في الوضوء يجب التشدد والاحتياط فيه لا والله يا اختي لا يجب التشدد والاحتياط الوسواسي في الوضوء لا في فرضه ولا في نفله اغسلي اعضاء الوضوء مرة او مرتين ولا تزيدي علي ثلاث مرات ولا تنظري الي يدك مثلا هل وصله الماء ام لا هذا يفتح باب الوسواس
حاولت الوضوء اليوم بدون وسوسة وتشدد ومبالغة جيد جدا بارك الله فيك ولكن فشلت لا تيئسي واستمري ان الفشل مرة او حتي مرات ليس معناه الاستسلام بل الفشل دليل النجاح لأن الانسان عند الفشل يأخذ الدروس من أخطائه ولا يكررها ثم ينجح ماذا افعل ؟ كرري نفس هذه الكيفية أقصدُ توضئي بدون وسوسة وتشدد ومبالغة يوم يومين ثم تنجحين باذن الله حتي وان فشلت مرة او مرات لا تنهزمي واستمري لأن هذه الكيفية طريق النجاح الصحيح ومن سلك طريق المدينة يصل الي المدينة يا اختي لا يضره وجود بعض الشوكة في الطريق
منتديات الخبير النفسي 2
موضوع: وسواس العبادة متابعة ( remoremo ) 
