اسئله عن الصوم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
١/هل التفكير في ابطال الصيام يبطله ؟ هل تعتبر نبه و يؤاخذ فيها ؟ 
٢/حصل معي موقف ما عارفه هل افطرت بسببه او لا 
لحست شفتي علشان ارطبها و بعدها قلت في نفسي لازم اخرج الريق علشان ما افطر فقلت ما رح اقوم حتى لو فطرت و فعلا ما قمت 
فهل هذا تعمد في الفطر ؟ هل يجب القضاء ؟ 
مع العلم انا ما بعرف انو بفطر بعدها فكرت فيها قلت ادور و لقيت انو بفطر بس انا ما تعمدت الفطر بس كنت مشغولة في شيء ثاني و ما قمت
٣/ هل شم العطر يفطر لو كان اكثر من مرة ورا بعضها و بقوة ؟

وعليكم السلام
١/ لا
٢/ لا يفطر وصيامك صحيح
٣/ لا

اختي اريد ان اسألك سؤال
هل التفكير ينزل المني
انا لا افكر في الجماع ولا امور مخلة و لا اي شي الحمد لله و مستحيل افكر في هذه الامور خاصة و انا في رمضان و موسوسة كمان
ولكن اليوم حدث معي شيء عجيب كنت انظر في الموبايل على صورة لي فجأة فكرت في شخص اذا شاف هذه الصورة كيف حيشوفني و ما فكرت في امور مخلة ابدا بس خواطر
اعتقد ان جميع البشر ذكران او اناث ممكن تنعرض عليهم هذه الخواطر لاننا بشر و عندنا احاسيس و لكن جاءتني فكرة في بالي شو بتفكري هذا راح ينزل منك شي و طنشت الوسواس و ما ذهبت افتش و بقيت اشوف في الصورة و اعدل فيها و نفس الخواطر تنعرض لي لمدة كبيرة
ثم بعد مدة الافكار صارت توسوس لي لا انت لازم تغتسلي احتياط مع انو تلك الخواطر اظن ان المذي لم يخرج معها و ما بالك المني
لا ادري لماذا يحدث لي هذا في رمضان
لو كان خارج رمضان كنت حطنش
لي اعرفو ان المذي يخرج بالتفكير في الامور المخلة والتفكير في الجماع و غيره لوقت و تحسين به
و المني يخرج بالجماع او ما يشبهه
ولكن انا هذه الخواطر التي تعرض علي اغلب ظني لم ينزل معها مذي لاني لم احس باي شي و لم احس باي شهوة  و هي خواطر عادية يمكن تجي لاي واحد فيه روح لا ادري ليش يحصل معي هيك مع اني تقدمت في العلاج و قطعت شوط كبيير و لكن في رمضان تأتيني ازعاجات 

المشكلة اعلم ان التفكير لا ينزل المني و طنشت البارحة و اليوم ازداد عليا الشعور بالذنب انه حتى لو لم ينزل مني يجب الغسل لانك انت المذنبة انت التي استرسلت التفكير و لم تأتي الخواطر و تقوم الى اعمالك بل بقيت جالسة تفكرين

لا يجب عليك الغسل اطلاقا
فالمني لا ينزل الا بالجماع
اذا اغتسلتي مرة واطعتي الوسواس فأخبرك من الان انك ستجدين نفسك تغتسلين كل يوم
من يفتح الباب ع نفسه يصعب اغلاقه .

ضغط الوسواس طبيعي انه يزيد في رمضان فاصبري وتحاهلي ولا تغتسلين .

يا اختي احكام الدين واضحه الموسوسون هم الذين ألفوا بعض الامور من عقولهم ..
وماذكرتي من فتوى غير صحيحه وحذفت الرسالة .

الوسواس يوسوس للشخص بالغسل ثم بغد ما يغتسل بعد عذاب وتعب قال له انت اغتسلت احتياطا وليس تأكيد ولا بد تعيد الغسل !!
ليدخله في غسل ثاني .. ويجد نفسه يغتسل مرتين وثلاث وهو في الاصل لايجب عليه غسل .
يا اختي من طاوع الوسواس هلك .

و لكن اشعر بالذنب لاني استرسلت بالتفكير في رجل غريب  رغم انه لم افكر في امور جنسية و هذا ما يهذبني و يقول لي اغسل احتياط 
سؤال ثاني اذا لم اسأل الشيوخ في امور الدين اذنب لانني تعبت من سؤال الشيوخ عبر و الوتساب و صرت اخجل منهم هل يجب علي ترك السؤال و الفتاوي حتى لو فعلت امر غلط و اسأل ما علي اثم لانني تركت التفقه في الدين

حتى لو استرسلتي استرسالك لا ينزل المني ابدا.
وليس عليك غسل .

تأنيب الضمير هذا ضغط من الوسواس.
واعلمي انك بعدم غسلك تطيعين الله لانك لم تتبعي وسواس الشيطان

غربة كتب:

سؤال ثاني اذا لم اسأل الشيوخ في امور الدين اذنب لانني تعبت من سؤال الشيوخ عبر و الوتساب و صرت اخجل منهم هل يجب علي ترك السؤال و الفتاوي حتى لو فعلت امر غلط و اسأل ما علي اثم لانني تركت التفقه في الدين

أختي غربة يعني سبب إصرارك علي الوسواس هو عدم التفقه في الدين كلّا
كل سؤالك وسواس لا تخشي ولكن من عدم التفقه في الدين تخشي
شخص قال تخلصت بالبحث عن الفتاوي ثم من الوسواس شكي
نقل صخرة من مكانها أسهل علينا من القتاعة بموسوس واحد حتي يرضي

أختي أنت موسوسة لا إثم عليك
طبقي برنامج الخبير والنصائح هنا في المنتدي
وفقك الله

صابر عبد الكريم كتب:

غربة كتب:

سؤال ثاني اذا لم اسأل الشيوخ في امور الدين اذنب لانني تعبت من سؤال الشيوخ عبر و الوتساب و صرت اخجل منهم هل يجب علي ترك السؤال و الفتاوي حتى لو فعلت امر غلط و اسأل ما علي اثم لانني تركت التفقه في الدين

أختي غربة يعني سبب إصرارك علي الوسواس هو عدم التفقه في الدين كلّا
كل سؤالك وسواس لا تخشي ولكن من عدم التفقه في الدين تخشي
شخص قال تخلصت بالبحث عن الفتاوي ثم من الوسواس شكي
نقل صخرة من مكانها أسهل علينا من القتاعة بموسوس واحد حتي يرضي

أختي أنت موسوسة لا إثم عليك
طبقي برنامج الخبير والنصائح هنا في المنتدي
وفقك الله

يعني حتى لو جاءت فكرة جديدة لا ابحث عن فتوى ولا اسأل الشيوخ لاعرف ما حكم الشرع في الامر هذا يدخل في التجاهل التام

عزيزتي اتمنى ان تقرأي الرابط التالي
https://www.alkhabeer2.com/t11956-topic

وهل تطبقين البرنامح العلاجي للوسواس

غربة كتب:

صابر عبد الكريم كتب:

غربة كتب:

سؤال ثاني اذا لم اسأل الشيوخ في امور الدين اذنب لانني تعبت من سؤال الشيوخ عبر و الوتساب و صرت اخجل منهم هل يجب علي ترك السؤال و الفتاوي حتى لو فعلت امر غلط و اسأل ما علي اثم لانني تركت التفقه في الدين

أختي غربة يعني سبب إصرارك علي الوسواس هو عدم التفقه في الدين كلّا
كل سؤالك وسواس لا تخشي ولكن من عدم التفقه في الدين تخشي
شخص قال تخلصت بالبحث عن الفتاوي ثم من الوسواس شكي
نقل صخرة من مكانها أسهل علينا من القتاعة بموسوس واحد حتي يرضي

أختي أنت موسوسة لا إثم عليك
طبقي برنامج الخبير والنصائح هنا في المنتدي
وفقك الله

يعني حتى لو جاءت فكرة جديدة لا ابحث عن فتوى ولا اسأل الشيوخ لاعرف ما حكم الشرع في الامر هذا يدخل في التجاهل التام

أنا شخصيا رأيت عالِما دينيا كبيرا ومشايخ كلهم كانوا من المشايخ الثقات
ومع ذلك أُبتُلوا بهذا الوسواس
نعم هذا يدخل في التجاهل العام ولكن أختي التجاهل مع الصمود

أختي الفاضلة "غربة":
لم يقصد الأخ الكريم "صابر" بقوله ذلك ترك السؤال و ترك طلب العلم كلياً، بل قصد أنك متى عرفت الحكم العام في المسألة عليك بالتطبيق و ترك الوسوسة.

بعض الأمثلة في الأحكام العامة التي متى عرفتها زالت الوساوس (و احفظيها إن شئت) :
1. لا يوجد غسل لمجرد الإحتياط. إما أن يكون قد نزل مني فيجب الغسل و إما فلا.
2. في مسألة النظر:إن كان نظراً محرماً وجب الإستغفار و التوبة و لا غسل عليك.
3. استعمال العطور والأطياب واستعمال الصابون المعطر في الاستحمام لا يفسد الصوم، كما أنه لايضر أيضاً وصول رائحة الروائح المستكرهة، لأن غاية مايبلغ منها هو الرائحة، والرائحة ليس لها جرم (أي لا شكل و لا جسم لها) يدخل إلى الجوف.
4. فائدة: استعمال الكريمات و الزيوت و الدهون المرطبة للشعر و للبشرة لا يفسد الصيام؛ لأنه لا يدخل إلى الجوف (وما يصل منه إلى ما تحت البشرة يصل من منفذ غير مفتوح وهي المسامات)
...


و اعلمي، طالما أنك تستجيبين للوساوس فلن يتركك الشيطان من هذا الباب و سيظل يوهمك بتفاصيل جديدة و سيظل يشعرك بالذنب في كل حالة، فتكون عباداتك قليلة ثقيلة، و يبقيك منطويةً على نفسك معزولة مهمومة، تنفرين من الناس و قد ينفر بعض الناس منك. و أنت على الله أكرم من ذلك.

الحل الجذري للتخلص من الوسوسة: 1. التعوذ من الشيطان الرجيم و لو في الصلاة. روى مسلم عن عثمان بن أبي العاص أنّه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إنّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبّسها عليّ، فقال رسول الله ﷺ: "ذاك شيطان يقال له خِنْـزَب، فإذا أحسسته فتعوّذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً، قال: ففعلت ذلك، فأذهبه الله عنّي" وأما التعوّذ والتفل على اليسار ثلاثاً، فكل ذلك داخل الصّلاة وقت إحساس المصلّي بوسوسة الشيطان، وذلك بأن يميل برأسه شيئاً قليلاً جهة اليسار، فيتفل تفلاً هيناً، كأنّه يخرج شيئاً ممّا علق بلسانه، ويقول بصوت خافت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم يتّم صلاته. 2. لا يزول الوسواس القهري -أي الوسوسة- إلا بطلب العلم (بسؤال أهل العلم أو عن طريق المنصات الفقهية الموثوقة على الإنترنت). تزول الوسوسة بمعرفة الأحكام ثم بالتطبيق و تجاهل الوساوس (فإذا علمت أنه لا غسل عليك فلا تغتسلي حتى وإن عادت الفكرة عشرات المرات في اليوم). وذلك أن الشيطان يريد أن ينفرك من العبادة و غايته أن تتركيها -عياذاً بالله-. 3. عليك بالدعاء و الإستغفار 4. اقرئي عن حسن الظن بالله و عن رحمته بخلقه، فسيتغير حالك كلما قرأت أكثر (في مدة قصيرة ان شاء لله) 5. داومي على قراءة سورة البقرة، و خصوصاً في حالة المس 6. أنصحك بالعودة إلى مقال الاخت "حلم" في مسألة أهمية الرقية الشرعية: https://www.alkhabeer2.com/t11956-topic أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك و أن يذهب عنك الوساوس و الهم و الحزن. ستمر هذه المرحلة إن شاء الله :-)

متى بكون الريق مفطر ؟ 
و انا اتذكر شي حصل خيالات ما واضح كتير احداث مقطعه لذلك ما قادرة اقرر اذا انا افطرت او لا شو اعمل ؟ 
مهما قلت لنفسي اني ما افطرت بضل تطلع فكرة من راسي انو لا افطرت و كل ما حاولت اتذكر الي صار يتداخل الكلام في الوقت فما بعرف انا قلت هالكلام متى قبل الي صار او بعده 
و من جهه تانيه خايفه اكون عم بقول لنفسي انو ما افطرت لانو خايفه اكون افطرت و ما اعوض له بعدين

الريق لا يفطر بأي حال من الاحوال حتى لو ابتعلتيه عمدا وقصدا لا يفطر
فهو شئ من داخل جسمك فلا يفطر .

وبالنسبة للتخيلات فهي وسواس لا تضر ولا تؤثر في صيامك ابدا
ولن يؤاخذك الله على مايدور بذهنك لانك مبتلاه بالوسواس .

وحتى تنسي الامر تماما فالانسان لايفطر إلا بالاكل او الشرب ولا يفطر بما يفكر به .

شكرا اختي على الرد 
اختي حلم حاولت اتجاهل هالشي لكن عندي سؤال هل لو كنت اتكلم و طلع الريق برا على شفتي ثم دخلته و بلعته افطر ؟

لا عزيزتي لا يفطر ابدا .

شككرا هالشي كان يتكرر يوميا و ما كنت عارفه اذا صيامي صحيح او لا  
بس عندي كم من سؤال معلش 
١- بعد ما توضيت للصلاه شكيت هل انتقض وضوئي و انا اتوضا او لا لانو كان خفيف و انا ما انتبهت له فانا قلت في الغالب لا و انا ما انتبهت له فاخدتو عاساس انو وسواس و رحت اصلي و كان فرض و لكن الحين رجع لي دام انو تجاهلته بسهوله فيمكن يكون العكس (اني ما متوضيه و صليت بدون وضوء) و الي خلاني اتجاهل الشيطان لحتى ما تنحسب صلاتي 
و انا اكتب الحين عم تزاد شكوكي لو كان فعلا راح و انا عديت لنفسي علشان ما اعيده .. هل اعيد  
٢- و انا خلال الصلاه انتقض وضوئي قطعت الصلاه وعدت الوضوء ثاني يادوب دخلت بالصلاه الا ينتقض ثاني .. فقلت ياما وسواس ياما سلس و الاثنين حكمهم التجاهل فكملت .. هل فعلي هذا صحيح ؟ 
٣- اليوم قريت عن ناس كاتبين قصصهم انو شمو ريحه طيبه بدون سبب فكان التعليق انو ملائكه الرحمه نزلت.. المهم انا حبيت يصير لي نفس الشي رحت عملت اشياء علشانها بعدين شكيت لو كان شرك الي عملته او لا ؟

١/- لا تعيدين واستمري في تجاهل الوسواس
٢/ نعم لا تقطعين يا اختي وكلا الحالتين حكمهم واحد ولايجب فيهم اعادة الوضوء اطلاقا
٣/ ليست شرك

حتى لو كانت اشياء عاديه طويت الرسومات ورميت تمثال عندي رتبت المكان

ماهو سؤالك

قصدي بالنسبه للسؤال الثالث عن تنزيل الملائكه

اكتبي السؤال واضح

إنت أردت إنو المكان يكون بلا صور و لا تماثيل حتى تدخل الملائكة البيت؟
أبداً، لا ليس في ذلك شرك. بل هو جميل أن تكون بيوتنا معمورةً بالملائكة
أسأل الله لنا و لكم طيب الرائحة في الدنيا و الآخرة

سؤالي هل لو انا دخلت الصور و طويتها علشان تدخل الملائكه شرك انا حسيت انو لازم هالشيء يكون خالص لوجه الله مو للملائكه علشان هيك خفت 
بعدها قلتيلي انو غلط فانا كتبت الي عملته عن الصور و هيك و سالت عنه 

... و مشكور اخ حسام على الرد

لا ليس شرك ابدا اطمئني

مشكوره اختي ما قصرتي