....... وساوس مختلفة

وسواس النية لم يزول عني كلما احاول ان اصلي لا استطيع رغم اني اقنع نفسي اني اذا وقفت على سجادة الصلاة فأن النية متحققة ولكن كلما حاولت ان ابدأ الصلاة لا استطيع لاني لا اشعر بها حقا واشعر انني لا اتذكرها فأحاول تذكير نفسي بها لكي اعرفها وابدأ الصلاة مباشرة وايضا اذا كبرت بسرعة وبشكل مباشر دون الوقوف لمدة قصيرة فأني اقطع الصلاة لاني لا اشعر انني نويتها وايضا اذا اذا اردت ان انوي صلاة مثلا صلاة العشاء فأنه يجعلني انويها واعتبرها صلاة المغرب ومثلا اذا اردت ان اكبر مباشرة لصلاة العصر فأنه يجعلني انويها الظهر وذه الحالة تحدث معي اثناء التكبير وقبل التكبير للصلاة .


اما بالنسبة للصلاة فأنه اذا شعرت ان ما افعله في الصلاة خطأ يجعلني انوي قطع الصلاة مثلا اذا قرأت الفاتحة واخطأت فيها او لم اتدبر فيها او اذا شعرت بشعور الرياء او الحركة في الصلاة وغيرها .

واذا ضغط الوسواس علي وجعلني اشعر بقطع الصلاة حقيقة فأنا اقطعها لا استطيع اكمالها لان الضغط شديد علي واشعر ان حركتي في الصلاة مشدودةواشعر بتوتر شديد وخوف لذلك اقطعها واحيانا اءا ضغط علي اقطع الصلاة رغما عني ولا اعلم كيف قطعتها اي عندما ارفع من الركوع مثلا فأني واثناء رفعي من الركوع فأنا اقطع صلاتي ولا ادري كيف قطعتها .

كيف اتخلص من كل ذلك بسرعة حيث ان الصلاة اصبحت تأخذ مني وقت كثيرا لذلك اشعر بتكاسل بها لانني لا اصليها من المرة الاولى هل كان احد يعاني من كل هذا ؟ وكيف تجاهله وواجهه ؟ لان الخوف والتوتر يعيق المواجهة .

وايضا عندما اريد ان اصلي صلاة الفجر انويها السنة احول النية في داخل الصلاة و قبل البدء بالصلاة كيف اصلي ؟

او عندما اسمع صوت واريد ان اعرف مالذي يحدث اشعر حقيقة بقطع الصلاة لمعرفة ما يحدث ثم بعد ذلك لا استمر بالصلاة بل اقطعها .





وهناك الكثير من الوساوس التي تحدث لدي ولكن بعضها لا اتذكرها وبعضها اتذكرها وانساها .


وايضا اذا كان احد في المكان الذي اريد ان اصلي فيه لا استطيع الصلاة مباشرة انتظر ثم اصلي او انتظر ان يكون المكان خالي لكي اصلي لانني اشعر بخوف وتوتر و رياء اشعر بهم حقا

وايضا عندما اقف لكي اصلي اشعر بسرحان ونسيان ولا استطيع ان اعرف ماذا اصلي .

اشعر بحسرة كبيرة انني لا استطيع ان اصلي واذا صليتها فأن نيتي خاطئة او ان صلاتي بدون نية اريد حلاً جذرياً يقتلع هذا الوسواس الذي عانيت فيه مايقارب سنة وعليها ولم استطع ان اتمكن منه.


والاخطاء التي تحدث في صلاتي لاتجعلني اكملها للنهاية .

بربك اخت امال هل رايت كم فتحت موضوعا ؟؟؟
كيف نتابعك وانت لم تطبقي اي برنامج ...

ولم فتحت هذا الموضوع انظري فقط بالقسم المناسب ستجدين مواضيعك بكل قسم .

http://www.alkhabeer2.com/sta/amaal123

اذا كيف اطبق البرنامج العلاجي على مثل هذه الوساوس ؟

مناي كتب:

بربك اخت امال هل رايت كم فتحت موضوعا ؟؟؟
كيف نتابعك وانت لم تطبقي اي برنامج ...

ولم فتحت هذا الموضوع انظري فقط بالقسم المناسب ستجدين مواضيعك بكل قسم .

http://www.alkhabeer2.com/sta/amaal123

الحل الوحيد للتخلص من مشكلة كثرة المواضيع
هو إغلاق جميع المواضيع المكررة بإستثناء الموضوع الأساسي
وانا أغلقت ثلاثة مواضيع لهذه الأخت امال 
وتركت الباقي للمشرفين 
وسوف يُطبق إغلاق المواضيع المكررة دون الرجوع الي صاحب الموضوع 
لأنه يُعتبر مخالفا بعد تبليغه بالإلتزام بموضوعٍ واحدٍ تكرارا ومرارا   
باستثناء الموضوع الأساسيّ حتي يكتب جميع استفساراته في موضوع واحد 
وان اختلفت استفساراته بسبب اختلاف وساوسه يكتبها في الموضوع الأساسي

هل يعني انني اكتب جميع وساوس العبادات مثل النية والوضووء والصلاة وغيرها اكتبها كلها بوضوع واحد فقط واذا اكتشفت وساوس اخرى في العبادات اكتبها في نفس الموضوع ؟

amaal123 كتب:

هل يعني انني اكتب جميع وساوس العبادات مثل النية والوضووء والصلاة وغيرها اكتبها كلها بموضوع واحد فقط واذا اكتشفت وساوس اخرى في العبادات اكتبها في نفس الموضوع ؟

نعم تكتبين جميع وساوس العبادات مثل النية والوضوء والصلاة وغيرها
تكتبينها كلها بموضوع واحد فقط
نعم اذا اكتشفت وساوس اخري في العبادات تكتبينها في نفس الموضوع
في قسم العبادات
واما من ابتُلِيَ بوسواس العبادات والعقيدة والأفكار المزعجة
فله أن يكتب ثلاثة مواضيع فقط يكتب في كل قسم موضوعا واحدا
فمثلا يكتب موضوع وسواس العبادات في قسم العبادات
وموضوع وسواس العقيدة في قسم العقيدة
وموضوع الأفكار المزعجة في قسم الأفكار المزعجة
هذا والله أسهل لكم وأنفع

amaal123 كتب:

هل يعني انني اكتب جميع وساوس العبادات مثل النية والوضووء والصلاة وغيرها اكتبها كلها بوضوع واحد فقط واذا اكتشفت وساوس اخرى في العبادات اكتبها في نفس الموضوع ؟

نعم لأنها ضمن نفس البرنامج وهو برنامج وسواس العبادات

حسناً فهمت أعتذر لانني فتحت مواضيع كثيرة و لم اكتفي بوضوع واحد للقسم الواحد .

الله يشفيك ويثبتك وينصرك على العدو الذي هاجمك من كل النواحي لكن لك الله اواحد الاحد الفرد الصمد