وسواسي شديد وهمتي خائره

بسم الله الرحمن الرحيم
لاادري من اين ابدأ فوسواس العقيده بدا معي في سن 18 سنه فبدا يظهر قوي حتى كل من حولي لاحظ ذلك ووصل بي الحال الى ان اقوم بتعذيب نفسي ولا استمع لاحد ينصحني وكنت ارفض العلاج بالرقيه لان غير مؤمنه واستمر معي لعده شهور وبعدها بدات اتعافى قليلا ثم عاد لي بعد 3 سنوات بصوره اشد وفعلت اشياء لايفعلها عاقل ليس من تاثير الوسواس بل من الياس واستمر لعده شهور ثم ذهب ورجع لي مره اخرى بعد زواجي واستمر لعده شهور ثم اختفى
انا الان اعاني منه من جديد بقوة فظيعه وليس لي قدره على مقاومته لاني اقول ليس من المعقول ان يتككر علي ذلك لانها افعالي واقوالي حالتي يرثى لها
ومهما اقنعوني بانه مرض لااقتنع وكاني سعيده بحالي هذا عمري الان 33 سنه
وسواوسي كلها في الدين وفي الذات الالهيه تعالى الله عن ذلك علوا كبير وعدم التصديق واشياء كلها غير منطقيه ولامعقوله والمشكله اني مصدقه لدرجه اني اقول لماذا الناس مايفعلون ما افعل هو الصح وياخذني الاستهزاء بصورة كبيره بكل مايتعلق بالدين وانه لايعجبني
هل عدم تصديقي من الوسواس وهل عدم رغبتي في الرجوع منه لااتوقع احد وصل لما انا عليه جتى اخلاقي تتغير وعلاقتي مع اهلي
ولا يعجبني شي وحتى عندما ادخل واقرا ماتكتبون لا اهتم

كل يوم افكر بالانتحار
المصيبه الاكبر التي اعاني منها اني لااريد القيام بشي وانا كل يوم ازيد بعدا عن ديني

ااتمنى ان اكتب كل مايدور بخاطري حتى اقتنع انكم مثلي والله اتمنى ان ااكتب كل مايدور بخاطري حتى ارى هل انتم مثلي
تايني الافكار حتى تؤدي بي الى الياس عندي صدود عجيب عن الايمان وكانه حاجز
لا ادري ماذا اقول عقلي مشتت والله تاتيني افكار غريبه من الاستهزاء بالدين حتى اقول اني لاقتنع به هل انتم مثلي
وهل الذين شفو منه جاءتهم هذه الافكار
اشعر بعناد عجيب وعدم رغبه في النهوض من امري هذا

اشعر ان الله عز وجل غاضب مني وانه حال بيني وبين قلبي
وحتى وانا اكتب لكم اقول سينصحونني انتي تعلمين كل ماسقولونه لن يفعلو لك شيئا
ا

اختي الحبيبه شفاكي الله وعافاكي ونجاكي من الشيطان ووسوسته
اختي الحبيبه الكافر بالله لا يظن ابدا ان الله غاضب عليه ولا يعتقدان هناك اله يحاسبه وبغضب منه او يحبه وهذا والله اعلم دليل علي ان هذا الذي ياتيكي من وسوسته اعوذ بالله منه ومن شره اما انتي اختي الحبيبه فدليل ايمانك هو هذا الكلام الذي تقولينه فانت قلتي مثلا المصيبه انني لا اريد القيام بشئ وكل يوم ازيد بعدا عن دينيانتي اختي سميتي بعدك عن دينك مصيبه اي انك غير راضيه عنه وهذا يدل علي انه فعل لا ارادي والله اعلم اختي الحبيبه شفاكي الله وعافكي وجعل الجنه مثوانا ومثواكي لا تحزني وانتظري رد الخبير ولا تقلقي فهو لن يتاخر كثيرا وان شاء الله بفضل الله ثم فضل الخبير النفسي سيشفيكي الله وتعودي احسن حالا

أختي الكريمة أنا عندي تقريبا نفس الذي ياتيك لكن الله سبحانه دلني علي هالمنتدي

وعرفت العلاج وقريته فخفت المعاناة لدي كثيرا ولازلت اتلم منه ولكن ليس مثل ماكنت بالاول

فعليك ان تعرفي لقد مربت بتجربة انا الله غاضب مني ووساوس كفرية والعياذ بالله وكانت والله

اليمة لقلبي وكنت اتعب منها لكن الحمد بعد تطبيقي للبرنامج ومع الوقت سوف تختفي هذه الوساوس بأذن الله تعالي

لدرجة انه يظهر لي في كل شي اقراه او يحصل لي لدرجة اني قلت اني خرجت من الملة وكفرت والعياذ بالله ولكن هذا لا يعني لا اعيش حياتي فالحمد لله عايش حياتي ومحافظ علي عباداتي وذالك بتجاهلة باكبر قدر ممكن وتطبيق العلاج

وصدقيني مع الوقت راح تحسين بفرق واياك ثم اياك ثم اياك بالجلوس لوحدك لان هذا يسبب في زيادته

واخيرا أتمني من الله العظيم فهو القادر علي كل شي ان يشفيك
ويشفي كل من المنتدي انه قادر علي ذالك سبحانه

أختي الغاليه اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمع لك بين الاجر والعافيه وان لايحرمك رضااااه والجنه ...



غاليتي نفس المؤمن غاآآآآآآآآآآآآآآليه فلا تدعي لها ثمن الا الجنه ..


أشعر بمعاناتك وتعبك الله يشفيك ويعافيك يارب ...



سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا : يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به ، فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر . الحمد لله الذي ردّ كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه : إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به . قال : وقد وجدتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذاك صريح الإيمان




جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم



الجواب :

ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر

الشك أو الوسواس لا يخلو منه أحد ، حتى خِيار هذه الأمة ، وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم
فقد جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه : إنّا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به . قال : وقد وجدتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذاك صريح الإيمان . رواه مسلم .
وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة . قال : تلك مَحْض الإيمان . رواه مسلم .
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء ، لأن يكون حُممة أحب إليه من أن يتكلم به . فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ، الحمد لله الذي ردّ كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

والوسواس بضاعة شيطانية .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء ، فمن خَلق الله . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : فَمَن وَجَد من ذلك شيئا ، فليقل : آمنت بالله . رواه مسلم .

إذاً العلاج في ثلاثة أمور :
الأول : أن ينتهي عما يوسوس به له الشيطان
الثاني : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
الثالث : أن يُجدد إيمانه بقوله : آمنت بالله


ومعنى الحديث الأول : " إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به " أي : ما يَكون في الـنَّفْس مِن حَدِيث ، يَعْظُم على الإنسان أن يَتَحدَّث به مما يُلقِيه الشيطان في الـنَّفْس ، ولذا جاء في الحديث الآخر " إنّا نجد في أنفسنا ما يتعاظُم أحَدنا أن يتكلَّم به " .
ولذلك فليس مِن الْحِكْمَة ولا مِن الجائز أن يسأل الإنسان عن كل ما يَدُور في نفسه ، ولا أن يَتَحدَّث عن كل ما في نَفْسِه .
والْحُمَمَة : قال أبو عبيد : الْحُمَم الفَحَم ، واحِدَتُها حُمَمة .
يعني أن الإنسان أحبّ إليه أن يَحتَرِق حتى يَكون فَحْمَة مِن أن يَتَحدَّث بما يَجِد في نفسه .


وأما الحديث الآخر ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام عن وسوسة الشيطان : " ذاك صريح الإيمان "
وهو بمعنى الحديث الآخر : " تلك مَحْض الإيمان " .
أي أن هذا دليل على صِدْق الإيمان ، إذ أن الشيطان قد عجز عن هذا الإنسان المؤمن حتى تسلّط عليه بِسِلاحِه الضعيف " الوسوسة " !

وفي هذا إشارة إلى ضعف كيد الشيطان ، وهو ما جاء في التَّنْزِيل : (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)

والنبي صلى الله عليه وسلم كَبَّر مَرّة ، وحَمِد الله أخْرَى على أن الشيطان رُدّ كَيده إلى الوسوسة ؛ لأنها دليل ضَعْف ، ولأن الوسوسة تَذْهَب بِذِكْر الله تعالى .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشيطان جَاثِم على قَلب ابن آدم فإذا سَهَا وغَفَل وَسْوَس ، وإذا ذَكَر الله خَنَس .

ولذا سُمِّي الشيطان بـ " الْخَنَّاس " .

والله تعالى أعلم .





واضااااافه الي هذا لابد غاليتي من مراجعه الطبيب النفسي .....



دمتي باتم صحه وعاااافيه

أختي الكريمة ..

أنصحك بقراءة علاج وسواس العقيدة وتطبيقه لمدة أسبوع ثم موافاتي بالنتيجة .

اختي تعاليل حالتك تشبه حالتي كثيرا فانا ابلغ من العمر 35 سنة وبدأت معاناتي مع الوسواس وأنا في سن ال 15 وإلى هذا اليوم وأنا أعاني من أشكال مختلفة من الوسواس ، معاناة لا يعلم شدتها الا الله عز وجل ، أيست من كل شيء إلا من رحمة الله

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفينا وأن يشفي كل مبتلى من المسلمين