الى المشرف صابر عبدالكريم

السلام عليكم
استاذ صابر


بستفسر عن شيء
انا فيني وسواس مذي حسيت بستثاارة اغلب وقتي ويومياً احس فيها على اتفه شيء
ورحت فتشت المكان
ولقيت رطوبه بس لا اعلم هي مذي ام لا تشبه المذي
وملابسي الخارجية لمست والتصقت بملابسي الداخليه' ولا اعلم المذي وصل الملابس الداخليه ام لا.
لم افتشها فقط رأيتها من الخارج وفيها شيء جاف لا اعلم هو افرازات ام مذي رميتها بسلة الغسل ولم اراها من داخل واخاف انها انتقلت النجاسة ( المذي)
الى ملابسي الخارجية وانا لا اعلم وفيني وسواس نجاسة

وانا اغسل قدماي ويداي اصبحت ملابسي كلهاا ماء
واخاف الماء هذا اصبح نجس ونجس فراشي وجوالي لاني المسه والمس جوالي

ماذا افعل تعببببت من وسواس المذذذذي

اخاف اتجاهل ويصبح حقيقة يأنبني ضمييييري

وهل وانا اتجاهل وسواس المذي
اعتبر ملابسي الداخليه طاهرة لاني لا اعلم هو نزل ام لا؟
وحتى لو لمستها لا اغسل يداي بعدها؟

لانني اذا قضيت حاجتي اغسل يداي واغسل من الكف الى المرفق ووجهي حين ارتداد الماء واغسل الصنبور والشطاف اخاف وصلها مذذذي
اطلع من دورة المياة وانا كلي ماااااء
تعبت

وعليكم السلام
أختي جميع ما ذكرت هو وسواس ١٠٠٪ ولا يقبل الشك.
لذلك لا تفتشي ملابسك ولا ترمي ملابسك
ولا تغسلي الصنبور ولا اي شيء آخر
وثيابك وجوالك وفراشك طاهرة ولله الحمد.

وسواس المذي هذا لا تلتفي له بارك الله فيك مهما شعرت بضغط الوسواس عليك حتى وإن رافق ذلك استثاره فلا تلتفتي بارك الله فيك و أمضى.

أخيراً: لن ينفعك إلا نفسك فعليك بالحزم وتطبيق البرنامج العلاجي وبهذا تكونين قوية في نفسك قادرة على محاربة الوسواس لست في حاجة مشرف.

جزاك الله خيراً ...

السلام عليكم 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

استاذ صابر 
بستفسر عن شيء 
انا فيني وسواس مذي حسيت بستثاارة اغلب وقتي ويومياً احس فيها على اتفه شيء 
ورحت فتشت المكان 
أختي جواب الأخ المشرف عبد العزيز هو الكافي الشافي
 
التفتيش والتدقيق لا أقول هو فروع الوسواس 
بل أقول ان التفتيش والتدقيق هو أصل الوسواس 
ألا ترين ان الوسواس يبدأ عند التفتيش والتدقيق 
وكلما زاد التفتيش والتدقيق زاد الوسواس ويغلب 

ولقيت رطوبه بس لا اعلم هي مذي ام لا تشبه المذي  
طاهر شرعا لأنك لست علي يقين بأنه مذي 100% 

وملابسي الخارجية لمست والتصقت بملابسي الداخليه' ولا اعلم المذي وصل الملابس الداخليه ام لا.
لم افتشها فقط رأيتها من الخارج وفيها شيء جاف لا اعلم هو افرازات ام مذي  رميتها بسلة الغسل ولم اراها من داخل واخاف انها انتقلت النجاسة ( المذي) 
الى ملابسي الخارجية وانا لا اعلم وفيني وسواس نجاسة 
لا يجوز أن تحكمي علي ملابسك بالنجاسة لأن هذا خلاف الشرع 
لأن الشرع لا يحكم بنجاسة شئ الا باليقين 100 

وانا اغسل قدماي ويداي اصبحت ملابسي كلهاا ماء 
واخاف الماء هذا اصبح نجس ونجس فراشي وجوالي لاني المسه والمس جوالي 
لا داعي لكل هذا التشدد يا أختي 
يُغسَلُ مكان النجاسة فقط سواء كان المغسول لباسا أو غير لباس 

ماذا افعل تعببببت من وسواس المذذذذي
بسيط جدا أختي الكريمة 
مادام يحتمل انه غير مذي تعاملي معه علي انه طاهر 

اخاف اتجاهل ويصبح حقيقة يأنبني ضمييييري 
أختي إذا تركتِ التفتيش والتدقيق لا يصبح حقيقة الي يوم القيامة 
طبقي البرنامج وكلام المشرفين بعزيمة قوية مع الهمة وثقة بالنفس 
سوف يزول تأنيب الضمير تدريجيا 

وهل وانا اتجاهل وسواس المذي 
اعتبر ملابسي الداخليه طاهرة لاني لا اعلم هو نزل ام لا؟ 
نعم 

وحتى لو لمستها لا اغسل يداي بعدها؟ 
نعم ولا تغسلين الجوال أيضا أو أيّ شئ اخر إذا لمستِ 

لانني اذا قضيت حاجتي اغسل يداي واغسل من الكف الى المرفق ووجهي حين ارتداد الماء واغسل الصنبور والشطاف اخاف وصلها مذذذي  
اطلع من دورة المياة وانا كلي ماااااء 
تعبت 
أرجو أن تقرئي رد المشرف عبد العزيز مرة أخري بدقة مع التنفيذ 
وأرجو أن تسامحيني إن قصّرتُ في ردي عليك 

ملاحظة 
الجواب بالخط الأحمر

شكراً لكم


وجزاكم الله خيراً

اخي صابر
انا اليوم استنجيت وغسلت يدي واظافري

وشيء قال لي تأكدي من اظافرك
وانا اظافري فيها وسخ عادي كنت بنظفها ونظفتها بس عقب مانظفتها فتشت وياليتني مافتشت ولا اعرف هي نجاسة عقب الاستنجاء ام وسخ عادي
او لون فقط ام وهم
ولمست جوالي وكل شيء
ورأيت وحصلت فيها بطرف الاصبع لون مدري هو الاظفر هو لونه كذا او لون حقيقي
المهم وفعلت كاني اخرج شيء من ظفري ومسحته بالمنديل ولم ارى شيء او انني لم ارى جيداً
بس خففففت يصير نجاسة
وكأني طلعته وضغطت بالجوال على طول قلت بتجاهل بس مدرررري
خايييفه

قلت بتجاهل لاني لم اتأكد بس تأنيييب ضميررررر بيموتني تعبت

اريد ان امسح جوالي احسه حقيقة

تعبت ولمست شعري ولبسي

شيء يقول لي مدام انه باليد اللي استنجيتي فيها يعني نجاااسة

تعبت

يارب ياكريم كتب:

اخي صابر
انا اليوم استنجيت وغسلت يدي واظافري

وشيء قال لي تأكدي من اظافرك
وانا اظافري فيها وسخ عادي  كنت بنظفها ونظفتها بس عقب مانظفتها فتشت وياليتني مافتشت ولا اعرف هي نجاسة عقب الاستنجاء ام وسخ عادي
او لون فقط ام وهم
ولمست جوالي وكل شيء
ورأيت وحصلت فيها بطرف الاصبع لون مدري هو الاظفر هو لونه كذا او لون حقيقي
المهم وفعلت كاني اخرج شيء من ظفري ومسحته بالمنديل ولم ارى شيء او انني لم ارى جيداً
بس خففففت يصير نجاسة
وكأني طلعته وضغطت بالجوال على طول قلت بتجاهل بس مدرررري
خايييفه

قلت بتجاهل لاني لم اتأكد بس تأنيييب ضميررررر بيموتني تعبت

اريد ان امسح جوالي احسه حقيقة

تعبت ولمست شعري ولبسي

شيء يقول لي مدام انه باليد اللي استنجيتي فيها يعني نجاااسة

تعبت

لماذا فتّشت يا أختي ألم أقل لك في ردي السابق 

التفتيش والتدقيق لا أقول هو فروع الوسواس 
بل أقول ان التفتيش والتدقيق هو أصل الوسواس 
ألا ترين ان الوسواس يبدأ عند التفتيش والتدقيق 
وكلما زاد التفتيش والتدقيق زاد الوسواس ويغلب 

طيب ماذا افعل اتجاهل
ام امسح كل شيء

تعببببت

يارب ياكريم كتب:

طيب ماذا افعل اتجاهل
ام امسح كل شيء

تعببببت

بل تجاهلي كل شئ 
وتعاملي مع ما وجدت علي أظافرك بأنه طاهر 
ولا تلتفتي لتأنيب الضمير لأنك نفّذت شرعك 
وهل الوسواس أصدق قيلا أم الشرع 
طبعا الشرع 

إذا رأيت شيئا ولا تدرين هل هو طاهر أم نجس  واحتمل أن يكون طاهرا وأن يكون نجسا فهو طاهر شرعا  حتي لو كان احتمال الطهارة ضعيفا  لأن النجاسة لا تثبت شرعا إلا باليقين 100%  أختي نفّذي شرعك ولا تخافي من أن يحاسبك الله  علي تنفيذ الشرع  بل الإنسان يُحاسب علي الإستجابةِ للوسواس وتنفيذه  والإضرارِ ببدنه ودينه   نعم ان الوسواس يضر بدينك ودنياك وصحتك  أستاذنا الخبير أعطاكم سلاحا قويا لضرب الوسواس  وإلحاق الهزيمة به نهائيا  ( وهو البرنامج والتجاهل )  نِعْم الطريق للخلص من الوسواس نهائيا

إذا رأيت شيئا ولا تدري هل هو طاهر أم نجس  واحتمل أن يكون طاهرا وأن يكون نجسا فهو طاهر شرعا  حتي لو كان احتمال الطهارة ضعيفا  لأن النجاسة لا تثبت شرعا إلا باليقين 100%  أخي أختي نفّذي شرعك ولا تخافي من أن يحاسبك الله  علي تنفيذ الشرع  بل الإنسان يُحاسب علي الإستجابةِ للوسواس وتنفيذه  والإضرارِ بدنه ودينه  نعم ان الوسواس يضر بدينك ودنياك وصحتك  أستاذنا الخبير أعطاكم سلاح قويا لضرب الوسواس  وإلحاق الهزيمة به نهائيا  ( وهو البرنامج والتجاهل )  نِعْم الطريق للخلص من الوسواس نهائيا

السلام عليكم

اخي صابر

انا وسواس المذي
اتجاهله احياناً واخياناً لا
اخاف انه صدق خرج

فأذهب وافتش

فأرى افرازات لاتشبه المذي ولكن انضح ملابسي واغسل الفرج
احتياطاً اقول ربما خرج واندم اانني فتشت

اليوم حدث هذا واريدك ان ترشدني

انا لا اعلم فكرت او فعلت المهم شكيت انه خرج مذي ولا اعلم الذي فعلته يخرج المذي ام لا

وكنت احس بشيء يخرج من قبل ان افكر مثل الافرازات .. فقلت ربما مذي فذهبت وفتشت ورأيت افرازات لاتشبه المذي
ولكن بها لزوجة خفيفة وخفت قلت يمكن هذا مذي خرج مع الافرازات ..

وملابسي الداخليه فيها رطوبه من هذه الافرازات ولــــمممم اتأكد 100٪ انها انتقلت او لمست ملابسي المكان
ولكن ضعفت وغيرت ملابسي
وشيء يقول لي استحمي فأنتِ نجسة

ولكن تجاهلت ولكن فيني خوف وتأنيييييب ضمير شيء يقول لي يمكن ماتقبل صلاتك
او اذا استحميتي فيما بعد عيدي صلواتك


انا فكرت وقررت انني سوف اتجاهل المذي لمدة شهر ولن افتش عنه حتى اشفى
ولكن احياناً اشك هل هذا الفعل يخرج المذي ام لا .. فأضعف وافتش
واندم واحياناً اقول بتجاهل واحس شيء ينزل الى فخذي مادري هو وسواس او حقيقة
تعبت كيف بتجاهل



ومنذ بدأت بالتجاهل بدأت تأتيني صور جنسية شبة يومية عندما انام
ويقول نزل مذي فكل ما استيقظ انضح ثيابي واغسل الفرج

وعندي وسواس صلاة

اليوم صليت العشاء
وحسيت بطعم من شفايفي كان فيهم لعاب لا اعلم ولكن العاب جلب هذا الطعم من شفايفي كنت شاربه قهوة ودخل الى فمي الطعم وبلعت ريقي وقلت بطلت صلاتي
فلا أعلم اعيدها او لا ؟؟؟

وايضاً كنت اصلي صلاة العشاء ليوم آخر

فشكيت انني نسيت ركعة
ولكني سلمت وقلت اعيدها فيما بعد

ولا اعلم انا اعيدها او لا ...

تعبت

وعليكم السلام أختي الفاضلة
( وما جعل عليكم في الدين من حرج )

ينبغي أن نعلم ان الشرع دائما يختار الطريق الأسهل والأخف
ولم يأمر بالتفتيش عند ظن نجاسة شئ بل اكتفي باليقين
فمثلا إذا رأينا شيئا وظننا انه نجس وفي هذه الحالة
نرجع الي اليقين بمجرد احتمال كون ذلك الشئ طاهرا
فالحكم الشرعي انه طاهر ولا يجب غسل ما أصابه
سواء كان ذلك الشئ مذيا أو غير مذي
كأن يري بللا ولا يدري هل هو بول او عرق مثلا فهو طاهر

أختي ان كنت تريدين التخلص من وسواس العبادات فاتركي التفتيش
ولا تحكمي بنجاسة شئ الا باليقين 100%
واتركي الإحتياط في العبادات
ان إحتياط الموسوس هو ترك الإحتياط

تجاهلي كل شئ تشكين في انه نجاسة
وان بلغ ظن النجاسة 99% ليس هذا يقينا حتي يكمل المأة
وأيّ موسوس يكمل المأة
بل يغسل الشئ تكرارا ومرارا حين يصل شك النجاسة 1%

ولا تعيدي صلاتك

كلمتي الأخيرة للأخت الكريمة
ليس للوسواس علاج أفضل وأقوي من التجاهل والإعراض عنه
وليس شئ أنفع لتسهيل التجاهل من همةِ الموسوس وتكذيب الوسواس