وسواس الغسل والصيام

السلام عليكم ،
لو سمحتوا انا معي وسواس تعالجت لكن انتكست في رمضان 
عندي استفسار / اثناء الاستنجاء من البراز وانتم بكرامه 
عند تنظيف المنطقه شعرت باحساس ، ومن الخوف انهيت الاستنجاء بسرعة 
وقرات ان الشعور باستثارة يفسد الصيام ، والافرازات على الملابس صفراء قليله ، علما بان تجيني افرازت دائما بس ماادري ان كان هذا هو سبب الافراز 
اعتذر على الشفافية، علما باني غير متزوجه 
تعبت من الغسل والان باقضي ٣ ايام زياده عن الدوره بعد رمضان
ال٣ ايام هذي كل يوم بعذر مختلف ، مره احتلام ، مره بلعت مويه بعد الوضوء ، ومره مشاهدة صورة من مواقع التواصل


اتمنى تساعدوني والله رمضان راح وانا اغتسل واعيد الاغتسال 
ولا اركز بعباداتي ولا اخشع خوفا من الغسل
والحمام صرت اخاف منه والله العظيم اذا دخلت الحمام ارجف اخاف يصير شيء يبطل صيامي


الله يجزي خير كل من يرد

و عليكم السلام،
و يجزاكم

1/ سؤال: "عند تنظيف المنطقه شعرت باحساس ، ومن الخوف انهيت الاستنجاء بسرعة ... وقرات ان الشعور باستثارة يفسد الصيام .... والافرازات على الملابس صفراء قليله... علما بان تجيني افرازت دائما بس ماادري ان كان هذا هو سبب الافراز ... والحمام صرت اخاف منه والله العظيم اذا دخلت الحمام ارجف اخاف يصير شيء يبطل صيام..."

أ/ منطقة الفرج و ما حوله هي أساساً مناطق حساسة. لكن مجرد الإحساس لا يترتب عليه شيء
فتجاهلي الوساوس لأن هذه الحركات مطلوبة لتنظيف محل النجاسة.
=> لا يفسد الصيام

ب/  الشعور باستثارة لا يفسد الصيام

ج/ الافرازات على الملابس صفراء قليله: لا تفسد الصيام و لكن عليك وضوء فقط.

د/ لا تخافي من الحمام، فقط قولي قبل الدخول: "اللهم اني أعوذ بك من الخبث و الخبائث"

---( )---
2/ سؤال: "تعبت من الغسل والان باقضي ٣ ايام زياده عن الدوره ... كل يوم بعذر مختلف ، مره احتلام ، مره بلعت مويه بعد الوضوء ، ومره مشاهدة صورة من مواقع التواصل"

أ/ الإحتلام في الصيام: لا يفسد الصوم. يوجب الغسل فقط و ليس عليك قضاء.
=> الإحتلام لا يوجب القضاء

ب/ إذا وصل ماء المضمضة إلى الجوف بلا تعدٍّ من الصائم ولا مبالغة منه في المضمضة فصومه صحيح
=> لا يوجب القضاء

ج/  إبتلاع ما بقي في الفم من ماء بعد المضمضة: إذا ألقيت ما في الفم من ماء بعد المضمضة، فما بقي بعد ذلك يعتبر ريقا وليس له حكم الماء ولا يفطر.
وفي الموسوعة الفقهية: مِمَّا لاَ يُفْسِدُ الصَّوْمَ الْبَلَل الَّذِي يَبْقَى فِي الْفَمِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ إِذَا ابْتَلَعَهُ الصَّائِمُ مَعَ الرِّيقِ، بِشَرْطِ أَنْ يَبْصُقَ بَعْدَ مَجِّ الْمَاءِ، لاِخْتِلاَطِ الْمَاءِ بِالْبُصَاقِ، فَلاَ يَخْرُجُ بِمُجَرَّدِ الْمَجِّ، وَلاَ تُشْتَرَطُ الْمُبَالَغَةُ فِي الْبَصْقِ، لأِنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَهُ مُجَرَّدُ بَلَلٍ وَرُطُوبَةٍ، لاَ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ. انتهى.
وفي تحفة الحبيب على شرح الخطيب في الفقه الشافعي: ولا يضر بلع ريقه أثر المضمضة وإن أمكن مجه لعسر التحرز عنه. انتهى.
=> لا يوجب القضاء

د/ مجرد مشاهدة صورة من مواقع التواصل:
يحرم النظر إلى ما يثير الشهوة، غير أن ذلك لا يوجب الغسل و لا القضاء.
=> لا غسل و لا قضاء.

---( )---
3/ سؤال: "والله رمضان راح وانا اغتسل واعيد الاغتسال ولا اركز بعباداتي ولا اخشع خوفا من الغسل"
تذهب الوسوسة بالعلم، فمتى عرفت الحكم في المسألة، لم يبقى مجال للشك و الوسوسة.
و إجتهدي في الدعاء