ما ارتاح اصلي برا البيت

عذرًا مدري ليه صار الكلام كذا مفرق

شَ كتب:

السلام  عليكم  ورحمة  الله 
اتمنى  تتحملوني  عندي  اسئلة  كثير..
اول  شيء  انا  مصابة  بالوسواس  من  سنة  الآن  الحمد  لله  وضعي  أفضل  بكثير  بسباقي  عندي  شوية  اشياء  مو  عارفة  هي  وسواس  او  لا  بس  ابيحل  لها،دايماً  اذا  بطلع  برا  البيت  اشيل  هم  الصلاة  من  ناحية  الوضوء  والستر  اكثر  الشيء  ستر  العوره  الوضوء  الحمد  لله  تحسنت  فيه  بس  الستر،  اتوقع  اغلب  البنات  بيفهمون  قصدي  الحين  الطرحه  اللي  نلبسها  لما  نطلع  او  الخمار  اللي  تسمونه  المهم  بديت  الاحظ  من  فترة  انها  خفيفة  وتشف  شوي  هو  انا  لما  البسها  الحمد  لله  ما  يبان  شعري  ولا  رقبتي  ووجهي  منقبه  بس  لما  اجي  احطها  على  يدي  تشف  يوضح  لون  يدي  على  الخفيف  مرة  واغلب  الطرح  كذا  حقتي  وحقت  اهلي  ف  لما  بجي  بصلي  بمكان  برا  البيت  احسها  ما  تسترني  خصوصًا  من  عند  راسي  هو  ما  يبان  شعري  بس  لان  الفها  مرتين  بس  من  مقدمة  راسي  مرة  وحدة  ما  اقدر  الف  اكثر  ما  اعرف  كيف  اشرح  بس  اقول  لانها  هي  سوداء  وشعري  اسودما  يبين  لي  بس  هي  خفيفه  وتشف  وما  ارتاح  اصلي  فيها  لحالها  واخذ  معاها  طرحة  ثانية  والبسهم  فوق  بعض  واصلي  عشان  اضمن  اني  ساتره  هل  اللي  اسويه  صح؟  والله  خايفه  من  اني  اكون  من  المتنطعين  بس  ماني  مرتاحه  اصلي  بطرحه  وحده  اخاف  ما  تسترني،كمان  لرجولي  لما  البس  شراب  احس  يبين  الفراغات  بين  الخيوط  رجولي  ماحسه  يستر  مره  واضطر  البس  شرابين  فوق  بعض  عشان  اضمن  برضو  ان  رجولي  ساتره،برضو  عندي  بجبهتي  منابت  شعر  متصله  بشعر  رأسي  وبعض  الشعر  صغير  مرة  بس  اغطيه  خوفًا  من  انه  ياخذ  حكم  شعر  الرأس  ولازم  اغطيه  ف  يكون  جزء  كبير  من  جبهتي  مغطى  عشان  الشعر  والجزء  الباقي  شوي  مكشوف  عشان  اسجد  عليه،احس  افعالي  مبالغ  فيها  واخاف  اعوذ  بالله  تكون  تنطع  لكن  والله  كله  عشان  اصلي  صلاة  صحيحة،تعبني  ذا  الوضع  ما  صرت  احب  اطلع  برا  البيت  عشان  ما  اشيل  هم  الصلاة  بس  انا  مضطره  اطلع  ساعدوني  وش  اسوي  وذا  يندرج  تحت  الوساوس؟؟
 غير  كذا  صايرة  كثير  اكرر  وابالغ  بنطق  سورة  الفاتحة  خصوصًا  (إيّاكَ)  اخاف  اني  ما  انطق  الشدة  صح  ويتغير  المعنى  وتبطل  الصلاة  وبرضو  بين  الصاد  والسين  اخاف  انطق  الصاد  سين  واكرر  عشان  اوضحالحروف 

وعليكم السلام

بشكل عام يجب ان يكون اللبس ساتر في الصلاه ولاتصح بلبس شفاف او يبرز شي من الجسم او يحدده

لكن الافضل ان ترجعي لأهل الاختصاص فهم افضل من يفتونك بهذا الموضوع لتقطعي الشك باليقين

يوجد تطبيق اسمه اسألني وهو خاص للأسئلة الدينيه وهو تابع للرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء بالسعودية

 اما بخصوص النطق والتكرار للفاتحه او لبعض الكلمات فهذا من الوسواس لاتلتفتين له وصلاتك صحيحه ان شاء الله

شَ كتب:

السلام  عليكم  ورحمة  الله 
اتمنى  تتحملوني  عندي  اسئلة  كثير..
اول  شيء  انا  مصابة  بالوسواس  من  سنة  الآن  الحمد  لله  وضعي  أفضل  بكثير  بسباقي  عندي  شوية  اشياء  مو  عارفة  هي  وسواس  او  لا  بس  ابيحل  لها،دايماً  اذا  بطلع  برا  البيت  اشيل  هم  الصلاة  من  ناحية  الوضوء  والستر  اكثر  الشيء  ستر  العوره  الوضوء  الحمد  لله  تحسنت  فيه  بس  الستر،  اتوقع  اغلب  البنات  بيفهمون  قصدي  الحين  الطرحه  اللي  نلبسها  لما  نطلع  او  الخمار  اللي  تسمونه  المهم  بديت  الاحظ  من  فترة  انها  خفيفة  وتشف  شوي  هو  انا  لما  البسها  الحمد  لله  ما  يبان  شعري  ولا  رقبتي  ووجهي  منقبه  بس  لما  اجي  احطها  على  يدي  تشف  يوضح  لون  يدي  على  الخفيف  مرة  واغلب  الطرح  كذا  حقتي  وحقت  اهلي  ف  لما  بجي  بصلي  بمكان  برا  البيت  احسها  ما  تسترني  خصوصًا  من  عند  راسي  هو  ما  يبان  شعري  بس  لان  الفها  مرتين  بس  من  مقدمة  راسي  مرة  وحدة  ما  اقدر  الف  اكثر  ما  اعرف  كيف  اشرح  بس  اقول  لانها  هي  سوداء  وشعري  اسودما  يبين  لي  بس  هي  خفيفه  وتشف  وما  ارتاح  اصلي  فيها  لحالها  واخذ  معاها  طرحة  ثانية  والبسهم  فوق  بعض  واصلي  عشان  اضمن  اني  ساتره  هل  اللي  اسويه  صح؟  والله  خايفه  من  اني  اكون  من  المتنطعين  بس  ماني  مرتاحه  اصلي  بطرحه  وحده  اخاف  ما  تسترني،كمان  لرجولي  لما  البس  شراب  احس  يبين  الفراغات  بين  الخيوط  رجولي  ماحسه  يستر  مره  واضطر  البس  شرابين  فوق  بعض  عشان  اضمن  برضو  ان  رجولي  ساتره،برضو  عندي  بجبهتي  منابت  شعر  متصله  بشعر  رأسي  وبعض  الشعر  صغير  مرة  بس  اغطيه  خوفًا  من  انه  ياخذ  حكم  شعر  الرأس  ولازم  اغطيه  ف  يكون  جزء  كبير  من  جبهتي  مغطى  عشان  الشعر  والجزء  الباقي  شوي  مكشوف  عشان  اسجد  عليه،احس  افعالي  مبالغ  فيها  واخاف  اعوذ  بالله  تكون  تنطع  لكن  والله  كله  عشان  اصلي  صلاة  صحيحة،تعبني  ذا  الوضع  ما  صرت  احب  اطلع  برا  البيت  عشان  ما  اشيل  هم  الصلاة  بس  انا  مضطره  اطلع  ساعدوني  وش  اسوي  وذا  يندرج  تحت  الوساوس؟؟
 غير  كذا  صايرة  كثير  اكرر  وابالغ  بنطق  سورة  الفاتحة  خصوصًا  (إيّاكَ)  اخاف  اني  ما  انطق  الشدة  صح  ويتغير  المعنى  وتبطل  الصلاة  وبرضو  بين  الصاد  والسين  اخاف  انطق  الصاد  سين  واكرر  عشان  اوضحالحروف 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

1/ التنطع = هو مجاوزة الحد المأمور به شرعاً
قال النووي في بيان معنى المتنطعون: "أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم"
فما وافقت فيه السنة (أي ما جاء بيانه في أقوال السادة العلماء)، فلا يعتبر ذلك تنطعاً

2/ المقياس في الثوب الساتر:
هو أنه يستر لون العورة، فلا يميز الناظر بياض الجلد من حمرته
فإذا كان كذلك فالصلاة فيه صحيحة، وإن وصف حجم العضو أو تقاطيع العورة
قال ابن قدامة : "الواجب الستر بما يستر لون البشرة، فإن كان خفيفاً يبين لون الجلد من ورائه، فيُعلم بياضه أو حمرته، لم تجز الصلاة فيه، لأن الستر لا يحصل بذلك، وإن كان يستر لونها، ويصف الخلقة، جازت الصلاة، لأن هذا لا يمكن التحرز منه".

=> فإن كان غطاء شعرك ساتراً بما سبق وصفه، صحت صلاتك فيه. وإلا لك إستعمال غطاءين للشعر

3/ عورة الحرة في الصلاة:
يجوز للمرأة كشف وجهها في الصلاة وكشف الكفين، واختلف الفقهاء في القدمين، أما ما زاد عن ذلك فيجب ستره.
فمسألة ستر القدمين ليست محل إجماع في كل المذاهب، فالحنفية يرون انهما (أي القدمين) ليستا بعورة
جاء في الموسوعة الفقهية: "وأما القدمان، فهما عورة عند المالكية والشافعية غير المزني، وهو المذهب عند الحنابلة، وهو رأي بعض الحنفية. والمعتمد عند الحنفية أنهما ليستا بعورة، وهو رأي المزني من الشافعية، والشيخ تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة"

=> ونص أهل العلم على أن كشف الكفين والقدمين لا يبطل الصلاة ولو بتعمدٍ

4/ انكشاف يسير العورة:
لا يضر انكشاف يسير من العورة بلا قصد، ولو كان زمن الانكشاف طويلا
قال شيخ الإسلام: "إذَا انْكَشَفَ شَيْءٌ يَسِيرٌ مِنْ شَعْرِهَا وَبَدَنِهَا، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا الْإِعَادَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَحْمَد."

=> فصلاتك صحيحة إن شاء الله طالما لم تقصدي كشف شيء من ذلك

5/ وسوسة القراءة:
لا تلتفتي للشك في القراءة، لأن الأصل صحة النطق عموماً
فكلما راودك شك فإطرحيه ولا تلتفتي له، فالمعتبر فقط هو اليقين (أي ما تحلفين عليه)
ولك الإستعاذة في الصلاة، فقد روى مسلم أنَّ عُثْمَانَ بنَ أَبِي العَاصِ، أَتَى النبيَّ ﷺ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ الشَّيْطَانَ قدْ حَالَ بَيْنِي وبيْنَ صَلَاتي وَقِرَاءَتي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ، فَقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: "ذَاكَ شيطَانٌ يُقَالُ له خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ باللَّهِ منه، وَاتْفِلْ علَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا" قالَ: فَفَعَلْتُ ذلكَ فأذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي.

ويكون التعوّذ والتفل داخل الصّلاة عند إحساس المصلّي بوسوسة الشيطان. فيميل برأسه شيئاً قليلاً إلى اليسار، ويتفل ثلاثاً تفلاً هيناً، كأنّه يخرج شيئاً ممّا علق بلسانه، ويقول بصوت خافت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ويتّم صلاته.

[rtl]شكرًا لردكم،جزاكم الله خيرًا[/rtl]