المني و الغسل والحل

حالسلام عليكم استفساري المني تعبني جدا تطري على افكار وتخيلات وصارت تتعدى الشهوات وان شهوه عمل عاده لكن اطنش لكن تخرج وبعدها قريت ان يقولوون مايخرج المني الا بعاده او جماع بس صار دخولي للحمام صعب كل ماختاج الحممام يطري علي ان ترا وضع الماء يعتبر عاده الحين بس اغسل اني عملت عاده وساعه الماء ينضخ على المنطقه وبعدها واصلا تجيني افكار تعبت من المني يعني المني تعبني الشهووات تعبتني جدا جدا

مها محمد كتب:

حالسلام عليكم استفساري المني تعبني جدا تطري على افكار وتخيلات وصارت تتعدى الشهوات وان شهوه عمل عاده لكن اطنش لكن تخرج وبعدها قريت ان يقولوون مايخرج المني الا بعاده او جماع بس صار دخولي للحمام صعب كل ماختاج الحممام يطري علي ان ترا وضع الماء يعتبر عاده الحين بس اغسل اني عملت عاده وساعه الماء ينضخ على المنطقه وبعدها واصلا تجيني افكار تعبت من المني يعني المني تعبني الشهووات تعبتني جدا جدا

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
أولًا اعلمي صفات مني الأنثى:
ماء رقيق أصفر.. رائحته كطلع النخل أو العجين، وإذا يبس كبياض البيض.

المني قد يخرج نتاج التفكير، لكن تعلمي أي تفكير؟
التفكير: الذي يبلغ ذروته في التأمل، وهذا غالبًا يطول، ومن المستحيل أن يخرج منكِ منيًّا بغتةً، مثلًا:
أنت جالسة فهل من المعقول أنه فجأة يخرج مني؟ غير معقول، وإن كنتِ فعلًا تتيقني خروج شيء، فقد يكون مذيًّا أو إفرازات.

إن كنتِ تقصدين "ان ترا وضع الماء يعتبر عاده" إن كنتِ بتقصدين بهذا القول: أي: العاده: الاستمناء المحرم، فهذا غير صحيح، وأنت تغسلين لا يعتبر بأنك استمنيتي.

وأمّا عن الشهوات: 
فحاولي أن تعفي نفسك، إمّا بزوج صالح، أو صيام حتى يفتح الله عليكِ، وإن كنت متزوجة فلكِ بزوجك، ولا تجعلي هذه الشهوات ذريعة لما هو أخطر، بل ادرئي مفسدتها وحاولي العفاف، أو بتغيير مجلسك.. التنفل.. التحرك.. وغيره

الأفكار التي تأتيك تجاهليها، ولا تتعبي نفسك بها.. لا تحمّلي نفسك فوق طاقتها، عليك بألّا تلتفتي لها، وكما ذكرتُ آنفًا، لا يعقل نتاج أفكار عابرة، منيًّا.

أسأل الله أن يرفع عنكِ وييسر أمركِ.

..