رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى

تاريخ التسجيل : 16/03/2008

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين ,وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فهذه كيفية العلاج القرآني والرقية الشرعية وهو عبارة عن قراءة بعض السور والآيات من القرآن الكريم , وما ثبت من دعاء سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم والذي كان يدعو به في مرضه ويعلمه صحابته رضوان الله عليهم أجمعين .حيث تقرأ هذه الآيات والسور والأدعية وأنت تنفث على المريض أو في ماء أو في زيت زيتون ,وتستعمله كما يلي في الخطوات التالية :-

وقبل كل شيء يجب أن تتيقن الشفاء وأنه من الله تعالى ولا يمنع ذلك من فعل الأسباب الأخرى وأحب أن أبشركم أن أحد الأخوات بقيت ثلاث سنين لم تحمل وبعد استعمال هذه الرقية لمدة شهرين متواصلين حملت بفضل من الله تعالى ثم بفضل هذه الرقية المباركة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أولا:الرقية بالقرآن الكريم :
تقرأ الآيات والسور التالية :

(1)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)
( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7))

(2)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255))

(3)
~ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ~
(أمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286))

(4)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
(وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 118 ) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) )

(5)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ( 80 ) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 82 ) )

(6)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
(قالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69))

(7)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
( فتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118))

( 8 )
~بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ~
( وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) )

(9 )
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35))

(10)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24))

(11)
~بسم الله الرحمن الرحيم~
( قل أوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5))

(12)
~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم~
( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52))

(13)
~بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ~
( قلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6))

(14)
~بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ~
( قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4))

(15)
~بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ~
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5))

(16)
~بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ~
( قٌلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا:الأدعية من السنة النبوية :

بعد الانتهاء من قراءة الرقية من القرآن الكريم :

تقرأ الأدعية التالية (سبع مرات) مع النفث على المريض وعلى الماء والزيت :
(1)-يمسح بيده اليمنى ويقول : - (اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ). البخاري ومسلم " "
(2)- ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك)." أبو داود والترمذي وحسنه.وصححه الألباني"
(3)- (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )." البخاري ومسلم"
(4)- ( بسم الله أرقيك , من كل شيء يؤذيك , ومن كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك , بسم الله أرقيك). "مسلم"
وإن كان يرقي نفسه يقول ( بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني .......الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي )
(5)- يضع يده على المكان المؤلم من الجسد ويقول( بسم الله- ثلاثا- ثم يقول - سبعا- أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) ."مسلم ومالك والترمذي وأبو داود". ولفظ مسلم (أعوذ بالله وقدرته).
(6)- (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق). "مسلم "
(7)- (أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون )." الترمذي وحسنه.وصححه أيضا الألباني"
(8)- (أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ ودرأ , ومن شر ما ينزل من السماء , ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار , ومن شر كل طارق إلا طارقا بخير , يا رحمان ) ." أحمد وحسنه. وصححه الألباني"
(9)- (اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة).
(10) – قراءة سورة البقرة كاملة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا:كيفية القراءة :

يقرأ على المريض مباشرة أو ينفث في ماء أو زيت زيتون.
والأفضل أن تكون القراءة من المريض نفسه لأن ذلك أدعى للإخلاص وأن يتيقن الشفاء وأن يكون على وضوء ويختار أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل وآخر ساعة من يوم الجمعة
ثم ينفث على نفسه وفي الماء والزيت
ولا مانع من تكرار القراءة على الماء والزيت أكثر من مرة .

رابعا: كيفية العلاج:

أفضل شيء هو الاستمرار بالعلاج بالرقية حتى يشفى المريض ولو استمر أشهرا أو سنوات وعدم التقيد بأيام معينة كثلاث أو سبع أيام لأن الاستمرار عليها أكبر دليل على اليقين بالشفاء أما الذي يستخدمها لأيام فقط ثم يتركها ولم يجد لها أثرا فسيزول يقينه ومن ثم لا يمكن أن ينتفع بها لأن الرقية لا بد فيها من اليقين واعتقاد أن الشفاء من الله تعالى .

لعلاج الحسد ,العين,السحر ,ومس الشيطان وبعض الأمراض العضوية:
(1)- أغتسل من الماء كل يوم لمدة(3 أو7)أيام متتالية . واشرب منه (3 مرات ) في اليوم لمدة (21)يوما.
(2)- أدهن بالزيت المكان الذي يؤلمك مساء كل ليله (3 أو 21)يوما ,وكل من الزيت مع طعامك .
والأفضل أن تستخدم الزيت والماء جميعا دون التقيد بأيام بل تستمر حتى تشفى بإذن الله .

لضيق الصدر و الوسواس والقلق والخوف والاكتئاب والسهر وقلة الشهية:
(1)- أغتسل من الماء كل يوم لمدة(3 أو7)أيام متتالية . واشرب منه (3 مرات ) في اليوم لمدة (21)يوما.
(2)- أدهن صدرك من الزيت كل يوم مساء لمدة (3 أو 7) أيام متتالية.
والأفضل أن تستخدم الزيت والماء جميعا دون التقيد بأيام بل تستمر حتى تشفى بإذن الله .

للصداع والقلق والسهر والصرع والسرحان:
(1)-أغتسل من الماء كل يوم لمدة(3 أو7)أيام متتالية . واشرب منه (3 مرات ) في اليوم لمدة (21)يوما.
(2)- أمسح بالزيت مواضع الألم أينما كانت في جسدك لمدة (3 أو 7) أيام متتالية.
والأفضل أن تستخدم الزيت والماء جميعا دون التقيد بأيام بل تستمر حتى تشفى بإذن الله .

لتوقف الإنجاب:
(1)- أغتسل من الماء لمدة(7)أيام متتالية . واشرب منه (3 مرات ) في اليوم لمدة (3 أو 7)أيام متتالية.
(2)-امسح ظهرك وبطنك من الزيت مساء كل يوم لمدة (21)يوم. "ويبدأ العلاج من أول يوم للطهارة من الدورة الشهرية "
والأفضل أن تستخدم الزيت والماء جميعا دون التقيد بأيام بل تستمر حتى تشفى بإذن الله .

للمربوط عن زوجته:
(1)- اغتسل واشرب من الماء لمدة (3) أيام متتالية .
(2)- امسح ظهرك بالزيت لمدة (3) أيام متتالية .
والأفضل أن تستخدم الزيت والماء جميعا دون التقيد بأيام بل تستمر حتى تشفى بإذن الله .

(( كلما نقص الماء أو الزيت يزاد عليه ويصلح لعلاج المريض))

خامسا: ملاحظات هامة:
لا يستفيد من العلاج القرآني كلا من:

(1)- تارك الصلاة .
(2)- آكل الربا والمال الحرام .
(3)- من يذهب للكهنة والكهان والسحرة والعرافين والمشعوذين .
(4)- من يعتقد أو يتداوى بالأحجبة والتمائم والحروز والشحوطات وجلود الذئاب والبخورات والأدويه المحرمة ومن يتداوى بالقرآن على طريقة المشعوذين .
(5)- من لديه سحر أو حرز أو غيره.
(6)- من تقرب لنبي أو ولى أو توسل بقبور الصالحين .
(7)- من علق صورا أو تماثيل أو آيات من القرآن بنية الحفاظ في بيته وتشمل الصور التي تخرج الملائكة من البيوت وتحجب الشفاء القرآني أو الصور المرسومة على الملابس والبطانيات والفراش ولعب الأطفال .
" الصور المقصودة هي كل صورة لذي روح "
(8)- من يستمع للموسيقى وللأغاني,والمشاهد للأفلام المحرمة .

تاريخ التسجيل : 28/12/2010

جزاك الله خيرا
وجعلها في موزين حسناتك .
الرقية تحتاج همة عالية وعدم استسلام لتثبيط الشيطان .
نسأل الله العون .

تاريخ التسجيل : 20/12/2010

اهلا بك اخي الفاضل ..
كيف يكون التأثر بالقرآن .. على الشخص الممسوس والغير ممسوس ..؟
كيف يستدل المرقي علىه على عدم وجود مس شيطاني به ؟

التوقيع

رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى Jb12995371001

::::: كل من يحاول ان يثبطك ويعود بك الى الوراء .. لاتهتم به وواصل سيرك فحتما ستصل:::

رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى Jb12995371002

.. jood alrooge ..
:::::

تاريخ التسجيل : 16/03/2008

غادة المطيري كتب:: جزاك الله خيرا
وجعلها في موزين حسناتك .
الرقية تحتاج همة عالية وعدم استسلام لتثبيط الشيطان .
نسأل الله العون .

بارك الله فيك وأحسن لك الجزاء ..
وللعلم فكلما شعر الإنسان بثقل في الرقية وتثبيط عنها فليعلم أن به بأسا فليستمر على الرقية إلى أن يفرجها الله عنه .

تاريخ التسجيل : 16/03/2008

جود الروقي كتب:: اهلا بك اخي الفاضل ..
كيف يكون التأثر بالقرآن .. على الشخص الممسوس والغير ممسوس ..؟
كيف يستدل المرقي عليه على عدم وجود مس شيطاني به ؟

حياك الله اختي الكريمة ..

سؤال مهم وجدير بالإجابة ..

كيف يعلم من يستخدم الرقية أن فيه مسا أو عينا ؟
تقول والله تعالى أعلم :
أنه إذا بدأ الشخص يرقي نفسه ثم شعر بصعوبة في إكمال الرقية أو شعر بنعاس شديد أو كتمة أو تعرق ونحو ذلك فهذا دليل على تأثر المريض بالرقية ، فليستمر عليها إلى أن يفرجها الله عنه .
ولكي نضبطها بطريقة أصح نقول : إذا شعر المريض بأن الرقية ثقيلة عليه أو ليس له رغبة فيها أو لا يشعر بوجود شيء يرغبه بها فهذا دليل على المس أو العين .وعندها يجب على الإنسان أن يجاهد نفسه ويرغمها على الرقية حتى يعافيه الله مما يجد .

تاريخ التسجيل : 28/12/2010

شكرا لك بارك الله بما تقدمه من وقت وجهد اخي الخبير النفسي

نقطةاو ملاحظة مهمة يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار سواء للمصاب الروحي او لغير المصاب ...

وهي أن لا يركز على المرض والأعراض سواء تثاؤب عدم رغبة
خفقان او غيرها ... بل يتوكل على الله فقط ويبدأ بالرقية ويجعلها كأنها ورد او برنامج كالرياضة مثلا يؤديها ليتحسن ويتقوى ... ويتجاهل الأعراض تماما
لأن الشيطان يتحايل على ابن آدم بالوسوسة فيجعله منشغل بالاعراض فتتداخل الاعراض وتزداد الحالة سوء ويبدأ الشتات النفسي هل انا مصاب ب عين او مس او سحر .....؟
ويبدأ بالتزاحم على ابواب الرقاة وقد ينتقل من منطقة لمنطقة لطلبها ومن راق لآخر ... يتحسن قليلا ثم ينتكس بأعراض أخرى ...
بل كان منهج الصحابة في الرقية هو التيسير والرقية بما تيسر دون الخوض في الاعراض ودرجة التحسن ودرجة التأخر في الشفاء ...
مثلا مريض ( الضغط او السكري ) لو في كل مرة يأخذ حبة الدواء ويقول : هل انخفض هل ارتفع هل سيرتفع هل سيغمى علي ويتصور لو اصابه خفقان بسيط او دوخة او صداع أنها جلطة او وفاة ... فهل ستؤثر الحبوب في شفاءه ؟
لن يجد الفائدة والراحة
ولكن حين يأخذها ويقول بسم الله الشافي ... ثم يتناسى اعراض المرض حتى لو شعر بها فسيكون مفعول الدواء اسرع ويكون وضعه الصحي مستقر ومعنوياته في تحسن .

الأعراض الروحية متداخله في العين والسحر وغيرها .
لانشغل انفسنا بها ليتقاذفنا الشيطان ويتلاعب بنا كالكره في يد الصبيان ..!

والله وجدت ان التفكير والتخوف والتهويل من المرض الروحي
هو ( اشد من المرض نفسه ) بل ينفخ الشيطان هذه النار الفكرية ويؤججها دون شعور منا وادراك .حتى نظن ان لاشفاء ولا منفذ من اقطار السماء والأرض لما نعانيه .
وكذلك بعض الرقاة ..
فالمفترض أن يكون المنهج هو التوكل والتيسير في الرقية
بما تيسر مع الاستمرار

.

شفانا الله وجميع المسلمين

تاريخ التسجيل : 16/03/2008

أختي الكريمة غادة ..
كلامك عين الصواب ولكن لعل مقدي لم يكن واضحا في المشاركة السابقة .
ولتوضيحه أقول :

أولا : يجب أن نعرف أن الرقية لا تكون إلا عند وجود مرض أو علة وهذا ما نفهمه من أحاديث الرقية بخلاف الورد الذي ينبغي أن يقوم به الإنسان بشكل يومي صباحا ومساءا .
ثانيا : أنا أفضل أن تكون الرقية ذاتية بأن يرقي الإنسان نفسه ولا أنصح بالذهاب إلى الرقاة ويكفي حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عن السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب .
ثالثا : أن الرقية علاج لكل مرض سواءا كان روحيا أو عضويا مسا كان أو غيره .
رابعا : يجب أن نعلم أن الرقية من المس لا بد ان يحصل لصاحبها ما يمنع من استمرار الرقية وهذا بفعل الجن ، ونحن نخبر بهذه المعلومة حتى نحرص المريض على الاستمرار بالرقية مهما حصل له من معوقات ، بخلاف الرقية بسبب مرض نفسي أو عضوي فقد لا يحصل للمريض صوارف ولا معوقات .

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

تاريخ التسجيل : 28/12/2010

أهلا بك خبيرنا النفسي عبدالله
شكرا لتوضيحك وهذه بالتأكيد نقاط مهمة
بالنسبة للنقطة الأولى ، نعم الرقية لا تكون الا بوجود عار ض سواء كان روحي كالعين او عضوي كلدغة العقرب مثلا
وانما قصدت بقولي ان يقرأها كالورد أي وقت استخدام الرقية او مدة استخدامها لا يستثقلها بل يجعلها بمثابة ورد له حتى تنتهي مدة علاجه ويجد الشفاء التام .وهذا مما يخفف الشعور بثقلها. اي لايجعل تركيزه انها رقية وينشغل بالاستعداد لأعراضها وما قد يتعرض له خلالها .

كنت استخدم الرقية كعلاج وبرنامج علاجي وعندما يبدأ وقتها كنت اجد الضيق والممانعه وانها ستضيع وقتي وتسبب لي التعب ... ولكن حاولت التعامل معها وكأنها ورد لي وبرنامج يومي اتحسن به ووجدت أنني اقوم بها بأريحية ودون تكلف وضغط نفسي كالسابق .
وشكرا لك مرة أخرى وننتظر الكثير من الفوائد .

تاريخ التسجيل : 08/01/2011

نفع الله بك أيها ( الخبير النفسي2 ) وجزاك عنا خيراً .

تاريخ التسجيل : 29/11/2010

الأخ الغالي الخبير النفسي ؛ نفع الله بك وزادك من الخير .

تاريخ التسجيل : 20/12/2010

الخبير النفسي2 كتب:: (11)
بسم الله الرحمن الرحيم
أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5)

اخي الفاضل الخبير ..
ياليت تضيف كلمة قل ..الاية فيها نقص ..
لذلك ارجوا منك لطفا إكماله .. اثابك الله ..

التوقيع

::::: كل من يحاول ان يثبطك ويعود بك الى الوراء .. لاتهتم به وواصل سيرك فحتما ستصل:::

رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى Jb12995371002

.. jood alrooge ..
:::::

تاريخ التسجيل : 08/05/2011

سلام عليكم أنا لي 8شهور وأنا فيني هلع واحس في أكتئاب وضيق في الصدر وتكة وصعوبة في التنفس والتثائب مررررة وتعب وخمول حرارة وبرودة في أطرافي وأخاف من النوم بالليل ودائما" أسهر وارق وكسل وأذا شربت الماء المقري فية تزداد على التكة

تاريخ التسجيل : 24/04/2011

جزاك الله كل الخير يالخبير الله يثيبك يارب ويشفيلك كل مريض ويوسع ابواب رزقتك ويوفقك يارب .

تاريخ التسجيل : 16/03/2008

شروق كتب:: سلام عليكم أنا لي 8شهور وأنا فيني هلع واحس في أكتئاب وضيق في الصدر وتكة وصعوبة في التنفس والتثائب مررررة وتعب وخمول حرارة وبرودة في أطرافي وأخاف من النوم بالليل ودائما" أسهر وارق وكسل وأذا شربت الماء المقري فية تزداد على التكة

وعليكم السلام
هذه اعراض نوبات هلع وخوف يفضل تطبيق البرنامج العلاجي الخاص بها مع استخدام الرقية .

التوقيع

أخي الكريم ..
يجب عليك تطبيق البرنامج العلاجي قبل وضع سؤالك .
لأنك لن تستفيد شيئا من إجابتي عليك مالم تبدأ بالبرنامج بداية فعلية

للتواصل عبر تويتر
https://twitter.com/ALmohimeed3

رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى Alejan10

رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى Alejan10

تاريخ التسجيل : 13/06/2011

بارك الله فيك أيها الخبير نفسي .. أعاننا الله سبحانه، هو حسبنا ونعم الوكيل .

تاريخ التسجيل : 04/01/2011

الله يجزاااااك خير ياااااارب

بس للتنبية في خطأ مطبعي بالآية

( قل أوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5))

والخطأ بالهمزة الإنس

وفقكم الله

تاريخ التسجيل : 04/02/2011

اخي الخبيرالنفسي مجرد استفسار
هل وردبالسنه قراءة ما ذكرت من الادعية 7مرات عدا الدعاء رقم 2و5..؟؟

التوقيع

مهمااشتدت بك الكروب..استعن بالله ولا تعجز

تاريخ التسجيل : 25/08/2011

مساهمة جود الروقي اعلاه الصورة التي عند الاسم امرأه صدرها عاري يرجى عمل شيئ

تاريخ التسجيل : 24/01/2012

جزاك الله خيراً أخي

وجعله في ميزان حسناتك

تاريخ التسجيل : 02/02/2012

ربنا يكرمك يارب يا خبير ويكتر من امثالك ويفرك كروبك ويكفيك شر الامراض الروحيه والعضويه امين يارب

تاريخ التسجيل : 04/08/2012

جزاك الله الف خير وكثر الله من امثالك

تاريخ التسجيل : 24/09/2012

كيف الاغتسال بالماء؟

هل المقصود المسح بالماء او ماذا

تاريخ التسجيل : 08/03/2013

جزاك الله خيرا .وجعلها في ميزان حسانتك. والحمد لله الدي ساعدني حتى وجدت موقعكم.أتمنى أن يشفيني الله و الله عانيت نفسياوجسميا .

تاريخ التسجيل : 19/04/2011

كلما اشعر بالانتكاسة ارجع الى هذه الرقية الشرعية لاقرؤها(اللهم اشفنا شفاء لا يغادر سقما امين)

تاريخ التسجيل : 12/09/2013

جعلنا الله من الداعين الى هدى آمين اجمعين جزاك الله الف خير. ... جزاك الله كل خير و جعله فى ميزان حسناتك

» رقية شرعية بالصوت لأحد المتعافين من الوسواس
» وصيتي لكل محزون للشيخ خالد السبت - حفظه الله تعالى -
» شفيت بحمد الله 100% واكتشفت أمور مهمةجداً للشفاء...
» اريد رقية قوية ومجربة جزاكم الله خيرا
» من يهمه امر رقية زيت واعشابها فليذخل

أهلا وسهلا بك في منتديات الخبير النفسي 2

http://www.alkhabeer2.com

رقية شرعية مجربة ونافعة بحمد الله تعالى