ساعدوني هل هذا كفر؟

السلام عليكم انا معي وسواس والحمدلله حاولت اتجاهل وحالتي تحسنت بس اليوم كنت مع صحباتي وكاشفه وجهي وانا راجعه البيت كنت البس النقاب وكان فيه صوت براسي قال" لابسته عشان اهلها مو عشان الله" قمت قلت بلساني " طيب صح" ووبعدها قمت استغفر الله وندمتت بس هل هذا يكفرني؟ استهزاء بالذنب او كيف هل يلزمني الاغتسال؟ بس وقتها كأني اتذكر اني قلتها انو بنيه النقاب مو واجب كشف الوجه مو حرام بس مدري ناسيه نيتي وقتهاا

وعليكم السلام
أولاً أختي لم هذا؟ أليست الجنة عندك أغلى؟
أنا مثلك صديقاتي غير متنقبات وسأحاول بإذن الله أن أتنقب حتى عندهم
لما أريتهم نقابي للمرة الأولى لم يقابلوه بالنقد بل أتذكر أنهم قالوا "حلو عليكِ"
ولو قابلوه بالنقد نتذكر أنه ليس لهم بل لله تعالى
ولو قابلوه بالنقد فهم متبعين أهوائهم يستحسن استبدالهم بصديقات خيّرات يجرونا للجنة لا للنار
ومن يترك شيئاً لله تعالى يعوضه الله بما هو خير منه
تخيلي معي موقف يوم القيامة، ونعيم الملتزمات بشرع الله سبحانه
وقد يفوقوننا درجااات في الجنة، ونحن نتحسر حينها بشدة أننا تركنا هذا النعيم حتى يحبنا الناس
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس )
فصدقيني هي أيام وقد تجدين صديقاتك هؤلاء مبتعدين عنك أو لا يحبونك حتى
فلا أحد يحب من يقدم الدنيا على الآخرة ويتخلى عن أهم ما لديه لدنيا من تراب وعائدة للتراب
وما هي إلا أيام معدودات كيوم أو بضع يوم وننتقل إلى رحمة الله
بالنسبة للكلمة التي ذكرتها، ربما كنتِ تقصدين أنك تعترفين بذنبك
لكن هذا موقف يعلمك ولا يلدغ مؤمن من جحر مرتان، اجعلي كل أعمالك خالصة للمولى تعالى
وسيفتح لكِ أبواب الخير فوق ما تتصورين في الدنيا والآخرة! والحسنة تجر أختها
والسيئة تجر أختها
والله تعالى أعلم، هذا ما وفقني الله من نصيحة لي ولكِ

جزاك الله خير بس ودي اعرف اللي قلته كفر؟

سكر كتب:

وعليكم السلام
أولاً أختي لم هذا؟ أليست الجنة عندك أغلى؟
أنا مثلك صديقاتي غير متنقبات وسأحاول بإذن الله أن أتنقب حتى عندهم
لما أريتهم نقابي للمرة الأولى لم يقابلوه بالنقد بل أتذكر أنهم قالوا "حلو عليكِ"
ولو قابلوه بالنقد نتذكر أنه ليس لهم بل لله تعالى
ولو قابلوه بالنقد فهم متبعين أهوائهم يستحسن استبدالهم بصديقات خيّرات يجرونا للجنة لا للنار
ومن يترك شيئاً لله تعالى يعوضه الله بما هو خير منه
تخيلي معي موقف يوم القيامة، ونعيم الملتزمات بشرع الله سبحانه
وقد يفوقوننا درجااات في الجنة، ونحن نتحسر حينها بشدة أننا تركنا هذا النعيم حتى يحبنا الناس
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس )
فصدقيني هي أيام وقد تجدين صديقاتك هؤلاء مبتعدين عنك أو لا يحبونك حتى
فلا أحد يحب من يقدم الدنيا على الآخرة ويتخلى عن أهم ما لديه لدنيا من تراب وعائدة للتراب
وما هي إلا أيام معدودات كيوم أو بضع يوم وننتقل إلى رحمة الله
بالنسبة للكلمة التي ذكرتها، ربما كنتِ تقصدين أنك تعترفين بذنبك
لكن هذا موقف يعلمك ولا يلدغ مؤمن من جحر مرتان، اجعلي كل أعمالك خالصة للمولى تعالى
وسيفتح لكِ أبواب الخير فوق ما تتصورين في الدنيا والآخرة! والحسنة تجر أختها
والسيئة تجر أختها
والله تعالى أعلم، هذا ما وفقني الله من نصيحة لي ولكِ

و عليكم السلام،
---( )---
أولاً قبل أن أجيب سؤالك، أود أن أوضح أن الغسل يكون فرضاً في حالة الجماع و الجنابة و إنقطاع دم الحيض (النفاس) و استحباباً لمن دخل في الإسلام أول مرة.
لما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له": إنك تقدم على قوم هم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم "... الحديث
فهذا هو مأخذ القول بعدم وجوب الغسل للدخول في الإسلام، إذ لو كان واجباً لأمر النبي ﷺ معاذاً أن يأمرهم به.
=> و عليه فانسي مسألة الإغتسال هذه إلا في الجنابة أو في إنقطاع دم الحيض، بارك الله فيك

---( )---
أما سؤالك: "...البس النقاب وكان فيه صوت براسي قال" لابسته عشان اهلها مو عشان الله" قمت قلت بلساني " طيب صح" ووبعدها قمت استغفر الله وندمتت..."
مهما كانت نيتك (أنه واجب أو غير واجب)، فهذه مسألة إعادة تصحيح النية أن يكون لبسك له لوجه الله فقط حتى تكسبي أجرك من لبسه
=> و عليه فأنت مسلمة مؤمنة و المسألة هنا أن الإنسان قد يضيع من أجره بسبب النية
و طالما أنك استغفرت و ندمتي، فأرجو من الله أن يكتب لك أجر لبسه كاملاً دون نقصان

الخلاصة: أنت مسلمة مؤمنة و انسي مسألة الغسل هذه بارك الله فيك
وعليك بالأذكار و المعوذتين فهم درعك الحصين في دحر الوساوس بإذن الله