هل ما فعلت يعد كفرا ام لا ؟؟؟؟

بقولكم موقف صار معي اليوم ، بنت اختي طفلة عمرها ما تجاوز الخمس سنوات كانت تلعب عندي وتنطنط بعدين قامت تسوي نفسها تصلي وتكبر وتركع وتسجد وضحكت وقلت لها ما يصلح تسوين كذا لأنها كانت تسويها بطريقة انها تلعب مدري كيف اوضح المهم رجعت سوتها وعلمت اختي قالت اي وتسوي انها تطلق الريح لما تسجد رجعت اضحك لا ارادي ولا مقصدي استهزأ اصلًا بداخلي منكرة هذا الشيء ورجعت اصارخ عليها ما يصلح تسوين كذا وبعدين استوعبت ان ضحكي غلط وممكن يكون استهزاء بالدين اعوذ بالله ورجعت اراجع نفسي وافكر بالموضوع بعدين تذكرت نفس الموقف وضحكت لا ارادي مع اني كنت اصارع نفسي بداخلي انه غلط ضحكي والمفروض ما اضحك وخفت اني دخلت بدائرة الكفر ورحت اقرأ كثير وابحث لكن ما لقيت جواب يطمني ويريحني خايفة اني كفرت اعوذ بالله وافكر بعواقب هالشيء اولًا صلاة الفجر لان الموقف صار بعدها بقليل هل تبطل او لا وهل اقضيها او لا ؟ وكذلك الموقف حصل وانا صايمه بنهار رمضان هل بطل صيامي او لا ؟ والشهادتين نطقت فيها احتياطًا بس هل يلزمني الغسل؟ وهل اعمالي وعباداتي وما فعلته في رمضان تبطل وسعيي يذهب هباءًا منثورا بسبب فعلي هذا ؟ وانا اعلم ان الله لا يضيع عمل عامل ولا يظلم احدًا ، لكني اخشى اني فعلت فعل يوقعني بالكفر ف اريحوني وش علي اسوي ؟

شَ كتب:

بقولكم موقف صار معي اليوم ، بنت اختي طفلة عمرها ما تجاوز الخمس سنوات كانت تلعب عندي وتنطنط بعدين قامت تسوي نفسها تصلي وتكبر وتركع وتسجد وضحكت وقلت لها ما يصلح تسوين كذا لأنها كانت تسويها بطريقة انها تلعب مدري كيف اوضح المهم رجعت سوتها وعلمت اختي قالت اي وتسوي انها تطلق الريح لما تسجد رجعت اضحك لا ارادي ولا مقصدي استهزأ اصلًا بداخلي منكرة هذا الشيء ورجعت اصارخ عليها ما يصلح تسوين كذا وبعدين استوعبت ان ضحكي غلط وممكن يكون استهزاء بالدين اعوذ بالله ورجعت اراجع نفسي وافكر بالموضوع بعدين تذكرت نفس الموقف وضحكت لا ارادي مع اني كنت اصارع نفسي بداخلي انه غلط ضحكي والمفروض ما اضحك وخفت اني دخلت بدائرة الكفر ورحت اقرأ كثير وابحث لكن ما لقيت جواب يطمني ويريحني خايفة اني كفرت اعوذ بالله وافكر بعواقب هالشيء اولًا صلاة الفجر لان الموقف صار بعدها بقليل هل تبطل او لا وهل اقضيها او لا ؟ وكذلك الموقف حصل وانا صايمه بنهار رمضان هل بطل صيامي او لا ؟ والشهادتين نطقت فيها احتياطًا بس هل يلزمني الغسل؟ وهل اعمالي وعباداتي وما فعلته في رمضان تبطل وسعيي يذهب هباءًا منثورا بسبب فعلي هذا ؟ وانا اعلم ان الله لا يضيع عمل عامل ولا يظلم احدًا ، لكني اخشى اني فعلت فعل يوقعني بالكفر ف اريحوني وش علي اسوي ؟

ايش رأيك لو قلت لكِ أن:
- صلاة الفجر باطلة "وجب قضاؤها".
- صيامك باطل " وجب قضاؤه".
- أعمالك في رمضان باطلة.
- واجب عليك الغسل.
- أنت كافرة.
هل اقتنعتي؟ بلا شك لا، ولا أنا، لم أقتنع، ليش؟
لأنك أنتِ عارفة أن هذا وسواس!
خلي بنت أختك تلعب وتنبسط، خليها تصلي تتدرب، لا تعصبي عليها، حتى صلي معاها ووريها الصح، يمكن تطلع عالمة على يدك؟
اسمعي: 
الأصل أنك مسلمة، الكفر ما يكون إلا بشيء يقيني بحت!
شيء واضح يكون. 
 أبغاكِ تطمئني، أنتِ مسلمة، والله مسلمة، أنت في دائرة الآمان ولا تقلقي.
والآن بقولك الكلام الصح:
صلاة الفجر "صحيحة"
صيامك "صحيح"
أعمالك "مقبولة بإذن الله"
أنتِ "مسلمة"
الآن اقتنعتي وحسيتي الكلام صحيح، صح؟
أسأل الله أن يعينيك ويؤيدك، ولا تنقادي لهذه الوساوس أبدًا،
"التجاهل": هو الحل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شكرًا لردك الله يكتب أجرك ، بس اخوي انا ما ارتحت داخليًا لان الموضوع تطور بدأ بهذي الفكرة وانتقل لأفكار ثانية وكلها نهايتها تقول لي اني كافرة اعوذ بالله مثلًا من الافكار اني كنت بقوم اجدد وضوئي لانه انتقض وقلت بنفسي "اكره فقرة الوضوء" لما قلتها لان كان قصدي اتعب من كثر ما اعيده بسبب الغازات او حتى اذا ما عدته كثير بسبب اني اطول بعدين قلت لا كذا انا سبيت الوضوء وهو شريعة من شعائر الله كيف اقول عنه كذا وابغضه ورحت ابحث عن الحكم ووجدت هناك تفصيل وفيه من قال انه يكفر ومن قال لا يكفر مع التوضيح بس ماراح اذكره لاني مو متأكدة من فهمي المهم انه اللي ترجح معي بعد قرأتي ان ما فعلت بإذن الله ليس مكفر لكن ما ارتحت ورحت اغتسل غير اني اصلًا اغتسلت للسبب اللي ذكرته فوق ، موقف اخر حصل انه كانت اختي متحمسة لشيء معين وقلت لها زي اللي الله يستر من حماسك هذا او خايفة من حماسك ما اذكر بالحرف اللي قلته لكن لما استوعبت انه قد يكون تطير وتشاؤم استغفرت تلقائي بس ما ارتحت وبحثت برضو عن الحكم لقيت انه البعض يقولون التطير قد يصل للكفر الاكبر وانا صعدت اللي قلته الى هذا الحد مع قناعتي اني لم اقصد التطير اصلًا وهي زلة لسان او كلمة عابرة خرجت مني وجاهدت نفسي ان لا اغتسل هذه المرة قلت الى متى بغتسل ما يكفي اغتسلت ثلاث مرات قبل؟ بس برضو الفكرة تدور ببالي ومضايقتني وانا الى الآن اقاوم ولم اغتسل وبحثت عن شروط المرتد وقرأت كثير عنه ووجدت انه من الشروط ان يكون مختارًا وعالمًا وانا لم اكن مختارة وكنت اظن التطير شرك اصغر بس ما ارتحت ، كذلك حصل موقف اخير بالامس نمت عن صلاة الظهر مع اني قبل انام حطيت منبة وصحيت بالوقت وقلت باخذ غفوة وجددت المنبة الى ما قبل خروج الوقت يعني نمت وانا ببالي برجع اقوم بالوقت وفعلًا صحيت مرة ثانية وطفيت المنبة وكنت بقوم اصلي بس ما قمت من السرير على طول انتظرت شوي وما حسيت بنفسي الا العصر واستوعبت اني نمت عن الصلاة وطلع وقتها ولما رحت ابحث عن الحكم لقيت ابن باز وبعض العلماء يكفرون من يترك صلاة واحدة عمدًا وخفت واجلس اقنع نفسي انا مو متعمدة لو كنت متعمدة ما حطيت منبة من الاساس بس ما ارتحت وخايفة ولازلت اجاهد هذي الفكرة وفكرة التطير وخايفة تطرأ علي افكار اسوأ ، غير انه الموقف اللي ذكرته فوق نوعًا ما تكرر والله لا ارادي رجعت اضحك ما اقدر امسك ضحكتي! مع اني ادري ان لا مابي اضحك بس تغلبني الضحكة وتطلع ولما استوعب اخاف وابدأ اندم ويتجدد خوفي اني وقعت بالكفر ، وماسكني شعور بداخلي اني انا مو مسلمة لاني ما اغتسلت ولما اقرأ قرآن او اقول الاذكار او غيره يجي شعور ليه اسوي كذا وانا مو مسلمة ماراح تفيدني والان تطرى علي افكار كذلك لو مت وانا كذا يمكن اعوذ بالله اموت على الكفر اعوذ بالله واحس حتى هذي مو وساوس احسها حقيقة غير اني اتذكر مواقف واشياء حصلت بالماضي واربطها بالكفر هل هذا وسواس فعلًا؟ يعني ماهي مواقف حقيقة انا وقعت فيها؟ مدري ومابي اكون كافرة ، اخيرًا عندي وسواس اخر نية قطع الصلاة الصراحة مدري هذا وسواس او هو مني لان مو كثير يحصل لي بس انه تكرر اكثر من ثلاث مرات احس اذا تشتت او كررت آيات كثير او حبست ريح او اي خطأ اني انوي اقطع الصلاة مرات كثير استجيب واعيد فعلًا لكن البارح بصلاة العشاء كنت اصلي وازعاج حولي وتشتت وكررت آية من الفاتحة كثير وكأن فكرة القطع جت ببالي وبديت اشك انا نويت ولا لا؟ المشكلة ما اذكر نويت يمكن فكرة جتني بس مدري مع كذا تجاهلت وقلت وسواس وما عدت بس لان الموضوع ماهو شديد معي احسه مو وسواس واحس مني انا نويت اقطع او ترددت بالقطع او هي فكرة عابرة ، لعلي تكلمت كثير اعتذر بس لعل الله سخرك لي حتى ترشدني وتساعدني والله يكتب اجرك .

شَ كتب:

شكرًا لردك الله يكتب أجرك ، بس اخوي انا ما ارتحت داخليًا لان الموضوع تطور بدأ بهذي الفكرة وانتقل لأفكار ثانية وكلها نهايتها تقول لي اني كافرة اعوذ بالله مثلًا من الافكار اني كنت بقوم اجدد وضوئي لانه انتقض وقلت بنفسي "اكره فقرة الوضوء" لما قلتها لان كان قصدي اتعب من كثر ما اعيده بسبب الغازات او حتى اذا ما عدته كثير بسبب اني اطول بعدين قلت لا كذا انا سبيت الوضوء وهو شريعة من شعائر الله كيف اقول عنه كذا وابغضه ورحت ابحث عن الحكم ووجدت هناك تفصيل وفيه من قال انه يكفر ومن قال لا يكفر مع التوضيح بس ماراح اذكره لاني مو متأكدة من فهمي المهم انه اللي ترجح معي بعد قرأتي ان ما فعلت بإذن الله ليس مكفر لكن ما ارتحت ورحت اغتسل غير اني اصلًا اغتسلت للسبب اللي ذكرته فوق ، موقف اخر حصل انه كانت اختي متحمسة لشيء معين وقلت لها زي اللي الله يستر من حماسك هذا او خايفة من حماسك ما اذكر بالحرف اللي قلته لكن لما استوعبت انه قد يكون تطير وتشاؤم استغفرت تلقائي بس ما ارتحت وبحثت برضو عن الحكم لقيت انه البعض يقولون التطير قد يصل للكفر الاكبر وانا صعدت اللي قلته الى هذا الحد مع قناعتي اني لم اقصد التطير اصلًا وهي زلة لسان او كلمة عابرة خرجت مني وجاهدت نفسي ان لا اغتسل هذه المرة قلت الى متى بغتسل ما يكفي اغتسلت ثلاث مرات قبل؟ بس برضو الفكرة تدور ببالي ومضايقتني وانا الى الآن اقاوم ولم اغتسل وبحثت عن شروط المرتد وقرأت كثير عنه ووجدت انه من الشروط ان يكون مختارًا وعالمًا وانا لم اكن مختارة  وكنت اظن التطير شرك اصغر بس ما ارتحت ، كذلك حصل موقف اخير بالامس نمت عن صلاة الظهر مع اني قبل انام حطيت منبة وصحيت بالوقت وقلت باخذ غفوة وجددت المنبة الى ما قبل خروج الوقت يعني نمت وانا ببالي برجع اقوم بالوقت وفعلًا صحيت مرة ثانية وطفيت المنبة وكنت بقوم اصلي بس ما قمت من السرير على طول انتظرت شوي وما حسيت بنفسي الا العصر واستوعبت اني نمت عن الصلاة وطلع وقتها ولما رحت ابحث عن الحكم لقيت ابن باز وبعض العلماء يكفرون من يترك صلاة واحدة عمدًا وخفت واجلس اقنع نفسي انا مو متعمدة لو كنت متعمدة ما حطيت منبة من الاساس بس ما ارتحت وخايفة ولازلت اجاهد هذي الفكرة وفكرة التطير وخايفة تطرأ علي افكار اسوأ ، غير انه الموقف اللي ذكرته فوق نوعًا ما تكرر والله لا ارادي رجعت اضحك ما اقدر امسك ضحكتي! مع اني ادري ان لا مابي اضحك بس تغلبني الضحكة وتطلع ولما استوعب اخاف وابدأ اندم ويتجدد خوفي اني وقعت بالكفر ، وماسكني شعور بداخلي اني انا مو مسلمة لاني ما اغتسلت ولما اقرأ قرآن او اقول الاذكار او غيره يجي شعور ليه اسوي كذا وانا مو مسلمة ماراح تفيدني والان تطرى علي افكار كذلك لو مت وانا كذا يمكن اعوذ بالله اموت على الكفر اعوذ بالله واحس حتى هذي مو وساوس احسها حقيقة غير اني اتذكر مواقف واشياء حصلت بالماضي واربطها بالكفر هل هذا وسواس فعلًا؟ يعني ماهي مواقف حقيقة انا وقعت فيها؟ مدري ومابي اكون كافرة ، اخيرًا عندي وسواس اخر نية قطع الصلاة الصراحة مدري هذا وسواس او هو مني لان مو كثير يحصل لي بس انه تكرر اكثر من ثلاث مرات احس اذا تشتت او كررت آيات كثير او حبست ريح او اي خطأ اني انوي اقطع الصلاة مرات كثير استجيب واعيد فعلًا لكن البارح بصلاة العشاء كنت اصلي وازعاج حولي وتشتت وكررت آية من الفاتحة كثير وكأن فكرة القطع جت ببالي وبديت اشك انا نويت ولا لا؟ المشكلة ما اذكر نويت يمكن فكرة جتني بس مدري مع كذا تجاهلت وقلت وسواس وما عدت بس لان الموضوع ماهو شديد معي احسه مو وسواس واحس مني انا نويت اقطع او ترددت بالقطع او هي فكرة عابرة ، لعلي تكلمت كثير اعتذر بس لعل الله سخرك لي حتى ترشدني وتساعدني والله يكتب اجرك .

بسم الله الرحمن الرحيم

دائمًا ما أفضل "من وجهة نظري" أسلوب السؤال عند محاورتي للموسوس((لأني أعرف ما يعانيه.. والله أعرف معاناتكِ، وأحس بها)) 
فأنا الآن من هذا المدخل أسألك سؤال: "في هذه اللحظة، التي تقرأين الرسالة فيها"هل لديكِ أدنى شك أنك "تبغي" تصيرين كافرة؟

الجواب أكيد لا!

طيب أنتِ الآن مسلمة"والله مسلمة ارتاحي.. وسأفصل لكِ"
طيب، إذا أنتِ مسلمة وكفرتي ماذا يسمونك؟ "مرتدة"

لازمي الكلام اللي بأذكره أدناه:
"طيب نبغى نعرف الأعذار الي تبقينا مسلمين ولا نحكم بالردة؟"
- الجهل: أنتِ جاهلة؟ إذن، لستِ مرتدة
- الإكراه: أنت مكرهة؟ الوساوس يغصبك؟ إذن، لستِ مرتدة
- الخطأ: أنت أخطأتي؟ زل لسانك؟ إذن، لست مرتدة

إذن مما فهمناه مع بعض أنك مسلمة، صح ولا لا؟
ومن فضلك احفظي الأعذار هذه لأنها بتفتح عليكي بإذن الله..

وأبغاك تقيسي على مواقفك هذه الأعذار، هل توفرت؟ 
"والله أجزم أنك معذورة إما بخطأ أو إكراه"

.. بخصوص الصلاة ..

اشرعي في الصلاة.. ولا تقطعيها أبدًا من فضلك.. إذا فعلًا تبغي تتعالجي؟
تبغي تتعالجي؟ 
طيب أبدئي الصلاة ولا تقطعي.. أبدًا.. أبدًا!!
حتى لو حسيتي نفسك قرأتي خطأ، أنا والله أجزم أنك لم تخطئي، وكله من وسواس الشيطان.

لو حسيتي تبغي تقطعي الصلاة؟ لا تقطعي.. نيتك مستمرة.. أنتِ عارفة.. وأنا عارف.. أن نيتك ما زالت مستمرة في الصلاة لولا الوسواس.. وترى الشريعة والله جاءت تسهل عليكِ.. نعم أنت تحديدًا! لم تأتي لتنكد عليكِ!
جاءت سمحة ويسيرة.. فلا تلتفتي لأي وسواس يطرأ عليكِ، في الصلاة وغيرها.. أنت عارفة أنك موسوسة.. طيب تتوقعي ربي بيحاسبك بسبب وسواسك الخبيث هذا؟! لا والله، بل فيه أجر بإذن الله جهادك.. نعم جهاد.. جهاد النفس! تؤجرين بإذن الله.. لكن أصبري واستعيني..

إذا لم يكن الجواب وافيًا، فأرجو إخباري.. لا تستحي.. والله أعرف معاناتك، تكبدتها شد العناء.. وأنا في مساعدتك وأخوانك من الموسوسين.. أسأل الله لنا ولكن العافية.

وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الله يجزاك خير طمنتني وريحتني كلامك وجوابك وافي جدًا بحفظه عندي حتى لا يروح من بالي الله يكتب أجرك

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

عندي جرح في يدي واخاف يدي نجسه ماقدر اطبخ اخاف تكون نجسه وايضا في رمضان كنت اعيد الصلوات واذا اخرت الصلاه اخاف اني كفرت وكنت اغتسل للتوبه كثير لاني احس اني كفرت واذا الحين سويت ذنب اخاف اني اكفر واحس ما غيرت المنكر بقلبي

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

بس ليش سألت هذا السؤال يعني هل تشوف انه كفر عادي قول

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

بس ليش سألت هذا السؤال يعني هل تشوف انه كفر عادي قول

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي ريم، ذكرتُ في رسالة سابقة: "الأعذار التي يعذر بها المسلم ولا نحكم عليه بالردة" وهي:

-الجهل: إذا أنتِ جاهلة، فأنت مسلمة
-الخطأ: أنت أخطأتي: أنت مسلمة
-الإكراه: الوسواس غصبك؟ بالغصب صار لكِ الأمر؟ أنت مسلمة

وأودك تلازمي هذه الأعذار وتقيسي عليها مواقفك.. 

بخصوص موضوع الإنكار وكذا..

أوضح لكِ الأمر:
أنت لم تكوني تعلمي أن الإنكار بالقلب كفر، إذن فأنتي "جاهلة" أنت الآن معذورة

لكن تقولين أنك أنه لا يجوز وكنتِ تستغفرين الله، هل هذا يعني أنكِ كنت مثبتة موافقة للاستهزاء..؟ أم منكرة؟ كنتِ منكرة بلا شك.."وأنت لا تعلمين" 
إذن فأمرك سليم بإذن الله..

ومسألة ضحكك في مسألة الشيوخ..

فقد تكون أختك صادقة.. فهناك الأشخاص الذين "يدعون" أنهم مشايخ، ويأخذون الدين على هواهم.. 
* حتى لو افترضنا أنك وقعتِ في الإثم بسبب الضحك، فلم تكفري، هنا مجرد إثم.. لا كفر

: سألت السؤال هذا لرغبتي في معرفتك.. هل أنتِ فعلًا موسوسة أم لا.. 
لم تكفري.. ارتاحي واطمئني.. 
الله يبارك فيكِ.

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

عندي جرح في يدي واخاف يدي نجسه ماقدر اطبخ اخاف تكون نجسه وايضا في رمضان كنت اعيد الصلوات واذا اخرت الصلاه اخاف اني كفرت وكنت اغتسل للتوبه كثير لاني احس اني كفرت واذا الحين سويت ذنب اخاف اني اكفر واحس ما غيرت المنكر بقلبي

أنت مجرد إحساسك بعدم الإنكار، هو إنكار بحد ذاته 
لأنك تعلمي أنت تودي الإنكار.. لولا تلبيس الشيطان..

ومسألة الجرح، فأغسلي يدكِ ولا يضرك إن شاء الله.. النجاسة لا تنتقل من جاف لجاف.. أو ضعي لصق جروح

.. لا تعيدي الصلوات، صلّي مرة واحدة ولا تعيدي أبدًا.. ولا تخافي، اطمئني خذي الموضوع سهالات وأما مسألة تأخير الصلاة.. فجاهدي نفسك أن تصلي الصلاة في وقتها.. وأبحثي أوقات الصلوات متى تنتهي..

فتح الله عليكِ وفرّج همّك..
أنا في المساعدة
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

عندي جرح في يدي واخاف يدي نجسه ماقدر اطبخ اخاف تكون نجسه وايضا في رمضان كنت اعيد الصلوات واذا اخرت الصلاه اخاف اني كفرت وكنت اغتسل للتوبه كثير لاني احس اني كفرت واذا الحين سويت ذنب اخاف اني اكفر واحس ما غيرت المنكر بقلبي

أنت مجرد إحساسك بعدم الإنكار، هو إنكار بحد ذاته 
لأنك تعلمي أنت تودي الإنكار.. لولا تلبيس الشيطان..

ومسألة الجرح، فأغسلي يدكِ ولا يضرك إن شاء الله.. النجاسة لا تنتقل من جاف لجاف.. أو ضعي لصق جروح

.. لا تعيدي الصلوات، صلّي مرة واحدة ولا تعيدي أبدًا.. ولا تخافي، اطمئني خذي الموضوع سهالات وأما مسألة تأخير الصلاة.. فجاهدي نفسك أن تصلي الصلاة في وقتها.. وأبحثي أوقات الصلوات متى تنتهي..

فتح الله عليكِ وفرّج همّك..
أنا في المساعدة
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

بس انا في الصلاه ما ابغى اخرها والله والحين قلبي ماهو مرتاح احسني كافره ابغى احس اني مسلمه انا كل شوي اتذكر شيء من الماضي واخاف اني كفرت

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

عندي جرح في يدي واخاف يدي نجسه ماقدر اطبخ اخاف تكون نجسه وايضا في رمضان كنت اعيد الصلوات واذا اخرت الصلاه اخاف اني كفرت وكنت اغتسل للتوبه كثير لاني احس اني كفرت واذا الحين سويت ذنب اخاف اني اكفر واحس ما غيرت المنكر بقلبي

أنت مجرد إحساسك بعدم الإنكار، هو إنكار بحد ذاته 
لأنك تعلمي أنت تودي الإنكار.. لولا تلبيس الشيطان..

ومسألة الجرح، فأغسلي يدكِ ولا يضرك إن شاء الله.. النجاسة لا تنتقل من جاف لجاف.. أو ضعي لصق جروح

.. لا تعيدي الصلوات، صلّي مرة واحدة ولا تعيدي أبدًا.. ولا تخافي، اطمئني خذي الموضوع سهالات وأما مسألة تأخير الصلاة.. فجاهدي نفسك أن تصلي الصلاة في وقتها.. وأبحثي أوقات الصلوات متى تنتهي..

فتح الله عليكِ وفرّج همّك..
أنا في المساعدة
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

بس انا في الصلاه ما ابغى اخرها والله والحين قلبي ماهو مرتاح احسني كافره ابغى احس اني مسلمه انا كل شوي اتذكر شيء من الماضي واخاف اني كفرت

ريم، الأصل أنّك مسلمة، لا تخرجين من الملة إلّا بأمر يقيني! أمر وااضح!
اللّي في الماضي أنسيه.. ليش؟
لأن غالبًا ستكوني إمّا: جاهلة.. مكرهة.. مخطئة.. مؤوّلة.. فلا تخافي واطمئني، 
أنتِ تريدين الكفر؟ طبعًا لا، هل ستتعمدين الكفر؟ طبعًا لا، 
إذن لمَ التفكير بالكفر؟ 
ماذا نستنتج؟ أن الشيطان يود أن يوقعك في الكفر.. أنتِ ما تفعلي؟ الواجب عليكِ معاندة الشيطان.. يقول لكِ: افعلي كذا.. أنت ستفعلين العكس.. يقول لكِ: أنت كافرة.. تقولين له: أنا مسلمة.. عانديه وخالفيه

الصلاة:
الصلاة، استشعري في صلاتك أنك أمام الله، الصلاة صلة بين العبد وربه.. جاهدي نفسك في أنك تصليها في وقتها، سواء أول الوقت أو آخره.. لكن اجتهدي، وحاولي لا يلهيك شيء عن الصلاة، من عمل.. دراسة.. غيرها..

سمعتي الآذان؟ جاهدي نفسك على الصلاة مباشرة، والزمي الدعاء.. حبّذا لو أحد من أهلك أعانك على الصلاة.. أخوك.. أختك.. غيرهم..

*ذكرت في السطر الثالث: "مؤولة" وهي من الأعذار التي تعذرك ولا تكفرين بها"التأويل": أي: تفسير حكم الله على غير المراد. 

الله ينفّس كربك وييسر أمرك.. أنا في المساعدة.
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

عندي جرح في يدي واخاف يدي نجسه ماقدر اطبخ اخاف تكون نجسه وايضا في رمضان كنت اعيد الصلوات واذا اخرت الصلاه اخاف اني كفرت وكنت اغتسل للتوبه كثير لاني احس اني كفرت واذا الحين سويت ذنب اخاف اني اكفر واحس ما غيرت المنكر بقلبي

أنت مجرد إحساسك بعدم الإنكار، هو إنكار بحد ذاته 
لأنك تعلمي أنت تودي الإنكار.. لولا تلبيس الشيطان..

ومسألة الجرح، فأغسلي يدكِ ولا يضرك إن شاء الله.. النجاسة لا تنتقل من جاف لجاف.. أو ضعي لصق جروح

.. لا تعيدي الصلوات، صلّي مرة واحدة ولا تعيدي أبدًا.. ولا تخافي، اطمئني خذي الموضوع سهالات وأما مسألة تأخير الصلاة.. فجاهدي نفسك أن تصلي الصلاة في وقتها.. وأبحثي أوقات الصلوات متى تنتهي..

فتح الله عليكِ وفرّج همّك..
أنا في المساعدة
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

بس انا في الصلاه ما ابغى اخرها والله والحين قلبي ماهو مرتاح احسني كافره ابغى احس اني مسلمه انا كل شوي اتذكر شيء من الماضي واخاف اني كفرت

ريم، الأصل أنّك مسلمة، لا تخرجين من الملة إلّا بأمر يقيني! أمر وااضح!
اللّي في الماضي أنسيه.. ليش؟
لأن غالبًا ستكوني إمّا: جاهلة.. مكرهة.. مخطئة.. مؤوّلة.. فلا تخافي واطمئني، 
أنتِ تريدين الكفر؟ طبعًا لا، هل ستتعمدين الكفر؟ طبعًا لا، 
إذن لمَ التفكير بالكفر؟ 
ماذا نستنتج؟ أن الشيطان يود أن يوقعك في الكفر.. أنتِ ما تفعلي؟ الواجب عليكِ معاندة الشيطان.. يقول لكِ: افعلي كذا.. أنت ستفعلين العكس.. يقول لكِ: أنت كافرة.. تقولين له: أنا مسلمة.. عانديه وخالفيه

الصلاة:
الصلاة، استشعري في صلاتك أنك أمام الله، الصلاة صلة بين العبد وربه.. جاهدي نفسك في أنك تصليها في وقتها، سواء أول الوقت أو آخره.. لكن اجتهدي، وحاولي لا يلهيك شيء عن الصلاة، من عمل.. دراسة.. غيرها..

سمعتي الآذان؟ جاهدي نفسك على الصلاة مباشرة، والزمي الدعاء.. حبّذا لو أحد من أهلك أعانك على الصلاة.. أخوك.. أختك.. غيرهم..

*ذكرت في السطر الثالث: "مؤولة" وهي من الأعذار التي تعذرك ولا تكفرين بها"التأويل": أي: تفسير حكم الله على غير المراد. 

الله ينفّس كربك وييسر أمرك.. أنا في المساعدة.
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اخي مازن ممكن اتكلم معك على الخاص او اي برنامج آخر أو رقمك لانني لا أريد التكلم ارجو ان تفهمني على اي برنامج ممكن ؟

رنيم الواهي نورب كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

Mazin كتب:

ريم عسيري كتب:

انا ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يعد كافر شفتها في مقطع لشيخ صالح الفوزان وانا صرت اتذكر ذنوبي اللي في الماضي وكذا ماكنت انكر لاني ماكنت اعرف ان عدم الانكار بالقلب يؤدي للكفر بس كنت اعرف انه لايجوز واحيانا استغفر الله هل انا كفرت ولازم انطق الشهاده ومره كنت افكر في الكفر واختي قالت وفي شيوخ يحرمون كل شيء واني اضحك هل هذا يعد كفر 
ارجوا الرد

قبل الجواب: عندك وساوس ثانية غير هذه المشكلة؟

عندي جرح في يدي واخاف يدي نجسه ماقدر اطبخ اخاف تكون نجسه وايضا في رمضان كنت اعيد الصلوات واذا اخرت الصلاه اخاف اني كفرت وكنت اغتسل للتوبه كثير لاني احس اني كفرت واذا الحين سويت ذنب اخاف اني اكفر واحس ما غيرت المنكر بقلبي

أنت مجرد إحساسك بعدم الإنكار، هو إنكار بحد ذاته 
لأنك تعلمي أنت تودي الإنكار.. لولا تلبيس الشيطان..

ومسألة الجرح، فأغسلي يدكِ ولا يضرك إن شاء الله.. النجاسة لا تنتقل من جاف لجاف.. أو ضعي لصق جروح

.. لا تعيدي الصلوات، صلّي مرة واحدة ولا تعيدي أبدًا.. ولا تخافي، اطمئني خذي الموضوع سهالات وأما مسألة تأخير الصلاة.. فجاهدي نفسك أن تصلي الصلاة في وقتها.. وأبحثي أوقات الصلوات متى تنتهي..

فتح الله عليكِ وفرّج همّك..
أنا في المساعدة
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

بس انا في الصلاه ما ابغى اخرها والله والحين قلبي ماهو مرتاح احسني كافره ابغى احس اني مسلمه انا كل شوي اتذكر شيء من الماضي واخاف اني كفرت

ريم، الأصل أنّك مسلمة، لا تخرجين من الملة إلّا بأمر يقيني! أمر وااضح!
اللّي في الماضي أنسيه.. ليش؟
لأن غالبًا ستكوني إمّا: جاهلة.. مكرهة.. مخطئة.. مؤوّلة.. فلا تخافي واطمئني، 
أنتِ تريدين الكفر؟ طبعًا لا، هل ستتعمدين الكفر؟ طبعًا لا، 
إذن لمَ التفكير بالكفر؟ 
ماذا نستنتج؟ أن الشيطان يود أن يوقعك في الكفر.. أنتِ ما تفعلي؟ الواجب عليكِ معاندة الشيطان.. يقول لكِ: افعلي كذا.. أنت ستفعلين العكس.. يقول لكِ: أنت كافرة.. تقولين له: أنا مسلمة.. عانديه وخالفيه

الصلاة:
الصلاة، استشعري في صلاتك أنك أمام الله، الصلاة صلة بين العبد وربه.. جاهدي نفسك في أنك تصليها في وقتها، سواء أول الوقت أو آخره.. لكن اجتهدي، وحاولي لا يلهيك شيء عن الصلاة، من عمل.. دراسة.. غيرها..

سمعتي الآذان؟ جاهدي نفسك على الصلاة مباشرة، والزمي الدعاء.. حبّذا لو أحد من أهلك أعانك على الصلاة.. أخوك.. أختك.. غيرهم..

*ذكرت في السطر الثالث: "مؤولة" وهي من الأعذار التي تعذرك ولا تكفرين بها"التأويل": أي: تفسير حكم الله على غير المراد. 

الله ينفّس كربك وييسر أمرك.. أنا في المساعدة.
وصلّى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اخي مازن ممكن اتكلم معك على الخاص او اي برنامج آخر أو رقمك لانني لا أريد التكلم ارجو ان تفهمني على اي برنامج ممكن ؟

تليجرام: https://t.me/amarnkvc
ادخلي القناة، تعثرين علي باسم "مازن"، تُدعَى القناة "إقهر وسواسك" وأنا ضمن أعضائها. 
جزاكِ الله خيرًا

* عند طلبك للدخول.. ينبغى الإنتظار قليلًا لقبول أحد مشرفي القناة انضمامك.