ماذا عساه أن يفعل من يشتكى الشهوة !! هنا العلاج ؟

انا ناقلة الموضوع اليكم ممن استفدت وبقوه من هذا الموضوع لصاحه الاستاذ عزت ..
فأحببت ان انقله لعل غيري يستفيد منه ..

اليكم ماكتب الاستاذ باسلوبه الرائع المبدع ..
كتبت هذا ..
لعله يفيد أحد
لعلنى أثاب
لعلها تصل الرسالة
فى رؤياى الخاصة
ما علاج الشهوة
هى بعض من خزعبلاتى التى قد يراها البعض غير مجدية
لكنها بالنسبة لى تعنى الكثير وقد فادتنى وفادت غيرى
وهى سبب كتابتى للموضوع الأول
حتى لا أكن ناصحا من عل
بل أنا واحد ممن يئنون تحت وطأة أدميتهم
لعل كلماتى تمس أحدا يجد فيما سأسرده حلا أفضل من اللهث وراء الصور
ما علاج الشهوة
ساتيكم بالموضوع من بدايته
تحملونى قليلا
..

إلى كل من يشتكى من الشهوة
ويحار ماذا يفعل
إلى من يئن مصلوبا بين رغباته وقيمه
الكثير يستحى أن يفصح عن رأيه بسهولة فى ذاك الأمر
وأدرك جيدا الكثير منا ومن رواد هذا القسم بالتحديد بحث وقرأ واستشار وصال وجال بحثا عن هدى وحادى يوصله لبر الأستقرار النفسى
ولم يقنعه أى حلول كأن يلهو بالرياضة أو يجبر نفسه على الصوم
فهو ما أن ينتهى حتى تعاوده الرغبة
بل وأذكر هنا من قال لى أن شهوته تزيد وتتقد وهو صائم
وأسمع من يعانى
وهو يصرخ كيف يجدى الصوم
ولنتناقش بهدوء متوقعا سماع رأيكم والمعاودة
أولا : بالطبع نتفق أنكم لاتطالبونى بأن أوافق على العادة السرية أو العلاقات الجنسية
فنحن عرب وشرقيون ومسلمون رافضين لهذا
ماذا بقى لنا من الحلول التى طرحت عليكم والمتداولة فى أروقة المثقفين
العلاقات العاطفية ثم
الزواج المبكر ثم
الصوم
صح؟
لنناقش مفردة مفردة
أولا العلاقات العاطفية
أنا لا أنصح بها وضدها
فهى فى البداية تزيد الطين بلة ولا تجففه
كما أننا لا أعرافنا ولا ديننا ولا شرقيتنا تبيح لنا الحب والهيام واللقاءات العاطفية
وكل ما فى مفردات قصص الحب اليوم كله حرام
ومحرم الخلوة بفتاة بلا رابط
وحرام أيضا تخيلها وتمنيها بلا رابط أو استعداد لرابط على الأقل
ثانيا : الزواج المبكر بالطبع غير ميسر
خاصة وأن من يعانى مما يشكو تبدأ معاناته منذ لحظات البلوغ الأولى
وبالرغم من مزايا الزواج المبكر وأنه فطرة طيبة وأنا لا أعترض على الزواج المبكر وأؤيده
لكننى أعترض على سن الزواج المبكر
ما هو سن الزواج المبكر
خاصة إذا أخذنا فى الحسبان متطلبات العصر من الشاب بأن يكمل تعليمه وأن وأن وأن
أمور كثيرة سوف تتوقف لو ارتبط بالزواج فى سن مبكر كل من يشتكى الشهوة
أو حتى سيصعب عليه تنفيذ تلك المتطلبات من تعليم وغيره والإبداع فيها مع الزواج
فما أصبح السن المبكر هو الثامنة عشر ولا العشرون ولا الخامسة والعشرون بالنسبة للرجل
بل أصبح بعدها بكثير
بقى لنا أحبتى ثالثا
الحل المقترح من سيدى وسيد ولد أدم الحبيب محمد صلوات الله عليه وسلم
الصوم

..

بداية
من الذى قال لكم أن أمر الحبيب محمد لمن لا يستطيع الباءة أن يصوم عن الأكل والطعام
من أفهمكم أن التفسير الأوحد لها هو الصوم المتعارف عليه من الفجر للمغرب عن الطعام والشراب
إذن فلتصم صيام الوصال وأكمل صيامك ما بعد المغرب لأن الليل هو أشد فترات الإثارة لديك
صح؟
بالطبع الصوم له فوائده الجسدية والمعنوية والنفسية
وبالفعل وبالبحث ثبت أن له فوائد على ضبط الشهوة
لكن القضية ليست فى هذا الصوم وما حدده الشرع بالصوم المعروف عن الطعام والشراب فقط
بل فى الصوم عن النساء وعن الشهوة وعن التفكير فى الرغبة
نوضح
رسم لنا الدين منهاج كامل للحياة
عالج فينا كل القضايا
بداية
شاب يحاول أن يعالج فى نفسه مغالبة الشهوة
لما يصرف عن نفسه التفكير فى الشهوة؟؟
لما يغالبها؟؟
ما الداعى فى داخله لتقويته على تلك المغالبة للشهوة؟
يجب فى البداية أن يجد الدافع السبب الحاث له على أن يقاوم
والدين أعطاه ذلك
قال له
ضع فى رأسك أنك تنفذ نصيحة وأمر الحبيب محمد نبيك ورسولك وحبيب الله
أنت تغالب الشهوة لأنه قال صم
لأنه قال علاجك الصوم
فبداية قال الحبيب محمد حديثه بذكاء وروعة
عند البحث فى الأمر نلاحظ أن فى قوله للحديث وفى مجرد قوله روعة بالغة
روعة فى أنه يريد أن يترك لنا مقولة منه تكن دافعا وسببا يتشبث به الشباب ليعزموا الإرادة والنية على المدافعة
تخيل بدلا من أن تدافع وتقاوم لأنك لا تملك فقط وتتحسر
جعل الحبيب محمد فداه أبى وأمى جعل القضية قضية عقيدة ودين
تمتلئ من داخلك بعقيدة أنك فى جهاد وتلبية لنداء الرسول وأمره
وفى حرب من أجل رضا الله ورسوله
تلك النقطة الأولى التى حينما لاحظتها اكتشفت تأثيرها النفسى على المتلقى تعجبت من عظمة ديننا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ثم تعالوا لنكمل

...

من يشتكى يحكى أنه يعانى أزياء النساء وما يراه من أغراء فى الطريق كل يوم
أعطاه ديننا العلاج وقال رب العزة غض البصر
وقال الحبيب أن النظرة سهم مسموم من سهام إبليس
بل وطلب منكم عالجتها وقال أن الأولى لك والثانية عليك
ثم علم الله أنك ستعانى وأنك ستفقد لذة الإستمتاع بالرؤية
فالنفس مجبولة على حب الجمال وفعلا المتعة فى الرؤية ليس لها مثيل
فوهبك الله بعظمته علاجا لما فاتك تعويضا عن تلك اللذة إن غضضت الطرف
فقال الحبيب محمد صلى الله عليه وعلى آله (ستجد حلاوة الأيمان)
وبالفعل أحبتى
ليس كلاما معنويا غير محسوس أو مقاس أو ملموس
لا جربوا غض الطرف
عند كل فتاة جميلة تحدى نفسك وأنظر بعيدا
والثانية
والثالثة
وأصبر قليلا ليراك الله مثابرا حقا
وأقسم بالله ستتذوق طعما غريبا
شعوراً لا أستطيع وصفه
تشعر بشيء عجيب
لمحة ضوء تبرق داخلك وتخبو
شعور بدفء يمس القلب فى برده
وأحيانا تشعر والله بنسمة عذبة وكأنها داعبت وجنتى روحك
سبحان الله
تشعر بالرضا عن نفسك
رضا يجعلك بحركة لا إرادية تبتسم
ليست ابتسامة مجاملة لأحد
ولا ابتسامة ضحكة أو رد فعل مزحة سمعتها
ابتسامة تخرج منك بدونك
ابتسامة رضا ابتسامة أعجاب وزهو بنفسك

......


المهم أنه طعم رائع، أروع من لذة النظر لكل جمال العالم
سيبدأ ينبت فى قلبك شعور عميق جدا
كم من المشاعر السطحية تمر بنا لم أرى أعمق من تلك اللحظات السريعة والخافتة عمقا
شعور بالرضى والانبساط وانفراج النفس تجده فى عينيك وقلبك ونفسك وروحك وحتى قدميك وأظافرك وإن شئت فى بطنك
سبحان الله
شعور يبرق لكن طعمه يستمر
سبحان الله
أنت فى الطريق لمعالجة أمر ما
ربما فى طريقك للدراسة أو العمل
المهم تغض الطرف
يبرق فى روحك ذاك الشعور تصل لعملك أو قاعة الدرس لتجد نفسك مبتسما ومتفتحا لما أنت مقبل عليه
فعلا أنا حائر فى وصف هذا الشعور
ولا أريد أن أهمله وأتركه

هل تستطيع يا من تقرأ كلماتى أن تتخيل شعورا معطرا؟؟
آه
والله هكذا
أعطيكم مثال
لو انك فى لحظة انبساط جميلة
وفى شرفة على البحر تستلقى على كرسى مريح
والنسمات العليلة تأتيك من البحر تداعبك
وفجأة وأنت فى انبساطك هذا مرت عليك نسمة عليلة وفاح عطر جميل
فجأة استنشقت عنبرا أو مسكا
تخيل شعورك؟
ستفتح نفسك وروحك وتستنشق وتبتسم
تشعر أنه هدية ربانية لك فى لحظة انبساطك
تقل من داخلك حتى لو لم تكن مؤمنا (شكرا يادنيا)
فعلا تشعر أن الدنيا أرسلت لك هدية فى لحظة انبساطك مع النسائم
شعور ومتعة لو عرضناها على غليظى القلوب لقالوا أن المتعة الأهم الأكل أو الإيلاج فى الجنس
ولو عرضناها على أصحاب القلوب لقالوا أنها أحلى المشاعر وأحلى من المتع القاتمة السوداء التى لا تمس الروح وإنما تمتع الجسد فقط كالأكل والشرب والجنس
آه
يبدو أننى أطلت فى الحديث عن النظرة وحلاوة الأيمان لمن تركها
لكننى أتذكر فى هذه المقام قول أحد العابدين عن العبادة والانصياع لأوامر الله
والله أننا فى نعيم لو علمه أهل الجنة لقاتلونا عليه

...

نتابع ...

فيما وضعه وسنه الحبيب محمد صلوات الله عليه وآله فداه نفسى وروحى وأمى وأبى فى الصبر ومعالجة الشهوة
اتفقنا أنه أولا : أعطاك الدافع والمحرك الذى يسكن فى سريرتك ويقبع فى داخلك يجعلك تقاوم وتغالب وتجاهد لا لأنك سنك صغير أو لا تستطيع الزواج
وإنما جعل بمقولته الأمر جهادا ساميا فى الدين يرتبط برضا ربك ورسولك
ثانيا : قلنا أنه أعطاك أولى العلاجات غض البصر والكف عن النظرة
وأعطاك حلاوة بديلا لترك حلاوة المتعة بالرؤية وأفضنا فى تلك الحلاوة
وهنا يهمنى أن أقول وأسجل
كنت أظن مثل العديد من الناس أن موضوع غض البصر موكول بالرجال وأنه أمر نبوى وإلهى فى القرآن للرجال من منطلق أن المرأة هى ممثلة الجمال البشرى وهى المغرية بالنظر لها والمثيرة لحفيظة الرغبة عند الرجل
لكننى توقفت عند أمر إلهى فى القرآن للنساء أن يغضضن أبصارهن
وبعد حين وجدت العجب
أن النظرة مثيرة وفاتحة باب المعاناة للمرأة أيضا

مقولة أن المرأة هى المغرية للرجل فى متعة النظر وهم
وهم كاذب
ووجدت تسجيلا عجيبا لما يمكن أن تفعله نظرة النساء للرجل فى سورة يوسف
ورأيت أنها تفعل فى المرأة تأثيرا أعمق مما تفعله نظرة الرجل للمرأة فى قلب الرجل
حتى أن النساء الناظرات إلى سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام قد قطعن أيديهن أثناء التيه فى متعة النظر لحسن الرجل
تخيلوا
امرأة تاهت فى متعة نظرة
أسف ليست امرأة واحدة حتى لا يعتقد أحد أنه بسبب المرأة وميوعتها أو أنها شاعرة زيادة عن اللزوم
بل عدة نساء
(نسوة فى المدينة)
تخيلوا جميعهن تهن فى نظرة محرمة ولم يشعرن بسكين تقطع فى اليد وتذبح والدماء تسيل
ياربى
سبحان الله
كم أخذت تلك النظرة
وما تلك المتعة القوية التى لا تجعلنا نشعر بكل تلك الآلام
ويا من يدعى الحب وأن الحب السبب وأنه فاتحة باب المتعة للمرأة وأن المرأة لا نخاف عليها إلا إن أحبت
لا
فأولئك النساء لم يكن محبات ولا عاشقات لسيدنا يوسف
بل إنهن يرينه للمرة الأولى


......

لذا أقول
يا من تعانين من شدة الشهوة
يا من تكتب وتشتكى أحيانا من كيفية التغلب على ممارسة العادة السرية ويأخذنا حيائنا أحيانا من الرد عليهن
أحذرن
واقطعن طريق الوصول لتلك البلايا
فرؤية ممثل أو مغنى أو صور عارية أو تخيل رجل والإعجاب به ليست بالهينة كما تتخيلين
فالنظرة تحرك فيكى ما لا تدركينه دون أن تشعرين
فعليك بما نصفه للرجل أيضا
وعليك بالصوم
ولنكمل عن الصوم
قلنا أن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم شرع الصوم وقال عليه بالصوم
وقلنا الصوم عن الرغبة أن تشعر أنك صائم وليس الصوم المعروف لنا شرعا فقط وهو الإمساك عن الشهوات من الفجر حتى المغرب
بل بالعكس
كم من شخص وامرأة اشتكوا تأجج الرغبة أثناء الصوم
ويقل أنا أريد أن أصوم ومؤمن لكننى أرى زوجتى فاتنة وأنا صائم
فحتى إن صفدت الشياطين فالنفس أقسى من الشيطان وأكثر عمقا فينا وقتلها واجب كما قال الأمام البوصيرى
النفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
إذن النفس تحتاج إلى فطام
إذن الصوم أحبتى هو الصوم عن الشهوة
يقول البعض لا نستطيع
هل تنكر علينا طبيعتنا وما جبلنا عليه فى الشهوة والرغبة؟
بالطبع
لا
لم يقل النبى محمد صلى الله عليه وسلم أقتلوا الشهوة
بل قال صم
أى أنها موجودة لكن لا تطاوعها
قل لها يا شهوة ويا نفس إنى صائم
وسأنال منك فى الغد
عليك أن تتشبث جيدا بتلك المقولة (إنى صائم)
تحادث نفسك إنى صائم
ثم خذ العلاج الإسلامى الرائع
عالج نفسك بالأجمل
أحلل الوردة مكان الصدر العارى فى نفسك
بدلا من تخيل السرير والفراش واللون الأحمر -تخيل كما تشاء فهذا رغما عنك-
لكن أبدله بأن تحلم بالحديقة الغناء وتخيل صوت العصافير وسلسبيل الماء وأنت تسند ظهرك للشجرة العتيقة تحاجى السماء
أنزع اللون الأحمر المثير من قلبك وأزرع مكانه اللون الأخضر المريح والجنة الخضراء
أسموا بخيالك وبرغباتك
تلطف فيها
كن رقيقا
وكن جميلا ترى الوجود جميلا
لما تتخيل نفسك عاريا يتصبب منك العرق ملقى على سرير أحمر بمنظر بشع شاهرا عضوك لمتعة سوداء
لما لا تتخيل نفسك أميرا ترتدى حلة جميلة تمتطى فرسا تهرول وراء حبيبة كالملائكة بدلا من المرأة العارية

...

وأنت أيتها المرأة
أيهما أجمل
أن ترتمى فى حضن رجل عارى قاسى جاف
أم فى دفأ وجمال مملكة وردية وخميلة رائعة
تخيلوا الأسمى والأجمل
ثم أستقى من كلام الحبيب محمد (حبب إلى من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعل قرة عينى الصلاة)
الصلاة قرة عين؟؟؟؟؟
أى أنها أحلى من أثنين جئن سابقا لها نحن نعرفهما الطيب والنساء؟؟
ترتيب الحبيب محمد تصاعديا
الطيب
ثم النساء
ثم الصلاة
وأفرد لها بأنها قرة العين
وهنا لمحة ضوء ونور أخرى تحتاج إلى وقفة
ما هى قرة العين؟؟
أن تقر العين أى أن تثبت
تستريح لرؤية شيء وتتشبث به فى النظر
فالشخص القلق والحائر والباحث عن مفقود لا تهدأ عينه ولا تقر
إنما تروح وتجيء وتدور
فما أن تنل ما يقرها حتى تستريح على ضفافه وكأنها نامت بين ذراعيه كالوليد
إذن ما يقر العين هذا شيء كبير
لو فتشنا فى العلوم النفسية المستقاة من طب النفس والروح الدين الحنيف
نجد العين قرت بماذا فى الكتاب
قرت عين أمى موسى عندما عاد لها رضيعها الذى ألقته فىاليم
قال لها الله (وقرى عينا)
الله
ما أحلى أن تجد أم أبنها الرضيع
بعد ماذا ؟؟
بعد أن ألقته بيديها فى الماء وعرفت من أبنتها التى قصته أن الماء حمله لقصر فرعون الذى يريد قتله
تخيلوا تلك الأم وقد حملت أبنها وضمته إلى صدرها ويرضع منها كيف شعورها
إنه قرار العين أحبتى
هل الصلاة تعلو لهذه المرتبة؟
قرة عين
وقرة عين من
الحبيب محمد
سبحان الله
فلنفتش فى جمال الصلاة

....
لن أطيل فى الصلاة فما أنا بعالم دين
فقط أقول
يا من بدأ الليل وتخشاه
يا من جن عليك المساء وتهاب الأفكار السوداء والحمراء
أشعل النور فى قلبك
جرب أن تغتسل بالضياء
فى زمرة سكرة النشوى والتفكير القاتل قف منتصبا فجأة
وأسكب عليك الماء
وتوضأ
وقف بين يدى الرحمن
تهدهد على بساط النور
واقرأ ما تشاء
أدخل فى الحضرة النورانية
وأتلو كلمات الله
وأسجد وناجى وقل ياربى ما الحل
أريد الحل
ناجى وأهمس
وأغتسل بالنور
أليس النور واللون الأبيض أحلى وأطيب للنفس من الأسود والأحمر المرتبطان بالجنس
أراك يا من تعانى وأشعر بك وأنت تمتعض مهينا للجنس بجوار النور
أقسم أن الصلاة علاج
هذا مجمل القول
جربوا
أفيضوا على أنفسكم من الماء يا من تحترقون بنار الرغبة
وتذوقوا الماء البارد
اغتسلوا
وانفضوا الغبار
وأولدوا من جديد فى ركعتين شاعرتين برب العزة الرحمن
الرحمن على العرش أستوى يهيمن عليك الآن
يضمك لحضرته
ويربت على نفسك
ستستقر
وستهدأ
وستتذوق ما لا تتخيله
وستقر عينك

...
لنعد أدراجنا للصوم
إذن النقطة التى وصلنا لها كعلاج
بعدالاتفاق مع نفسك أنك فى صوم
ثم غض البصر
هو الصلاة
أن تهرع للصلاة كلما شعرت بالمعاناة
ركعتين فقط
وستجد فى نفسك من النور ما يجعلك تحتقر المعاناة السوداء
نكمل
على الصائم والسائر على الدرب أن يدرك أنه نصفين
ما على منه سمى وما هبط منه تدنى
أى أن متعة العقل أحلى من متعة الفرج
أن تعى أنك إنسان مفكر صاحب رسالة وسمو وهدف
ولست حيوانا كل قيمتك عند أعضائك التناسلية
أن تعرف أن الجنس يشاركك فيه الحيوانات
والمشاعر السامية لايشاركك فيها إلا الملائكة
وأن العقل ونوره لا يشاركك فيه أحد
أن تقل لنفسك أنا إنسان سامى رقيق شاعر أسمى من حيوان بعضو منتصب أو حيوانة مستقبلة للشهوة
ثم ترتع فى السمو
تشغل العقل والمشاعر بالتفكير والانغماس فى عمل أو هواية أو دراسة تجعلك تسمو بارتباطك
تجعلك تنهمك فى شيء يأخذك فتسمو
لا تنشغل بتصرفات حيوانية يكفيك منها الندم
والندم للعلم مقرون بالتصرفات الخاطئة فى نفس المسلم
وأسأل نفسك وأى أحد مارس على سبيل المثال فقط العادة السرية
قل له ماشعورك
سيقل لك قرف ندم اشمئزاز من نفسى وضعفى وسوادى
أريد أن اغتسل وأبرأ


....
لذا يااحبتي ..
القضية قضية تهيئة نفسية
أنا وأنت وهو وهى كلنا لنا نفس النفس
لكن
منا من ترك لها العنان لتنساق وراء الرغبات
ومنا من أقنعها وأوحى لها بأنه ملاك فصدقت واستجابت وتطهرت لتوافق ملائكيته
وثق أنك قادر على ذلك
أن تفهم معنى الصوم أنه تحدى وأنه حول الأمر من مغالبة الشهوة فقط لأنها مضرة
وجعل الأمر قضية كبيرة وجهاد دينى
قولوا لى
فى الصوم عن الطعام والشراب
ما الدافع لأن يحرم الرجل نفسه الأكل والشرب ويعذبها
لما نرى الرجل يتحمل العطش
هل مخافة الناس والانتقاد من المجتمع
لا
فهو قادر على أن يختلى بنفسه ويأكل ويشرب ولن يكتشف الأمر أحد
لكنه وهو يحيى وحده يصوم ويحرم نفسه
لما
لأنه امتلأ بالعقيدة وأوحى لنفسه أنا فى جهاد لوجه الله وامتثال لأمر دينى
والله يرانى
وهكذا فى الصوم عن الرغبة
أن تغالبها وتحتسب ما تفعل لوجه الله مقنعا نفسك أنك تغالب امتثالا لأمر الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
هذا هو الحل يا كل من يشتكى
توكل على الله
وأحتسب
وأجعل الله رقيبك
ولا تتخيل انك ستظل طيلة حياتك فى هذا الجهاد
لا والله
بل عليك المقدمة والبداية وعلى الله التكملة
عليك أن تتقدم نحوه شبرا وعليه الذراع
وإن كان ما قدمت ذراع فسيأتيك باع
تعال له محاولا تمشى الهوينى
سيكمل المشوار بعزته ويأتيك هرولة
والله المستعان
أرجو أن أكن وضحت شيئا لديكم
لكن إكراما للصوم عندى لطيفة أتذكرها فتعجبنى
أحب أن اعرضها عليكم قبل أن أختم
أتعرفون أنه لم يعبد إله بالصوم غير الله
ذبحوا للأصنام والأزلام وصلوا لها وحجوا لأماكنها وشهدوا له كذبا وغباءا بالألوهية
لكن لم يعبد قوم ربا غير الله بالصوم
لذا أبتسم معكم وأعى معنى قوله وإفراده للصوم بخاصية أن قال
الصوم لى وأنا أجزى به
فيا سعد ما جازاه بصومه
وليغفر لى الجميع إطالتى
وليغفر لى بعض من تخيلنى أتفلسف
لعل هذه الكلمات تنفعنى لو قرأها أحد ومست قلبه يوم لا ينفع مال ولا بنون




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته