اختي محبة الصحابة ارجو المساعدة العاجلة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,
لقد حاولت ان اشغل نفسي بالعلم الشرعي كما نصحتيني, و لكن زاد الامر مع سوء حين قرات احد الفتاوي و سوف احكي لكي ما حدث معي و ما جاء في الفتوى التي قراتها.
في احد الايام تبولت ابنتي على السجاد و اكتفيت بمسح ذلك السجاد بمنشف مبلل بالماء , و هذه السجاد امام الحمام اي ان ندوس عليها سواء ان كانت ارجلنا مبتلة او لا و حتى بعد الوضوء ندوس عليها و نذهب في ارجاء المنزل ولكن قرات في الفتوى لازالة النجاسة يجب غمره في الماء و منذ ان قرات الفتوى اشعر باني سوف انجن فمعنى هذا ان النجاسة انتقلت الى جميع ارجاء المنزل و الى ملابس الصلاة التي اصلي بها و الى المطبخ يالله ساعدني اشعر اني سوف اجن ارجوكي ساعديني ماذا افعل و هل علي شئ فيما فعلت و هل نجست جميع ارجاء المنزل اشعر اني سوف انتكس ارجوكي قولي لي ماذا افعل يارب ساعدني يارب ارجو الرد سريعا ارجوكي وضحي لي ماذا افعل

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1145.shtml


منظومة القواعد الفقهية :
للعلامة عبد الرحمن السعدي


1. الحمدُ للهِ العليّ الأرفقِ

وجامعِ الأشياءِ والمفرِّقِ

2. ذي النّعمِ الواسعةِ الغزيرة

والحكَمِ الباهرةِ الكثيرة

3. ثم الصلاةُ مع سلامٍ دائمِ

على الرسولِ القُرَشِي الخاتِمِ

4. و آلهِ وصحبهِ الأبرارِ

الحائزي مراتبَ الفخارِ

5. اعلم هُديتَ أَن أفضل المِنَنْ

علمٌ يُزيل الشكَ عنك والدّرنْ

6. وَيكشفُ الحقَ لذي القلوب

وَيُوصِلُ العَبْدَ إلى المطلوبِ

7. فاحرصْ على فهمك للقواعدِ

جامعةِ المسائلِ الشواردِ

8. فترتقي في العلم خير مرتقى

وتقتفي سبل الذي قد وفقا

9. هذه قواعد نظمتها

من كتب أهل العلم قد حصلتها

10. جزاهم المولى عظيم الأجر

والعفو مع غفرانه والبر

11. النية شرطٌ لسائر العمل

بها الصلاح والفساد للعمل

12. الدين مبنىّ على المصالح

في جلبها والدرء للقبائح

13. فإن تزاحم عدد المصالح

يقدم الأعلى من المصالح

14. وضدّه تزاحم المفاسد

يرتكب الأدنى من المفاسد

15. ومن قواعد الشريعة التيسير

في كل أمر نابه تعسير

16. وليس واجب بلا اقتدار

ولا محرم مع اضطرار

17. وكل محظور مع الضرورةْ

بقدر ما تحتاجه الضرورةْ

18. وترجع الأحكام لليقين

فلا يزيل الشك لليقين

19. والأصل فى مياهنا الطهارة

والأرض والثياب والحجارة

20. والأصل في الابْضاع واللحوم

والنفس والأموال للمعصوم

21. تحريمها حتى يجىء الحِلُ

فافهم هداك الله مايملُ

22. والأصل في عادتنا الإباحة

حتى يجيء صارف الإباحة

23. وليس مشروعاً من الامورْ

غيرُ الذي في شرعنا مذكورْ

24. وسائل الأمور كالمقاصد

واحكم بهذا الحكم للزوائد

25. والخطأ والإكراه والنسيان

أسقطه معبودنا الرحمان

26. لكن مع الإتلاف يثبت البدل

وينتفي التأثيم عنه والزلل

27. ومن مسائل الأحكام في التبع

يثبت لا إذا استقل فوقع

28. والعُرف معمول به إذا وردْ

حكم من الشرع الشريف لم يُحدّ

29. معاجل المحظور قبل آنه

قد باء بالخسران مع حرمانه

30. وإن أتى التحريم في نفس العمل

أو شرطه ، فذو فساد وخلل

31. ومتلف مؤذيه ليس يضمنُ

بعد الدفاع بالتي هي أحسنُ

32. والنكرات في سياق النفي

تعطي العموم ، أوسياق النهى

33. وأل تفيد الكل فى العموم

في الجمع والإفراد كالعليم

34. كذاك (منْ) و(ما) تفيدان معا

كل العموم يا أخي فاسمعا

35. ومثله المفرد إذ يضاف

فافهم هديت الرشد ما يضاف

36. ولايتم الحكم حتى تجتمع

كل الشروط والموانع ترتفع

37. ومن أتى مما عليه من عمل

قد استحق ماله على العمل

38. وكل حكم دائرٌ مع علّتِه

وهي التي قد أوجبت لشرعته

39. وكل شرط لازم للعاقد

في البيع والنكاح والمقاصد

40. إلا شروطاً حللت محرما

أو عكسه فباطلات فاعلما

41. تستعمل القرعة عند المبهم

من الحقوق أو لدى التزاحم

42. وإن تساوى العملان اجتمعا

وفعل إحداهما فاستمعا

43. وكل مشغولٍ فلا يشغل

مثاله المرهون والمُسبّلُ

44. ومن يؤد عن أخيه واجبا

له الرجوع : إن نوى يطالبا

45. والوازع الطبعي عن العصيان

كالوازع الشرعي بلا نكران

46. والحمد لله على التمام

في البدء والختام والدوام

47. ثم الصلاة مع سلام شائع

على النبي وصحبه والتابع

الشرح:
http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=259

المتن:
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=14114

بارك الله فيك أخي و لكن تعلم اني اعاني من وسواس واريد شرح واضح لي ماذا افعل هل اعتبر طريقة تنظيفي صحيحة و اعتبر الفرش طاهر رغم رؤية للبول على الفرش و تنظيفه فقط بمنشف مبلل و اعتبر باقي المنزل طاهر بما فيه ملابس صلاتي التي الباسها و رجلي مبتله مع العلم اني قمت بتنظيف بعض الاماكن اخرى في المنزل بنفس الطريقة .او اطهر الفرش بطريقة التي قلتها واعتبر باقي المنزل طاهر بارك الله فيك اجبني ايجابه واضحه كيف اتصرف بالظبط فاني اشعر بتانيب الظمير و ضيق في صدري كبير الله يبارك فيك جاوبن باجابة واضحة ماذا افعل ومع العلم هذه الحدث منذ اشهر و لكن امس فقط كيف قراءة الفتوى

اخي الحسين ارجو الرد فاني اشعر بعدم التركيز و اشعر اني سو انهار و انتكس

اخي اعذرني على الحاحي ولكن تعلم حال الموسوس اريد اجابة وا ضحة هل اوعاود تنظيف الفرش ام لا ,لان هناك اماكن اخرى قمت بتنظيفها فقط بمنشف مبلل هل علي شئ ارجو الردجزاك الله خير

ارجو الرد علي بارك الله فيكم

الحسين89 كتب:

هدى الكيلاني كتب:

اخي اعذرني على الحاحي ولكن تعلم حال الموسوس اريد اجابة وا ضحة هل اوعاود تنظيف الفرش ام لا ,لان هناك اماكن اخرى قمت بتنظيفها فقط بمنشف مبلل هل علي شئ ارجو الردجزاك الله خير

   - إن كنت تقصدين الفرش التي تشكين أن النجاسة انتقلت إليها، فــــــــــلا
وإن كنت تقصدين الفرش التي بالت عليها ابنتك حفظها الله، فأنت في البيت وتستطعين أن تميزي، إن كان يشق غسلها، فعليك بما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " إنه لما كانت البيوت في غالبها اليوم مفروش بفرش يصعب حملها وغسلها فإنه إذا وقعت نجاسة على هذه الفرش فإنها تجفف أولاً بالاسفنج بحيث يُضغط على الاسفنج فوق المحل حتى يتسرب النجاسة ثم يعصر في محل آخر في إناء أو غيره ثم إذا نشف يصب عليه الماء ثلاثة مرات كلما صب عليه الماء فرك باليد ثم نشف وبهذا يكون طاهراً. انتهى كلامه
فتلك الفرش التي توضع في البيوت يشق على الإنسان غسلها كلما تنجست، خاصة من له أولاد مثلك.

   - وإن كان يسيرٌ غسلها كالتي توضع على أرضية الباب ولا أدري كيف يسمونها، فهذه يسير غسلها لصغرها، فتغسل.

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

والسلام عليك

...

اخي الحسين بارك الله و فيك و جزاك خير
والله اعلم ان كلامك صحيح و اني احيانا عندما يذهب عني الوسواس اشعر بحماقة الافكار التي تروادني و بفضل الله و بتطبيق العلاج استطعت ان اتغلب على الكثير من الافكار الوسواسية ولكن تبقى لديه مشكلة وهي الاسترسال مع بعض الافكار رغم جهدي في عدم فعل ذلك ولكن ماذا افعل الله المستعان على ما ان فيه والمشكلة الاخرى هي تفكيري الدائم في المرض و بفكرة عدم شفائي مما يضعف من عزيمتي و احاول ان ارفع من معنوياتي بقدر الامكان وعندي مشكلة عندما احاول الاطلاع على الفتاوي يحدث لي لبس و اشكل في فهمها ولكن ان شاءالله ربي يشفيني عليه توكلت و اليه انيب.