ماهي صفات المذي لقد ارهقت من اعتقادي نزول المذي باستمرار

اعتقد دائما بنزول المذي لاادري حقيقه او مجرد وهم
هل من صفاته انه مطاط بمعنى اخر (يلزق ) عذرا على التعبير ولاكني محتاجه المساعده
يعني هل يشبه بياض البيض بالضبط في لونه وكونه مطاط
بحكم اني متزوجه اللي اعرفه ان الرجل الطبيعي لا تنزل منه افرازات غير المذي والمني فهل مذي المراه يشبه مذي الرجل لان مذي الرجل صفاته مثل ماذكرت يشبه بياض البيض ومطاط او ممكن ان يكون مذي المراه احيانا يشبه الرطوبات الطبيعيه عندها
تعبت وربي تعبت احس اني نجسه لااستطيع لمس شعري بدون غسل يدي بعد ذلك دائما اغير ملابسي عند الوضوء اغسل اسفل جسمي بالكامل واشعر بالاثاره بمجرد لمس نفسي وانا كارهه ولا اريد هذا الاحساس علما اني سابقا كنت استنجي واتوضاء عاااادي بدون مااشعر باثاره وبدون ماتاتيني افكار اشعر معها بنزول المذي تعبت ومللت من ظني وارى اني وصلت لليقين اني نجسه
جعلت ملابس خاصه للصلاه ومثل ماذكرت اني اغسل اسفل جسمي بالكامل واكون مبلله كاملا بالماء لااستطيع تجفيف جسمي لان ذلك يشعرني بنزول المذي المهم ان الملابس بعد لبسها تبلل بالماء وبعد الصلاه عند نزعها تلامس تلك الملابس شعري وشعري بدوره يكون فيه بقايا الماء من مسح الراس فتنتقل نجاسة المذي لشعري
ارجوووووووكم انتظر منكم وصف دقييييييق للمذي

أهلا أختي
هذه أيضاً فتوى متممة ومكملة للفتوى التي أوردتها الأخت الكريمة @الزهرة


السؤال

أكتب لكم هذا السؤال وأنا أتمنى أن أجد عندكم الجواب الشافي وأن تجيبوني بالتفصيل ودون أن تحيلوني إلى أسئلة أخرى ،فأنا تعبت كثيراً مما أريد أن أستفسر عنه وهو أني لا أستطيع التمييز بين الإفرازات جميعها وخصوصاً المني بما يخص الفتاة ، بالرغم أني قرأت جميع الأسئلة المتعلقة بهذا الموضوع في شبكتكم ولكن لم أستطع للآن التمييز بينها والمشكلة أنا أيضا لم أعلم ما هي رائحة العجين أو طلع النخيل فهناك إفرازات تكون ذات رائحة ولا أدري هل هي رائحة المني، وأحيانا تكون هناك إفرازت برائحة أخرى وغالباً ما تكون الإفرازات ذات لون أصفر وهي إذا مواصفات المني ولكن أحد الأطباء قال لي إن رطوبة الفرج قد تكون ذات لون أصفر هذه من ناحية وقد تكون ذات رائحة - أي يمكن أن تكون حالة مرضية-وبالتالي اختلط علي الأمر ؟ وعند الشهوة تنزل إفرازات من الفتاة وإذا كانت المني إذا أصبحت على جنابة وأنا في وظيفة ولي عديد من الزملاء- مع العلم أن معظم الوظائف فيها من كلا الجنسين- وينزل مني دائما إفرازات قد تكون بشهوة وقد لاتكون والمشلكة أني لا أستطيع التمييز هل أنا على جنابة أم لا وأرجوكم لا تجيبوني إذا نزل المني بشهوة إذا جنابة فأنا لا أستطيع فعلاً التمييز بين المني وغيره بالرغم أني قرأت عن صفات المني ؟ وأدى ذلك لعدم التزامي بالصلاة جيداً إذا حاولت أن أبتعد على الحيرة التي أنا فيها أتوضأ وأصلي على تجاهل ما أنا فيه ولكن ضميري يؤنبني بأني لم أتحر على نوعية الإفرازات ، اعذروني للإطالة ولكن حاولت أن أوضح الحالة التي أنا فيها وجزاكم الله الخير والثواب عني وعن جميع المسلمين.

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
بين أهل العلم الأوصاف المميزة للمني وغيره من مذي وودي، فقد ذكر الإمام النووي في شرح صحيح مسلم صفات مني المرأة بقوله: وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يبيض لفضل قوتها، وله خاصيتان يعرف بهما، إحداهما: أن رائحته كرائحة مني الرجل. والثانية: التلذذ بخروجه، وفتور شهوتها عقب خروجه. انتهى. كما وضح أيضا أوصاف المذي بقوله: والمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة، لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، ويكون ذلك للرجل والمرأة، وهو في النساء أكثر منه في الرجال. انتهى. والودي عرفه البجيرمي الشافعي في حاشيته بقوله: وهو ماء أبيض كدر ثخين يخرج إما عقبه ( يعني البول) حيث استمسكت الطبيعة، أو عند حمل شيء ثقيل. انتهى.

فالمني إذاً يعرف بعدة علامات:
1ـ الخروج بشهوة ولذة أي يشعر الشخص باللذة وقت خروجه.
2ـ الإحساس بالفتور بعد خروجه.
3ـ له رائحة كرائحة طلع النخل أو العجين
4ـ إن كان من المرأة يزيد كونه أصفر رقيقا.

فما خرج من المرأة غير متصف بالأوصاف المذكورة فليس منيا، ويجب منه الوضوء.

والسائل الخارج بعد إثارة الشهوة أو التفكر فيها يكون غالبا مذيا. قال النفراوي في الفواكه الدواني، وهو مالكي: وهو أي المذي ماء أبيض رقيق يخرج عند اللذة المعتادة وهي الميل إلى الشيء وإيثاره على غيره بالإنعاظ أي قيام الذكر عند الملاعبة، أو التذكار- بفتح التاء- أي التذكر. انتهى.

فالإفرازات الخارجة إذاً إن كانت تنطبق عليها صفات المني فقد وجب عليك الغسل من الجنابة، ولا تصح صلاتك إلا بعد الغسل، وإن لم توجد صفات المني فالواجب الوضوء فقط. ولا يجوز التهاون في الصلاة في أي حال من الأحوال، بل الواجب أداؤها بشروطها وأركانها وواجباتها وفي وقتها لما لها من أهمية عظيمة في الإسلام فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين، وهي أول ما ينظر فيه من أعمال الإنسان يوم القيامة. وقد ثبت الوعيد الشديد في حق من يضيعها أو يتهاون بها، فقد قال تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً {مريم:59}. وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ *الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:5}.

واعلمي أن العمل في وظيفة تؤدي إلى الاختلاط المحرم بين الجنسين لا يجوز إلا في حال الضرورة الملحة، كعدم وجود بديل سالم من الاختلاط مع الاحتياج لهذا العمل لسد الحاجات الضرورية مع البحث المستمر عن بديل مباح، والتقيد بالأوامر الشرعية من غض البصر، وعدم الاختلاط بالرجال، والمحادثة معهم إلا ما تدعو إليه الحاجة من ذلك فقط مع استشعار قوله تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْه مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ {الطلاق: 2ـ3} .

وأخيرا فإنا نقول: ليس بإمكاننا إلا أن نذكر أوصاف أهل العلم لما سألت عنه من مميزات المني وغيره ولا نستطيع أكثر من ذلك، وننصحك بالإعراض عن تلك الوساوس والحيرة التي تجدينها، فإن الاسترسال فيها سبب لتمكنها.
والله أعلم.

المصدر
صفات مني المرأة

شكرا لكما ايها الكريمين على تجاوبكما معي
لكني وصلت لدرجه متقدمه من الوسواس القهري تقريبا في كل مللت من الحياه كل شي حولي نجس اصبح الوسواس يشغل الكثير الكثير الكثير من وقتي ارى من حولي يلمس ملابسه ويلبس نفس الملابس للصلاه وللعمل وللراحه وانا اغير ملابسي كثيرا وشعري لااستطيع لمسه لانه نجس بشرة طفلي جفت واتعبته من كثرة غسل يديه وتحميمه نفسي اعيش مرتاااااااحه العطور لااستطيع استخدامها او حتى مجرد شم رائحتها الا في اوقات مااكون فيه متؤضه او مااكون مقبله على الصلاه لاني اشعر معها بخروج المذي نفسي اكون زي من اراهم حولي مللت من وضعي كرهت كون كل شي نجس

اليس هناك فتوى تخص المؤسوسين رافه بحالهم تجيز لهم الصلاه مع وجود النجاسه حتى يشفيهم الله؟؟؟؟ لاني تعبت واخاف
يجي اليوم اللي اترك فيه الصلاه من شدة مابي من تعب ومشقه

كما اني قد قرأت سابقا قول للامام احمد بطهارة المذي هل هذا القول معتبر ؟؟؟؟ لو كان معتبر سيكون فيه الكثير من الرأفه بالموسوس حتى يعافيه الله مما اصابه

اشكركما مجددا على تعاونكما ولاكني قرات كثيرا مثل هذه الفتاوى فانا اعرف المني وليس لدي مشكله في ذلك ولكن جنني المذي وصفاته ولم اجد الاجابه الشافيه الواضحه .....( اعتذر على التوضيح ولاكني مضطره لاني في وضع نفسي لايحسد
عليه بحكم اني متزوجه اعرف صفات مذي الرجل فهل مذي المراه مثله بالضبط ؟؟؟؟)
او انه يكون احيانا يشبه افرازاتها الطبيعه فقط هذا مااريده
ارجوووووكم ياباقي اعضاء الجروب من لديه اجابه شافيه لي او لغيري فلا يتردد ربما بتفريج هم مسلم او مسلمه يدخلك ارحم الراحمين جنه عرضها السموات والارض

اليك بعض الفتاوي عن الموضوع موجود هنا 

https://alkhabeer.yoo7.com/t1001-topic

شكرا لك اختي الكريمه الزهره قرات مايوجد داخل الرابط انا عندما تاتيني تلك الافكار او عند الاستنجاء والوضوء ينزل مايشبه الافرازات الطبيعيه ولاكنها اكثر من الافرازات يعني على حسب ماقرات فانها فعلا مذي وهذ يعني اني ساستمر في ماانا فيه من
العذاب وسابقى ارى نفسي نجسه دائما وشعري لن استطيع لمسه الا اذا غسلت يدي بعد ذلك وملابسي ساستمر بتغييرها دائما وساستمر بما انا فيه من العذاب

ارجوووووووكم هل استطيع الاخذ بقول الامام احمد بن حنبل في طهارة المذي ان كان قوله معتبر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعله خير كتب:

ارجوووووووكم هل استطيع الاخذ بقول الامام احمد بن حنبل في طهارة المذي ان كان قوله معتبر
؟؟؟؟؟؟؟؟

ممكن والله أعلم  

لكن ممكن تعطينا المصدرالحقيقي

السلام عليكم
اختي الزهره لم استطع نسخ الرابط لذلك تكرما
في محرك البحث اكتبي
الخلاف في حكم المذي ثابت والراجح نجاسته - مركز الفتوى - اسلام ويب

جزاكي الله خير
انتظر ردك

لعله خير كتب:

السلام عليكم
اختي الزهره لم استطع نسخ الرابط لذلك تكرما
في محرك البحث اكتبي
الخلاف في حكم المذي ثابت والراجح نجاسته - مركز الفتوى - اسلام ويب

جزاكي الله خير
انتظر ردك

وعليكم السلام 

أختي شوفي اللي يريحك والله أعلم