استشارة بخصوص وسواس انتقال النجاسة

السلام عليكم ورحمة الله
أنا فتاة لدي وسواس قهري وكل ما أحاول أبدأ العلاج يرجع لي الوسواس بأشياء غريبة أحسها ضربا من الجنون واخجل من السؤال عنها الا انها ارهقت عقلي بالتفكير.

 قبل ثلاثة أيام توضأ أخي وذهب بالخطأ الى السلة التي نضع فيها الملابس الغير نظيفه نجسة وغير نجسه التي تحتاج الى غسيل ليبحث عن شيئ وكان على وجهها ملابسي المبلولة ولكن لا ادري درجة بللها التي اعتقد انها تنجست لكن لم تتنجس بنجاسة عينية وانما كنت اغسل وانظف فكان يصيب ملابسي ماء من عدة أماكن بعضه من غُسالة الغسيل وبعضه من ارض الحمام التي اصابها ماء الغسيل المهم انه ماء في ماء والمشكلة ان كل الملابس التي غسلتها واقول عن نجاستها لا استطيع ان احلف واقول اصابها نجاسه وانما هو ماء ايضا اصابها اثناء تنظيف نجاسه او غسيل لا اعلم حقيقة شيئ انه نجاسه الا بعض ملابس داخلية قد اصابها مذي.

.المهم بعد ما أدخل اخي يديه وهما مبلولتان من اثار الوضوء في سلة الغسيل ذهب وغسل يديه ولم اشاهد كيف كان يغسل يديه وهو فعلا لايعلم بنجاسة الملابس وانا لم اقل له وبعد ما غسل يديه بدقيقه او دقيقتين ذهبت انا وتوضأت وبعد الفراغ من الوضوء والصلاة اتاني الوسواس وقال لي انك ماقلت  لاخوك ان الملابس نجسة ف لمس الحنفية وغسل ويمكن ما يكون غسل الحنفيه لانه لايعلم بنجاسة الملابس 
ومن هنا بدأ البحث في مواقع الفتوى عن المخرج علما بأني تجاوزت مرحلة غسل الحنفية والمرحاض بعد استعمال الاخرين وقلت في نفسي انو انا غير مكلفه اني اعرف غسلها او لا فيأتيني الوسواس ويقول هو لايدري بوجود النجاسة وانت المذنبة ان لم يغسل الحنفيه و نقلت النجاسة له ولنفسك فانا بعد الوضوء نشفت بالمنشفة ونزلت اكمامي الان انا خائفه اني نجست كل ملابسي وبطانياتي وجوالي لاني ما تعاملت معه انه حقيقه فاستخدمت كل شيئ ولمست يدي بطانيتي وهي مبلولة واشياء اخرى كثيرة  حتى اني استحميت بعد هذا اليوم ولبست نفس الملابس واستخدمت نفس المنشفه ولكنه مازال برأسي فهل بذلك اكون انا قد تنجست ونجست كل مالمسته ويداي رطبه؟؟ 
وايضا حتى لو كان مالمسه اخوي نجاسة صريحة واستطيع ان احلف انها نجاسة ولم اقل له عنها وذهب وفعل ما فعل هل انا اثمه واكون السبب في نقل النجاسة له واستخدامي لنفس الصنبور ادى الى نقل النجاسة لي؟؟؟

أرجوكم أن تجيبوني على الحالتين

 وايضا بالنسبة للبلاط اذا اصابه ماء مختلط بنجاسه ومسحته بممسحه وتركت الارض تجف هل بذلك تكون طهرت او حتى اذا جف الماء بفعل الريح والشمس تكون طاهرة لاني قرأت ان مذهبا يقول بذلك ولكن يشترط زوال عين النجاسه انا ارى ان الماء جف واختفى وبعد ذلك امشي على الارض بارجل مبلولة فلا اعلم صحة مافعلت

 أرجوكم ان تجيبوني ..جزاكم الله خيراا .وارجوكم الدعاء لي بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله
ارجوا ان تقرئي الموضوع العلاجي الخاص بحالتك وحطي تقييمك ننتظرك 
علاج وسواس العبادات

جزااك الله خيرا..أنا قرأت العلاج قديما ولكن احتاج ان أقرأه مرات ومرات
لكن [size=48]أحس أن الاجابه على تساؤلاتي ستخرجني من هم كبير  وفي الوقت نفسه لدي اسئلة اكثر من ذلك ..[/size]


[size=48]لا أدري ان كان تعلم العلم الشرعي بتفاصيله الدقيقه يفيدني لاني ان اقتنعت ببعض الاشياء انها خطأ سأطمئن بذلك[/size]

أنا علمت بمرضي منذ سنتين عندما ذكرت احدى زميلاتي مصطلح المرض وفي اول الامر كنت اطنش واقول اني سليمه بفضل الله بعد الاطلاع على تفاصيل واعراض المرض وجدتها تنطبق علي واكتشفت اني مصابه به منذ سنوااااات عديده وانا لا أدري وفي مواضيع مختلفه بعضها بفضل الله زال وانتقل الى امور اخرى واحيانا عندما كنت اسمع درس ديني ومثلا يشددون على موضوع  النيه وخصوصا في الصيام وانا من قبل اكون طبيعيه اما بعد ان اسمع ذلك التركيز على هذا الموضوع اقول انو لازم انوي واقول في نفسي اني اريد ان اصوم اليوم الاول من رمضان لعام كذا وعند القضاة نفس المعاناة وبعد ذلك ياتيني الوسواس ويقول لي ما نويت او غيرت نيتك اوحتى عندما لايكون عندي همه لصيام القضاء يأتيني ويقول انت نويت الصيام لابد ان تصومي غدا وفي الغسل ايضا يشتد علي ومنذ ان تبدأ عادتي اصبحت احمل الهم عندما ينتهي الحيض كيف اتاكد من طهري وكيف اغتسل وكيف انوي الغسل ويصيبني حرج وهم عظيم في هذا الموضوع  ... 
لم اكن اعاني وسواسا في العبادات ولكن يبدو انه انتهى من شيئ وانتقل الى شيئ اخر 

والوساوس كثييييييييرة كثييريرة في امور عديدة  وانا لم اطلع احد من اهلي على ذلك لكن احيانا يلاحظون مني تصرفات غريبة  أحس بأني لو سألت أحدا عن صحة ما اقوم به وفهم حالتي لو قال لي انه خطأ  وساعدني ف لذلك ابحث في الفتاوى كثيرا كثيرا واحيان اجد اجوبه واحيانا لا من باب ان الانسان اذا وقع في الحرج عليه ان يسأل اهل الذكر

والصعوبة تكمن في التجاهل..لا ادري كيف اتجاهل  يعني لما اريد ان اصوم القضاء لا ادري كيف ابيت النية وحينما يقولون النية هي القصد هل يعني بدأ الصيام
وفي الغسل كان ينتهي حيضي وكنت اعرفه بانقطاع الدم وخروج الصفرة الباهته التي اكون متيقنه انه لن ينزل بعدها دم وحينما علمت بانها تعد من الحيض بدات اتعب وابحث هناك من يقول انها لاتعد حيض مطلقا ومنهم من يقول بالقصة البيضاء وعندها اجد نفسي في دوامه فياتيني الوسواس ويقول انت تشكين بطهارتك كيف تغتسلين وعندها اعزم انه انتهى الحيض وعلي الاغتسال لا استطيع ان ابداه لانه يقول ما نويت واحاول قبل دخول الخلاء ان اقول او اتخيل في نفسي اني ذاهبه لاغتسل لكذت
لذلك انا اقول لو تعلمت العلم الشرعي قد اخرج من ذلك وفي نفس الوقت ارى انه كلما تعمقت اكثر كلما تهت 

بعض الوسواس لدي احس انه لابد ان اعرف حكم المسالة والبعض الاخر يحتاج الى التجاهل

فعليا انا اريد تطبيق العلاج وفي نفس الوقت احتاج افهم كيف اطبقه على كل شيئ فيه وسواس اي اطرح كل وساوسي واعالجها واحدا واحدا بان افهم لماذا فعلي خاطئ وماهو الصواب حتى اتجاهل باطمئنان  وانا على يقين ..اريد نصحا جزاكم الله خيرا

الحكم الشرعي في الوسواس الإعراض عنه يعني تجاهله لأن في الاسلام يجب ان نبني على يقين واي شك لا ننظر فيه يعني لما تشكي في شيء هذا يعني انه عكس الشك لما تشكي ان مكان تنجس هذا يعني انه طاهر لأن مطلوب رؤية النجاسة بعينها على الشيء مش مجرد شك فمثلا طفل كان جالس على سجادة وقام وانت رحت جلست على السجادة ووجدتي بلل فلا تقولي انه بول لأنك لم  تري الطفل بال عليها والسجادة اصل طهارتها هذا من يسر الدين
ومسألة النية سهلة جدا من مجرة التفكير فيها خلاص نويتي والشك في ذلك باطل وانت نويتي الصوم خلاص تمت  نويتي الصلاة خلاص تمت 
وبالنسبة للحيض هناك علامة للطهر وهي القصة البيضاء أو إذا ما قدرتي تشوفيها يحسب الطهر بالجفاف التام لمدة يوم كاملا وبعدها اغتسلي وصلي

أمر النية هو أصعب وأكثر شيئ يشق علي وخصوصا في الغسل لدرجة انه يحجب عن فكري التفكير بالنية احس ان قلبي سيتقطع وعقلي سينفجر

انت من يشق على نفسك والدين يسر
انك من مجرد ذهابك للوضوء هذه نيتك في والوضوء فلو سألت طفل ماذا افعل يقولك انت تتوضي إذا هو علم بنيتك 
ويعني انك لو لم تنوي تتوضي ما ذهبتي تتوضي

موقنة بأن الدين يسر .. تحصل المشقة لأني  لا أعرف كيف أتصرف ماذا أفعل ..لم اتوقع في حياتي ان اكون بهذا الحال
لا أعرف افرق بين ماهو وسواس وبين ماهو حقيقه

أحس أني في معركة والوسواس يتوعد لي ان تخطيت هذه المرحلة سأحبطك في غيرها حتى عند الغسل يقول لي اذهبي واغتسلي غسلا عاديا لن يعلم جد...أليس هذا ضربا من الجنون

نعم انت في معركة معه وكون انت من ينتصر لأنه ضعيف الموسوس هو الذي يضخمه 
والأمر بسيط لا تسمعي له واعملي عكس ما يقوله لك الوسواس لأنه كاذب

جزاك الله خيرا
أريد أن أسأل هل علي كل ما شعرت بأمر أظنه وسوسة ان أسال عنه ؟؟
والامر الاخر اني بالامس كنت جالسة مع اهلي وحزينة واضع يدي على راسي وفجأة بدا الشيطان يوسوس لي بان اتخيل الجماع مع رجل اعرفه فصرفت عني الفكرة بعد ذلك الح علي وتخيلتها لا ادري كيف وبعدها احسست بانقباض في اعضائي ولا أدري ان كان معها شهوة او لا وبعدها كنت في حالة توتر وقلق وهلع وبدأت افتش اذا نزل مني مني او لا  بعد عدة دقائق   وكنت اضع حفاظا فرايت لونا  اصفرا ورطوبة  لا ادري مما حصل معي او هو من قبل ذلك قرأت في منتداكم ان هناك وسواس الافكار الجنسيه لا ادري حالتي تنطبق على ذلك او لا وقرأت ان الخبير النفسي يقول ان المني لاينزل الا في حالة الجماع في اليقظة
علما بانني عزباء ولا ادري حقيقة ماهو المني فعلا يحصل معي اشياء كثيرة تشبه ذلك فأفزع منها

لم أغتسل بعد ماذكرت هذه الحالة

[size=48]لكن اليوم وبعد صلاة الفجر أردت النوم وفي الغالب لا أنام ..خوفا من تسلط الشيطان علي بأحلام تؤدي الى الاحتلام[/size]
[size=48]ولكنني قررت ان اتمدد لانام وكل ما اغفو احس بقشعريرة في جسمي واستيقظ واقول من البرد لحد ما احسست باني غفوت قليلا ورايت اني احس بشهوة في فرجي واريد ان امنعها وشيئ ما يقول لي افعلي العادة السرية لكي تحسي باللذه وفجأة شعرت بلذة وانقباضات متكررة في فرجي وضممت رجلي  وبعد ذلك توقفت وانا استيقظت في هذه الاثناء وبدأت دوامة هل نزل مني ام لا انا ما اتذكره واظنه اني شعرت بالجفاف يعني ماشعرت بخروج شيئ مني كما في البول اعزكم الله يعني مش متأكدة اذا شعرت بلل ام لا اثناء الانقباضات  وبعد ذلك نظرت فلم اجد شيئا لكن مش متاكدة اذا لمست ولقيت الموضع جافا ام به بلل وبعد عدة دقائق ذهبت الى الحمام اجلكم الله ورايت لونا اصفرا يسيرا كالنقطه كلون الافرازات واتوقع انه كان جافا ولم الحظه عندما فتشت مرتين بعدما استيقظت لا حظته عندما قربت الملابس من نظري [/size]
[size=48]الان انا في حيرة من امري في اول الامر احسست اني لم اجد شيئا وماتفحصت بدقة وبعد ذلك رأيت مايشككني وصرت في حيرة اغتسل او لا  ولست ادري مالصواب ..يعني اقول لنفسي اغتسلي لانك وجدت لذة حقيقية ويمكن في شيئ جف بسبب ما اضعه من عازل على ملابسي يمكن شعرت بشيئ بس لقلة معرفتك ماميزت الاحساس بنزوله وفي نفس الاثناء تصارعني نفسي وتقول لا تغتسلي لانك في مرحلة شك ولانك مارح تقدري تنوي نية الغسل ويمكن ربي يغضب عليك وحتى وانا اكتب ياتيني خاطر ويقول انك ماوصفتي ماحدث معك بدقة وليش ما تغتسلي احتياطا[/size]
انا الان لم اغتسل وقررت ان اصلي الظهر وصليتها لانها كانت ستخرج عن الوقت
لا اعلم صحة فعلي انا احاول قدر الاستطاعة ان اجاهد الوسواس وبفضل الله تغلبت على اشياء لكن تبقى اشياء اكثر يعني تركت الاغتسال من اي شهوة لكن هذه المرة احسست بأمر ليس كسابق المرات ولكن حيرني مابعده هل نزل مني ام لا ومش عارفه اغتسل من باب الاحتياط او لا

والمشكلة أني إلى هذا الوقت غير قادرة على تمييز ما هو وسواس وماهو امر حقيقي وطبيعي

زهرة المدائن كتب:

جزاك الله خيرا
أريد أن أسأل هل علي كل ما شعرت بأمر أظنه وسوسة ان أسال عنه ؟؟
والامر الاخر اني بالامس كنت جالسة مع اهلي وحزينة واضع يدي على راسي وفجأة بدا الشيطان يوسوس لي بان اتخيل الجماع مع رجل اعرفه فصرفت عني الفكرة بعد ذلك الح علي وتخيلتها لا ادري كيف وبعدها احسست بانقباض في اعضائي ولا أدري ان كان معها شهوة او لا وبعدها كنت في حالة توتر وقلق وهلع وبدأت افتش اذا نزل مني مني او لا  بعد عدة دقائق   وكنت اضع حفاظا فرايت لونا  اصفرا ورطوبة  لا ادري مما حصل معي او هو من قبل ذلك قرأت في منتداكم ان هناك وسواس الافكار الجنسيه لا ادري حالتي تنطبق على ذلك او لا وقرأت ان الخبير النفسي يقول ان المني لاينزل الا في حالة الجماع في اليقظة
علما بانني عزباء ولا ادري حقيقة ماهو المني فعلا يحصل معي اشياء كثيرة تشبه ذلك فأفزع منها

نعم لا يخرج المني إلى بعد جماع كما قال الأخ الخبير 
وانت ما حدث لك نزول المذي وهو لا يتطلب الغسل بل ازالته من ملبسك الداخلي دون غسله كليا مع الاستنجاء فقط يعني مثله مثل البول يتطلب ازالته فقط

طيب الخبير النفسي قال ان المني لاينزل الا من جماع او عادة سرية وانا من بعد هذا ماقدرت انام كل ماضميت رجلي ولمست فرحي قلت هذي من العاده حتى لما تجي البطانيه علي اقول قد تكون من العاده وقلت بطنش ولكن بعض الاحيان اقول بنفسي قد اكون متعمده انا افعل العاده مع اني لم افعلها من سبع سنين فماذا افعل هل اطنش مهما حسيت بشي يعني بعض الاحيان لما اجلس تجي اقدامي ع فرحي فااشك بخروج المني من هذي الجلسة تعبت جدا مالحل هل اطنش مهما حسيت ومهما حسيت بخروج شيء مني لاافتش