الوسواس في النيه

السلام عليكم

انا عضو جديد واتشرف فيكم

وياليت تفيدوني وين احصل موضوع عن الوساوس في النيه وايظاً النيه في العباده من الناحيه الشرعيه لاني تعبت كثييييييييييييييييير والحمد لله

و عليكم السلام 
بالنسبة لنية موضوعها جدا سهل  سهله للي يسهل على نفسه و صعبه للي يشد على نفسه و لكن الموسوس يجعلها مثل الجبال 
النيه محلها القلب ولا يحتاج التلفظ بها لانها بدعة يعني لا تقول انا الحين بستحظر النية او مثلا نسيت أني انوي و مثل هذي الأشياء 
تجاهلها النيه لا تحتاج هذا التنطع بمجرد انك ذهبت تتوضى او انك ذاهب الى الصلاة يكفي اقرى البرنامج و طبقه 
و ادخل على موضوع العبادات بتلقى عن وسواس النيه

المشكله عارف كل الي قلتيه لكن عجزت عجزت الحمد لله

اذا تقدر تحظر دورة الخبير احظرها جدا مفيدة و تقوي العزيمة لان هذا الي ينقصك مالك عذر الحين كل شي تعلمه بس ناقصك التطبيق 
حتى بتتغير للاحسن لنفسك و لأهلك و تعيش حياه كريمة كلنا نقدر محد أحسن من احد

البارق البارقي كتب:

السلام عليكم

انا عضو جديد  واتشرف فيكم  

وياليت تفيدوني وين احصل موضوع عن الوساوس في النيه  وايظاً النيه في العباده من الناحيه الشرعيه لاني تعبت كثييييييييييييييييير والحمد لله

السلام عليكم
يا من ابتليت بالوسواس شفاك الله
محل النية القلب ولا يجب التلفظ بالنية ترك التلفظ بالنية ليس من مبطلات الصلاة
اترك ما لا يبطل الصلاة بتركة ويقوي الوسواس بفعله ولا تعتقد بطلان صلاتك التي لا تتلفظ بنيتها
بل صلاتك التي لا تتلفظ بنيتها افضل من صلاتك التي تتلفظ بنيتها لان صلاة بلا وسوسة افضل
من صلاة مع وسوسة اترك التلفظ بالنية وصل
ولا تبال بالوسواس الوسواس عدو لا يرحم احدا اتستجيب لعدو لا يرحمك
نية الصلاة سهل جدا لان محل النية القلب ولايشترط اللتلفظ باللسان 
كما لا يخفي عليكم ان مشكلة وسواس نية الصلاة هي في اللتلفظ 
فمثلا يقول ( نَوَيْتُ ) ثم يقول نَوَيْ نَوَيْ تُ تُ وهكذا ومع ذلك لا يشترط اللتلفظ باللسان
حتي قال بعض العلماء اللتلفظ بالنية بدعة لا يجوز
ولكن المسئلة مختلف فيه قال بعض العلماء اللتلفظ بالنية سنة وقال بعض العلماء اللتلفظ بالنية بدعة
ومع ذلك العلماء كلهم الشافعي وغيرهم متفقون علي ان محل النية القلب ولا يشترط اللتلفظ باللسان
والاشتغال بالسنة ان أدي الي ترك فرض فَيُتْرَكُ السنة
اخي الكريم الأفضلُ للموسوس ( الإقتصارُ علي اقل المشروع )
حتي يتخلص من هذا البلاء ثم ليفعل من السنن والنوافل ما يشاء
ترك اللتفظ بالنية بلا عذر لا بأس به والصلاة صحيحة
واما ترك اللتلفظ بالنية بعذر كالتخلص من هذه الوسوسة ومن هذه المشقة فلا بأس به بل هو مطلوب شرعا 
اذا كنت تريد التخلص من هذه المشقة فاترك اللتلفظ بالنية
وإصرارك علي هذه المشقة فيه خَطَرُ عَدَمِ الإقتناعِ بالشرع
وبالله التوفيق