وسواس الاحتلام والمذي

السلام عليكم انا فتاه ابلغ من العمر ٢٥ سنه منذ ٨ سنوات اعاني من الوسواس القهري في كل شي ارجووكم ساعدوني حياه تحولت الى جحيم تعبت وانا احااول اقاوم بس مو قادره ارجوو منكم مساعدتي ومن الخبير النفسي والله يجعله في ميزان حسناتكم

اللي عندك وسواس طهاره ، فقط توضي زي الناس العاديه لكل فرض ، لاتبحثي عن فتاوي ، اصبري وطنشي وباذن الله تنفرج .

باختصار تذكري قبل كيف كنتي تتوضين وتصلين وسوي نفس الشيء . 

يارب يشيل عنك كل هموم الدنيا والاخره ويفرجها علي الجميع .

حاولت التطنيش بس احس اني مو طاهره ولا نظيفه

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

أختي
الذي يعرض لك كله وسواس وليس من الدين بشيء
لذلك عليك بالاعراض عما تفعلين وتنتهين من هذا التخبط الشيطاني.

وعليك بتطبيق برنامج الخبير المعروض بالمنتدى في المواضيع المثبته
وبأذن الله ستجدين الفرج قريبا

شي طبيعي هاذا الإحساس وش تبي الشيطان يروح في ثانيه

رأي اقول مأدام ماقدرتي تتجاهلي هاذا شي طبيعي لان اللشيطان يضغط على نقاط الضعف ويشوش تركيزش على شغلك انتي بس عليش ان لاتبينين التأثر والانزعاج وإذا قدرتي اضهار الفرح والسرور فضهريه فقط عند كل فكره وسواسيه واشغال وقتك لين تشفيين وإذا قدرتي انش ماتفكرين بالفكره الوسواسيه فلا تفكري بس طبقي الي قلته وبأذن الله بتشفيين

و انتبهي من حيل الشيطان الكثيرة راح يحاول يخليش ترجعين للمرض

ان شاء الله ابدا بتطبيق البرنامج

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

ننتظر تقييمك أختي

السلام عليكم.. انا اليووم حسيت بخروج المذي وتجاهلت الموضوع ولكن الان اشعر بعدم الارتياح وتأنيب الضمير واقول ان صلاتي غير صحيحه وحالتي مكتئبه كل شوي يجي في بالي اروح اغتسل واعيد الصلاه ساعدووني هل فعلي صحيح ارجو منكم اخوتي في الله المساعده

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

اولا ما فعلتيه هو عين العقل والصواب استمري اختي لتعودي لطبيعتك 
ثانيا وان ان ان ان افترضنا انا خروج المذي كان يقينا تااااما لا يقبل الشك فمن الذي اخبرك ان المذي يوجب الغسل ؟ 
المني والحيض فقط هما الموجبان للغسل

السلام عليكم.. الحمد لله كان اليووم تجاهلي للافكار بنسبه جيده وجاي احاااول اتجاهل يااارب ساعدني

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

اكملي بالتجاهل اصمدي وواجهي والنصر قريب

ساااعددوني اليوم جاتني احلام غرييه واحسست نزل مني شي ومن رحت افتش عنها اختلطت لدي الامور ما ادري هل كانت مني او افرازات عااديه مدرري شنو اسووي تعبت من كل شي اقسم بالله

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

سااعدني اختي زهره راح انجن

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

لا تنجنين ولا تعبين نفسك
أنت طاهرة وهذا وسواس ولا تلتفتي له نهائياً وكذلك لا تفتشي ملابسك فهذا وسواس بحت.

وامضي بيومك عادي فدين الله ليس به مشقة
وطبقي البرنامج العلاجي.

السلام عليكم... انا ماني عارفه اكتب حاليا لان في حاله لايعلم بها غير الله صارلي ٣ ايام ما نايمه واذا غفيت عيني يجيني الاحتلام اريد ساعدووني كلما حاولت ابدي اطبق البرنامج لا استطيع ارججوكم اخواتي ساعدوني ايش الحل والمذي هم اتعبني جدا جسمي تشقق من الماء والصابون وشعري لايجف وحالتي من سيئ الى اسوأ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

Moon alsaad كتب:

السلام عليكم... انا ماني عارفه اكتب حاليا لان في حاله لايعلم بها غير الله صارلي ٣ ايام ما نايمه واذا غفيت عيني يجيني الاحتلام اريد ساعدووني كلما حاولت ابدي اطبق البرنامج لا استطيع ارججوكم اخواتي ساعدوني ايش الحل والمذي هم اتعبني جدا جسمي تشقق من الماء والصابون وشعري لايجف وحالتي من سيئ الى اسوأ

تم الإرسال من خلال التطبيق Topic'it

وعليكم السلام ورحمة الله
اختي هذا حكم الشرع اكتفيِ وانتهيِ 
هل وُجد الصابون في زمن الصحابة ) لا
هل سمعتِ ان صحابيّة واحدة غسلتْ يدها الصابون ) لا
هل نحن افضل ام الصحابة ) هم
هذه قاعدة فقهية ( ما شك في تغيره عن اصله يرجع به الي الاصل وجودا وعدما )

العمل بالأصل في جميع أبواب الفقه ( وجودا ) كمن تيقن الطهارة وشك في الحدث فانه يأخذ بالطهارة لانه الأصل

ومن قام من النوم وراي بللا وشك هل هو عرق ام بول مثلا فانه يأخذ بالطهارة لانه الأصل ولا يجب غسل ما أصابه ذلك البلل 
ومن قام من النوم وراي بللا وشك هل هو مني ام مذي مثلا فانه لا يجب عليه الاغتسال

والأخت الكريمة اذا قامت من النوم ورات رطوبة وشكت هل هي رطوبة طاهرة ام رطوبة نجسة فانها تأخذ بالطهارة لانه الأصل ولا يجب عليها غسل ما أصابته تلك الرطوبة ثوبا كان أو غيره
 ( وعدما ) كمن تيقن الحدث وشك في الطهارة وجب عليه الوضوء لان الأصل عدم الوضوء

ومن راي في المنام انه يفعل ما يوجب الغسل ثم استيقظ من النوم وشك في خروج المني فانه لا يجب عليه الاغتسال
لان الاصل عدم خروج المني وان راي بللا واحتمل المني وغيره فانه لا يجب
عليه الاغتسال ايضا

ولا يجب الغسل بخروج المذيّ وان كان يقينا

موجبات الغسل ثلاثة

1- خروج المنيّ يقينا

2- الحيض

 3-النفاس

فترة ما بعد الولادة يسمّي نفاسا
ومن أصابه شئ مما يتردد في انه نجاسة او يظنه نجاسة فانه لا يلزمه غسله  

كتبتُ هذا الرد لأن الوسواس قد دخل علي بعض الموسوسين من هذا الباب
وشدد عليهم حتي ان احدهم يغتسل في اليوم مرتين او اكثر في حين انه لا يجب عليه الاغتسال شرعا
لعلهم يرجعون الي الشرع ويتخلصون من هذا العذاب

التوقيع