وسواس نجاسات

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافيك ويشفيك شفاءً تاماً من هذا الوسواس ومن كل ما يؤذيك، إن ربي سميع الدعاء

إعلمي أختي الكريمة أن ربك لم يبتليك إلا ليقربك، فاقتربي منه وإلتجئي إليه، يذهب ما بك حزن وهم وغم ويذهب عنك هذه الوساوس.
ولا تيأسي من روح الله، فقط اقتربي منه مقرةً بعجزك وضعفك وخطئك وفقرك بين يديه

سأقترح عليك برنامج أذكار تطبقينه يومياً (والذكر هو عبادة جليلة، قليلة العمل، كثيرة الأجر، و ترضي الرب سبحانه)
1/ اقرئي يومياً مقالاً عن حسن الظن بالله (مثل هذا المقال https://midad.com/article/202125/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86 )
وإن لم تدركي شيئاً من المقال إلا تحفظي المقولة التالية لكفاك.
قال بعض الصالحين "استعمل في كل بلية تطرقك حسن الظن بالله -عز وجل- في كشفها فإن ذلك أقرب إلى الفرج".
=> وحسن الظن بالله عنده مفعول قوي في زيادة اليقين والإلتجاء لله وأرجو من الله أن يكون به بداية انكشاف الغمة وتغير الأحوال للأحسن (كما كان معي من قبل)

2/ أكثري من الدعاء (في الصلاة وفي غيرها):
قال شيخ الإسلام في (اقتضاء الصراط المستقيم): "إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سبباً للخير الذي قضاه له، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إني لا أحمل هم الإجابة، وإنما أحمل هم الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه".
وقال ابن القيم في (الفوائد): "إذا كان كل خير أصله التوفيق, وهو بيد الله لا بيد العبد, فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه، فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له, ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه".
وقال في (عدة الصابرين): "من أعطى منشور الدعاء أعطى الإجابة، فإنه لو لم يرد إجابته لما ألهمه الدعاء".
وقال في (الجواب الكافي): "من ألهم الدعاء فقد أريد به الإجابة؛ فإن الله سبحانه يقول: (ادعوني أستجب لكم). وقال: (وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)".

بعض أدعية الكرب: https://hisnmuslim.com/i/ar/35

3/ ألفية من الصلاة على النبي ﷺ

4/ ألفية من الإستغفار

5/ أدعية لذهاب الهم والغم:
https://hisnmuslim.com/i/ar/34

6/ الإستعاذة (تقولين الذكر التالي طول اليوم، كلما تذكرت وكنت منفردة)
أعوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

---( )---

في المقابل، أرسلي لنا أسئلتك وما يعرضك لك من الوسوسة، بطريقة مختصرة وعلى شكل نقاط، لعل أن يوفقنا الله لمساعدتك

شفاك الله وعافاك

شكرا لك اخي حسام انا متلا عندما تتعرق ملابسي داخلية اعزك الله استحم لاني اشك انا بها بول
وعندي مشكل سلس ريح وانسى كتيرا فمتلا عندما اكون بالحمام اقول هل غسل يدي عند الانتهاء من الاستنجاء او متلا عندما اكون امح بالمنادل اعزك لله اقول عندما امسك المناديل النظيفة باليد اليمنى واخدها منها باليد اليطسرى انجسها وعندما اقول بعد للاستنجاء احس بقطرات بول في امان في جسمي ولا اعرف هل هي حقيقة ام واقع ولا اقدر ان اعانقة بناتي اقول انهم نجسين فالبنت الكبرى عمرها 7سنوات وعندما تخرج من الحمام لااقدر على عناقها وصغيرة عمرها 4سنوات وكل مرة اقول للكبيرة فتششي اختك ربما تبولت (اعزك الله )في ملابسها ولا اقدر على اذخالها الحمام تدخلها امي او ام زوجبي والعدييييد .....

1/ لا ينتقل عن الأصل إلا بيقين (الشك غير معتبر)
و هذا يعني أن الثوب في الأصل طاهر، ويبقى طاهراً حتى لو شككت في طهارته (فلا إعتبار إلا لليقين، والشك لا إعتبار له)
والجسم كله يتعرق. فهل ما ينزل من افرازات في الإبطين، عرق أم بول؟ وما ينزل من الجبين، هل هو عرق أم بول؟....
هو كله عرق، فكذلك منطقة العانة تتعرق هي الأخرى، وإلى جانب هذا فإن العورة دائماً مغطاة بالملابس مما يجعلها كثيرة الرطوبة
=> لا تستحمي مجدداً لهذا الشك مهما كانت قوة الوساوس

2/ سلس الريح:
الرجاء توضيح الإشكال في هذه المسألة

3/ النسيان مرفوع:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه"
حصول النسيان لا يعني أنك لم تقومي بأداء الفعل (وقياساً على السهو في الصلاة، فإن الموسوس يبني على الكمال، أي يبني على أنه قام بالعمل)

وعليه:
أ/ عند الشك هل غسلت يديك أم لا بعد الاستنجاء:
فغسل اليدين أمر روتيني يحدث بدون تفكير أصلاً
=> الشك لا يعني عدم الفعل. فيجب البناء على الكمال أي أنك غسلت يديك

ملاحظة: عند الفراغ من الاستنجاء يكون حكم الماء الموجود على الفرج و على اليد (التي قامت بالإستنجاء) الطهارة عند المذاهب. وذلك أن الهدف من الاستنجاء هو إزالة النجاسة.
فمتى زالت النجاسة، كان ما بقي من ماء أو من بلل على الأعضاء طاهراً

ب/ عند المسح بالمناديل:
جعل الله التكليف في مسائل الطهارة قائماً على الحواس(كالنظر)
فمتى لم يدرك الإنسان أن هناك نجاسة، كان الحكم هو الطهارة
=> فإذا لم يظهر على المناديل نجاسة، فتبقى هذه المناديل طاهرة وإن استعملت في ذلك يدك اليسرى

ج/ لم أتبين مقصدك من سؤالك هذا "وعندما اقول بعد للاستنجاء احس بقطرات بول في امان في جسمي ولا اعرف هل هي حقيقة ام واقع"
فإن كنت تقصدين الشك في نزول قطرات بول بعد الاستنجاء، فهذا لا يترتب عليه شيء طالما أنه شك. فقط انضحي فرجك وملابسك بقليل من الماء بعد الإستنجاء
قال ابن قدامة في المغني: "ويستحب أن ينضح على فرجه وسراويله ليزيل الوساوس عنه قال حنبل: سألت أحمد: قلت أتوضأ وأستبرئ وأجد في نفسي أني أحدثت بعده، قال إذا توضأت فاستبرئ ثم خذ كفا من ماء فرشه على فرجك، ولا تلتفت إليه، فإنه يذهب إن شاء الله تعالى".
(أرجو التوضيح إن لم يكن هذا المقصد)

ملاحظة: من صلى حاملاً لنجاسة ناسياً، لم يعد تلك الصلاة
قال شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى: "أَصَحُّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ إذَا صَلَّى بِالنَّجَاسَةِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا: فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَأَحْمَد فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ".

ام تسنيم كتب:

... ولا اقدر ان اعانقة بناتي اقول انهم نجسين فالبنت الكبرى عمرها 7سنوات وعندما تخرج من الحمام لااقدر على عناقها وصغيرة عمرها 4سنوات وكل مرة اقول للكبيرة فتششي اختك ربما تبولت (اعزك الله )في ملابسها ولا اقدر على اذخالها الحمام تدخلها امي او ام زوجبي والعدييييد .....

4/ أعلم أنك تعانين كثيراً من الوسوسة، ولكن كيف كان ليكون حالك مع بناتك لو كنت تسكنين في بلدٍ آخر بعيداً عن أمك أو حماتك؟
هل كنت ترضين لو فعلت بك أمك -عندما كنت طفلة- ما تفعلينه أنت الآن ببناتك (من دفع احداهن للتفتيش في ملابس أختها وعدم تنظيف الأخرى بنفسك) ؟
يجب أن تعلمي أن الدين يسر، فواجبك هو السؤال, ثم تطبيق الأحكام وإن لم تطاوعك نفسك على ذلك في بعض مسائل الطهارة (فإحمليها وإقهريها على الإمتثال)
فعند المالكية، إذا تحفظت المرأة المرضعة من بول الرضيع وغائطه فما أصاب جسمها وثوبها بعد ذلك فهو معفو عنه وكذلك الحال للكناف والجزار
=> يمكنك إستعمال بلوزة (مئزر الطبخ) تلبسينه عند القيام بشؤون البيت وتنظيف البنات في الحمام، فما أصابك بعد ذلك هو معفو عنه (على المذهب المالكي)

- لست مجبرة على معانقة ابنتك مباشرةً اثر خروجها من الحمام، ولكن يجب أن تعانقيها في أي وقت آخر
لأن الأطفال لهم ذكاء عاطفي كبير في طفولتهم وستحس ابنتك من معاملتك لها أنك تستقذرينها وهذا يشعرها بالدونية أو حتى يتسبب في احتقارها لذاتها (لتوظيفك لها لتفتيش أختها الصغيرة) وقد تكرهك على هذا لاحقاً.
و السن الذي تمر به بناتك هو سن تكوين الشخصية اللاوعية. و بطريقة أبسط الشخصية التي سيعشن بها طول حياتهن تقريباً.
ولم أكتب ما كتبت بدافع التشنيع، بل هو بدافع الرحمة بك وبهن

فما الحل إذاً؟
1/ لا نجاسة بين جافين:
لا تنتقل النجاسة بين طاهر جاف ونجس جاف

2/ كما لا تنتقل النجاسة بين طاهر رطب (به بلل) وبين جاف نجس زالت عين نجاسته (كبول قد جف)
فمثلاً، لو كان على ثوب ابنتك نجاسة قد جفت وعانقتها وثوبك ويديك جافين، فلا تنتقل النجاسة إليك
وكذلك لو عانقتها وعلى ثوبها بول قد جف و كانت يداك مبتلتان ووقعت يداك على موضع البول الجاف ذلك، لم تنتقل النجاسة إليك ولا تنتقل إلى يديك
راجعي هذا الموضوع:
https://www.alkhabeer2.com/t12272-topic

---( )---
لا تهملي جانب الأذكار الذي شرحته لك في الرد السابق، فهو العامل الأهم لشفائك

أسأل الله أن يشفيك

انا عندما اكون في البيت متلا اذا غسلت يدي وسقطت قطرات من الماء الذي على يدي فوق سروالي او الفراش اورجلي تأتيني افكار وسواسية انها بول

لا تبالي يا أختي بذلك أبداً.
فأنت تعلمين يقيناً أنه ماء،
فتجاهلي الوساوس وأكثري من الإستعاذة بالله منها حتى تنصرف عنك.
واظبي على الأذكار والرقية -كما سبقت الإشارة لذلك- فسيذهب عنك ما تجدين بإذن الله

أسأل الله لك العافية والشفاء التام

اتمنى من ربي ان يشفيني ويبعد عني كل الوساوس لانني اصبحت ااذي نفسي اشعر انني مجنونة بهذه الافعال القهرية والله تعبت كتيرا

ما مررت به يا أختي مر به العديد من الأشخاص قبلك، ثم شفاهم الله
لا تيأسي من رحمة الله، فسينجيك من الوساوس ومن كل كرب
=> فاستعيني بالله واصبري، وسترين النصر

(تواصلي معنا إذا كان عندك بعض الأسئلة)

اعمل كل مافوسعي اخواني وبعض الاحيان يكونو الامر اصعب علي اتمنى من ربي ان يشفيني ويشفي جميع المرضى المسلمين فانا اشك في كل شئ نجس واذا اردت ان استحم استنجي تم اعيد الاستنجاء مرات عديدة واقول انني لن اعيد سوف استحم ولكن اعيد تم اعيد واحس بهوس نزول البول وعندما اريد الاستحمام اغسل يدي تم اغسل صنبور اعيد تم اعيد واغسل حائط الحمام او اي شئ المسه في الحمام

1/ نزول البول أو خروج الريح (وغير ذلك من نواقض الوضوء)، لا يفسد الغسل
=> غسلك صحيح وإن نزل البول
ما عليك إلا الوضوء فيما بعد للصلاة

2/ اقرئي جيداً الآتي، وقد قيل في غسالة النجاسة (أي الماء النازل أثناء الاستنجاء)
ذهب المالكية أن قليل الماء وكثيره لا ينجس بملاقاة النجاسة إلا أن يتغير بها.
وعليه فالماء المنفصل من غسالة النجاسة دون تغير ليس نجسا.
قال الشيخ حمد الحمد في "شرح زاد المستقنع": " قوله: (أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها: أما على القول الراجح: فنحن باقون على القاعدة المتقدمة وهي: أنه إن تغيّر بالنجاسة فهو نجس، وإلا فهو طهور".
وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي: "والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة".
=> ماء الاستنجاء إذا لم يتغير بالنجاسة (أي لم يتغير لونه مثلاً)، فهو طاهر

فما بالك إذا كانت الوسوسة مرتبطة بالغسل، فالأمر أسهل وأيسر
=> قاعدة عامة (فاحفظيها): طالما أن الماء لم يتغير بنجاسة فهو طاهر

3/ والفرج ومخرج الريح يطهر بالإستنجاء، بغسلات قليلة تزيل النجاسة
فما بقي بعد ذلك من ماء في الفرج ومخرج الريح، فهو طاهر

4/ وكل شك في نزول بولٍ في غسل أو في غيره، فلا إعتبار له وتجاهليه

سلام عليكم اختي سراب واختي سمراء واخي حسام الدين انا بفضل ربي وبفضل نصائحكم الحمد لله بديت اتجاهل مشكل الاستنجاء ولكن المشكل لمش اقدرة اتخلص منو هو مشكل لما استنجي واقوم بحس بخروج بول وانا بشوف الماء بينزل مبعرفش انه ماء الاستنجاء او بول تعبت كتير وتجاهلت بس من دون فائدة الامر اصعب ارجوكم كيف ممكن اتخلص من هذا الامر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الحمد لله

إليك بعض الحلول:
1/ يكفيك تجفيف الموضع بعد الاستنجاء أو وضع بعض المناديل

2/ الاستجمار (بالمناديل الجافة) عوضاً عن الاستنجاء بالماء، وهذا مجزئ بإجماع الصحابة رضي الله عنهم
=> وهذا (الاستجمار) يبيح لك الوضوء والصلاة به صحيحة
=> ولا يضرك أن تلامس ملابسك الفرج مباشرةً
قال صاحب الميسر عند قول خليل: "ذكر أن من استجمر ثم عرق المحل لم يضر ثوبه لأنه أثر معفو عنه."
وهذه الطريقة (الاستجمار) لها فعل عجيب في قهر الوساوس

حسام الدين 1 كتب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الحمد لله

إليك بعض الحلول:
1/ يكفيك تجفيف الموضع بعد الاستنجاء أو وضع بعض المناديل

2/ الاستجمار (بالمناديل الجافة) عوضاً عن الاستنجاء بالماء، وهذا مجزئ بإجماع الصحابة رضي الله عنهم
=> وهذا (الاستجمار) يبيح لك الوضوء والصلاة به صحيحة
=> ولا يضرك أن تلامس ملابسك الفرج مباشرةً
قال صاحب الميسر عند قول خليل: "ذكر أن من استجمر ثم عرق المحل لم يضر ثوبه لأنه أثر معفو عنه."
وهذه الطريقة (الاستجمار) لها فعل عجيب في قهر الوساوس

سلام عليكم اخي حسام نعم انا اتجمر بالمناديل وبعدها استنجي بالماء ولكن عندما انتهي واقوم الماء الذي ينزل احسه انه بول وكذلك في الاستحام اعيد الاستنجاء مايقارب 20 مرة او اكتر واغسل صنبور واغسل يدي وبعدها استحم تعپت والله اخي الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

1/ اعملي بما في الجواب السابق من مسح (تنشيف) الفرج بعد الإستنجاء

2/ وإن كنت تريدين حقاً التعافي بسرعة، يكفيك الاستجمار (دون إستعمال الماء مطلقاً) وستلاحظين الفرق من اليومين الأولين إن شاء الله (وستذهب معها حتى وساوس الإستحمام دون كبير جهد)
=> وأنا اشجعك على الاستجمار (إلى أن تتعافي من الوسوسة)

حسام الدين 1 كتب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

1/ اعملي بما في الجواب السابق من مسح (تنشيف) الفرج بعد الإستنجاء

2/ وإن كنت تريدين حقاً التعافي بسرعة، يكفيك الاستجمار (دون إستعمال الماء مطلقاً) وستلاحظين الفرق من اليومين الأولين إن شاء الله (وستذهب معها حتى وساوس الإستحمام دون كبير جهد)
=> وأنا اشجعك على الاستجمار (إلى أن تتعافي من الوسوسة)

والله اني امري صعب وعجيب فكلما تجاهلت شيئً يأتيني شئ اخر تجاهلت الاستحمام لمدة اسبوع وبعدها عدت كيف كنت  اصبحت اكره نفسي اكره ان ادخل الحمام فانا كل مرة افتش في ملابسي داخلية اذا لمسني ماء في ملابسي في المطبخ اشك انه بول وافتش ويزيد مرضي فاكون جالسة واحس بماء في اماكن في جسمي وافتش لا اجد شئ والله تعبت انا عند الاستنجاء امسح بالمناديل ولكن تاتيني الفكرة الوسواسية انني مسحت البول في المنشفة واذا لم امسح اقول نجست كل شئ لانه نزل بول مع الماء  الكتير من الافكار باليوم اذا لمست اي شئ في الحمام اغسل واذا لمست ملابسي استحم ابناتي  احسهم يضيعون مني لانا الكبير اخاف ان ادخل الحمام لوحدي وادخلها معي كي تراني هل لمست شئ ام لا اذا اردت الاستحمام كذلك واما صغيرة فكل مرة ادخلها للحمام اضطر للاستحمام لي ولها ساعدوني فانا احس نفسي اضيع ولا اعرف كيف اعالج نفسي

يا أختي، إن كنت تريدين الحق، فما تفعلينه هو من التنطع
فكيف تقضين حاجتك أو تغتسلين أمام بناتك؟؟ فهذه عورة مغلظة لا يجوز لك اظهارها أمامهن
=> وكذلك ما تفعلينه هو إهانة لك ولهن، فاتقي الله فيهن وفي نفسك

ألم أنصحك بالرقية، فأين أنت منها؟
ونصحتك بالأذكار (وخاصةً دعاء الخلاء)، فأين أنت من ذلك؟
ثم ألم أقل لك اكتبي أسألتك وسأجيبك ؟

---( )---
1/ عليك بإلتزام الرقية ومدوامة الإستماع سورة البقرة يومياً (والقراءة أفضل)
2/ الشرب من ماء مقروء عليه (الفاتحة و آية الكرسي والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة والإخلاص والمعوذتين) والاغتسال به في الحمام (يومياً لمدة أسبوع)
3/ أذكار الصباح والمساء ودعاء الخلاء (قبل الدخول للحمام)
https://hisnmuslim.com/i/ar/6
4/ لا تلتفتي لهذه الوساوس أبداً
5/ وحتى إن نزل البول يقيناً ترينه بعينيك قطرة واحدة أو حتى يجري على ثوبك وبدنك
فانظري إلى قول المالكية في ذلك، أنه من لازمه حدث البول (يعني يجد بولاً في ثوبه) كل يوم ولو مرة واحدة، فيعفى عن ما أصابه
قال الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل : "(وعفي عما يعسر) الاحتراز عنه من النجاسات وهذه قاعدة كلية ( كحدث ) بولا أو مذيا أو غيرهما ( مستنكح ) بكسر الكاف أي ملازم كثيرا بأن يأتي كل يوم ولو مرة فيعفى عما أصاب منه ويباح دخول المسجد به"
وكذلك يعفى عن النجاسة في ثوب المرضعة إذا أصابه شيء بعد التحفظ ومثلها الكناف والجزار.

إستشعري رحمة الله ويسر هذا الدين
فسبحان الله، أتثقين بالوسواس (الشيطان) وهو يريد بك شراً، ولا تثقين بمن يريد بك خيراً من الناس!

---( )---
إذا عندك سؤال لا تنتظري حتى تتعقد الحالة عندك أكثر، بل اسألي سؤالك أو أسئلتك

ملاحظة:
في مذهب مالك، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ورجحه الشوكاني، يجوز للمرأة في فترة الحيض قراءة القرآن من الجوال تلمسه مباشرةً أو من المصحف بإستعمال حائل عند اللمس (كالقفازات أو قماش أو عود لتقليب الأوراق)
كما يمكنك قراءة القرآن من تطبيق على الجوال بلمسه مباشرةً باليد، لأنه ليس له حكم المصحف


ادعو الله لك أن يصلح بالك وأن يشفيك شفاءً تاماً مما تجدين

سلام عليكم اخي سؤالي هو انا عندما انتهي من تبول او الغائط اعزك الله امسح بالمناديل واقوم للاستنجاء فأحس بخروج بول ولكن لااعرف هل هو حقيقة ام لا مع العلم يمكنني انا اسك نفسي عن الحمام لمدة 12 او ولا اتبول على نفسي ولكن في الحمام يراودني هذاشعور مرات اتجاهل واخاف الله ان يعدبني و

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

1/ لا تمسكي نفسك عن الدخول للحمام،
فإن هذا يضر البدن كثيراً، بل وكثرة السموم في البدن، تزيد من التوتر. والتوتر يزيد كثيراً من حدة الوسوسة
فلا تكوني تعانين من مشكلة وهمية بسيطة (الوسواس) لتدخلي في مشكلة حقيقية كبيرة (أمراض الكلى)
=> ادخلي للحمام كلما احتجت، وهذا مفيد للصحة وينقص من التوتر وبالتالي ينقص من حدة الوسوسة

2/ وأنصحك بشدة أن تستجمري بعد قضاء الحاجة (تستعملي مناديل ورقية جافة فقط، بدون ماء)
و الاستجمار هو محل إجماع الصحابة رضي الله عنهم
ويجزئ الاستجمار للوضوء والصلاة ولو في وجود الماء
كما أن تعرق المحل معفو عنه (يعني ليست هناك نجاسة تنتقل ولو تعرق الفرج)
فقد قال صاحب الميسر عند قول خليل: "ذكر أن من استجمر ثم عرق المحل لم يضر ثوبه لأنه أثر معفو عنه."

افعلي ذلك وستعلمين هل أن هذه الأحاسيس وهم أم حقيقة (بما أنك لم تستعملي الماء)
ورجاءً ثم رجاءً التطبيق،
فالعديد من الموسوسين يرفضون الحل العملي دون حتى محاولة، ويصدقون الوسواس (الشيطان) في أن هذا غير مجدٍ ويبقون في المعاناة
وهؤلاء والله يغلقون على أنفسهم أبواب الشفاء بأيديهم 

---( )---
وإن صدقت في خوفك من عذاب الله، وجب عليك مخالفة الوسواس (الشيطان) وإتباع الأحكام الفقهية