وسواس الطلاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا متزوجه ولدي وسواس اني اتخيل أن زوجي يطلقني ..واعلم انه وسواس لكن الأفكار تتعبني ولازم أفكر هل حصل أم لا ..
ومرا صارت لي مشكله مع زوجي وسألت شيخ وقال لايقع الطلاق وأخذت بفتواه ...وبعد فتره رحت أتصفح بالنت عن شروط المفتي وخفت قلت يمكن الشيخ لاتتوفر فيه الشروط
ورحت سألته هل أنت مفتي قال لست بمفتتي انا طالب علم والمسائل التي أعرفها انقلها من فتاوي علمائنا الموثوق بهم والتي لااعرفها احيلك لدار الإفتاء
ف خفت قلت يمكن مايعرف ورحت اتنقل بين الشيوخ وأسأل هذا وأقول يمكن لايعرف الحكم ويفتي من عنده وسألت مأذون شرعي وقلت يمكن فتواه ليست مناسبه لسؤالي ورحت أسأل مستشار في قضايا اجتماعيه وأسريه وافتاني وقلت يمكن فتواه ليست صحيحه وقلت ف الأخير انا راح افتي نفسي وأخذ بأي حكم افتيه وجلست أفكر ف المسألة حتى راسي بدأ ينفجر وبس ابكي ماذا أفعل تعبت جدا من الوساوس تمنيت اني لم أتزوج لاني من تزوجت وهذا الأفكار بي لا تحل عني ..سألت مستشارين وقالو لايقع شي بس قلت يمكن مايعرفون وسألت مفتي قلت يمكن لايعرف وسألت مأذونين شرعيين وقلت يمكن فتواهم ليست مناسبه لسؤالي وطالب العلم اول من سألته واطمأنت بفتواه لاني كنت استفتيه سابقا بس لما عرفت شروط المفتي خفت ووسوست ماذا أفعل انقذوني

اختي، انا لست اهلا للخبرة، ولكني مريضة ايضا بالوسواس رغم صغر سني .. اودّ ان انبهك ان الوسواس هو مرض ( ذكي ) ان صح القول ، كما انه سيشعرك بأنك اكثر من يعاني بهذا المرض ( هذا ما علمته من المستشارين هنا ) ، انت سألت طالب العلم وكنت تثقين به فلماذا رحتِ تبحثين عن شروط المفتي الخ ... الخ انت تغذين الوسواس بهذا البحث عيشي حياتك مع زوجك و لا تلتفتي لهذا الوسواس .. شفانا الله و ايكم، اتمنى ان تفيدك ردود المشرفين و المستشارين هنا

اختي ..انا لاني مريضه ب الوسواس رحت ابحث عن شروط المفتي مع اني قبل كان هذا طالب العلم كنت حاطته بالقائمة الأولى عندي واطمأن لفتاويه حتى الآن لكن عندما قرأت عن شروط المفتي هو أن يكون طالب العلم لاينقل فتاوي العلماء والعامي اللي مثلي لابد أن يأخذ بمن هو واثق بعلمه ودينه ..ويأخذ بقول طالب العلم اللي ينقل الفتاوي يأخذ بفتواهم للحاجه ..انا خفت بعدها ووسوست قلت لابد وأن اتنقل بين الشيوخ ..مع أن هذا طالب العلم جدا مطمئن حتى المسائل التي لايعرفها يتوقف عن الإفتاء فيها يعني لايفتي من عنده

ربي يسعدكم اللي ردو وشكرا ع نصائحكم بس انا ابي حل لي ومساعده هل اللي بي وساوس في الفتاوي أم يجب أن افتي نفسي أو افتي شيوخ آخرين
انا احس سبب هالوسواس سببها أن حصل لي مشكله أيضا في الطلاق وادى إلى جميع هذي الوساوس صرت اشك بكل شيئ بالفاظ زوجي حتى لو حديث عادي قلت اكيد قصد هاللفظ لي واروح للشيوخ واسألهم ..انا عاجزة اكتب مشتت تفكيري لم أعد أركز لااميز بين الحقيقه والواقع تعبت جدا هل عادي اني أخذت بفتوى طالب العلم حتى وهو ناقل لعلماء كبار موثوق بهم أم يجب أن أسأل واتنقل بين الشيوخ ساعدوني أحيانا أفكر اترك بيتي كرهت حياتي جدا ماذا أفعل

السلام وعليكم اختي لا تقومي بالاستجابة يعني توقفي عنالحث عن الفتاوى ولا تسألي احد عن الموضوع لانك سوف لانك هكدا لن ترتاحي ابدا نصيحي لك هي ان تسمعي كلام الاخوة والاخوات لانهم كان عندهم وسواس وشفوا منه يجب عليك ان تتجاهلي كل فكرة عن الموضوع وتعيريها اهتماما بالمرة ولا تتركي بيتك لانه ادا تركته هدا يعني ان الشيطان وصل لمبتغاه انا احس بك يا اختي انت تحسين كان الامر حقيقة لكن لازم لازم لازم تقتنعي ان هده الافكار كلها من الشيطان يريد ان يحزنك بها لهدا كوني في الاتجاه المعاكس لشيطان ولا تتركي له فرصة لكي يتمكن منك

الحل هو عدم الالتفات لهده الافكار نهائيا اريد سوالك هل عندما تنقلت بين الشيوخ من واحد الى اخر ارتحت طبعا لا بل سوف تزدادين سوءا لهدا يجب عليك ان تبداي بتطبيق البرنامج جيدا واتمنى لك الشفاء

السلام عليكم 

هذي مجرد أفكار وسواسية من الشيطان يريد يحزنك وبما انها من الشيطان فبالتأكيد هي كذب يعني من الأساس الفكرة الطلاق كذب
فقط تحتاجين البدء بتطبيق البرنامج والتجاهل للأفكار وعدم الاستجابة والاستعاذة والمحافظة على الابتسامة 
الأهم هو عدم الاسترسال مع الفكرة 
يعني مثلا بما انها وسواس المفترض من اول ما تأتي الفكرة فقط تستعيذين وتبتسمين وتتجاهلينً كأنك لم. تسمعي شي لا تناقشين. الفكرة مع نفسك ولا تردين عليها ولا تستجيبين لها
ذهابك والبحث عن الفتاوى هذا كله استجابه للوسواس والوسواس طول ما انت تستجيب له وتناقشه مع نفسك يزيد 
وكل ما تتجاهله يضعف ثم يختفي باذن الله

وإليك الآن كلام الشيخ العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فهو من العلماء -وتتوفر فيه شروط المفتي- وذلك أثناء شرحه لكتاب زاد المستقنع

مَنْ شَكَّ فِي طَلاَقٍ، أَوْ شَرْطِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ،
قال الشيخ ابن عثيمين: قوله: «الشك في الطلاق» يعني هل أوقعه؟ وهل وجد شرطه؟ وهل وجد العدد؟ فالشك يتضمن ثلاثة أمور: هل أوقعه، أو لا؟ وهل وجد شرطه أم لم يوجد؟ وهل وجد العدد أم لا؟
والشك في الطلاق لا عبرة به؛ لأن الأصل بقاء النكاح، ودليل ذلك حديث عبد الله بن زيد ـ رضي الله عنه ـ في الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً» [(92)]، فالأصل بقاء طهارته إلا بدليل؛ لأنه كان في الأول متيقناً للطهارة ثم شك في الحدث، والشك لا يزيل اليقين، وهذا الدليل هو الأصل في هذا الباب.
أما التعليل: فإن الأصل بقاء ما كان على ما كان، وعدم التغير، وأن الأمور باقية على ما هي عليه، ولهذا قال الله عزّ وجل: {{فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ}} [النساء: 6] ، لأنك لو لم تشهد لزمك المال؛ لأن الأصل بقاؤه عندك وعدم دفعه، فعندنا أصل من السنة، وقاعدتان فقهيَّتان، وهما: «الأصل بقاء ما كان على ما كان»، فما دام النكاح موجوداً فالأصل بقاؤه، والثانية: «أن اليقين لا يزول إلا بيقين» بناء على هذا يقول المؤلف:
«من شك في طلاق أو شرطه لم يلزمه» شك في طلاق، يعني قال: ما أدري، هل طلقت زوجتي أو لا؟ فلا يلزمه الطلاق، والدليل ما سبق.
وهذا ـ نسأل الله السلامة ـ يُبتلى به بعض الناس فيحصل عنده وسواس في طلاق زوجته، حتى إن بعض الناس ـ نسأل الله أن يعافينا ـ يقول: إني قلت: إن فتحت الكتاب فزوجتي طالق، ثم إذا فتحه قال: لا، أخاف إني قلت: إن لم أفتحه فزوجتي طالق!! فكلما حصل أدنى شيء قال: إني قد علقت طلاق زوجتي على هذا الشيء، فيحصل عنده من التردد والخوف ما يفسد عليه حياته الزوجية، وهذا لا شك أنه بلوى، لكن دواؤها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وكثرة قراءة: {{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *}} [الفلق] و{{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *}} [الناس] ، فمن كثرت شكوكه في ذلك فلا عبرة بشكه؛ لأنه وسواس، والوسواس لا يقع به الطلاق.
ومن كان شكه معتدلاً وحقيقياً، قال بعض العلماء: إن الورع التزام الطلاق مع الشك، وقال آخرون: الورع عدم التزام الطلاق مع الشك، وهو الصواب؛ لأن الأصل بقاء النكاح، فالورع التزام النكاح، ولأننا إذا قلنا: إن الورع التزام الطلاق، ارتكبنا محظورين: الأول: التفريق بين الزوجين، والثاني ـ وهو أشد ـ إحلال هذه المرأة لغير الزوج، وقد تكون في عصمته، أيضاً إذا قلت: الورع التزام الطلاق فمعنى ذلك أنك سوف تحرم زوجتك من النفقة، ومن الميراث إذا مت، ومن أشياء كثيرة من حقوقها.
وقوله: «أو شرطه» أي: شك في شرط الطلاق، هل وقع أم لم يقع؟ فإن الأصل عدم الطلاق، مثل ما لو علق طلاق زوجته على شيء، ثم شك هل وجد هذا الشيء أم لم يوجد؟ فالنكاح بحاله ولا يقع الطلاق.
مثاله: قال: إن جاء فلان فزوجتي طالق، ثم شك هل جاء أم لم يأتِ؟ لم تطلق؛ لأن الأصل عدم الطلاق بناء على الحديث والأصل السابق.
المصدر:
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18233.shtml

مشكورين اللي ردو ...انا الان عندي مشكله أن هل هو وسواس أم لا ؟ لاني اذا جاتني فكره أخرى الأفكار السابقه اعرف أنها وسواس خلاص ..يعني الآن أفكار والتخيلات اللي كانت تجيني واتعب منها أن زوجي طلقني الآن عرفت وتيقنت أنها وسواس لأن جائني وسواس غيرها في ثقتي ف الشيوخ وأقول أنها حقيقه لازم ابحث عن شيوخ واستفسر أيضا أو افتي نفسي اقول أنها حقيقه ولابد أن اجتهد ف الحل ...هل أفكر واحلل ف المسألة أم اطنشها ماذا أفعل هل ابحث واتنقل بين الشيوخ ؟

أخي تجدوه البشر ...أنا ماقدر اتجاهل لأن احس ان عدم ثقتي بفتاويهم ليس بوسواس. .لان في شيء داخلي يقول راح تدخلين النار وانتي عايشه ف الحرام لازم تفتين نفسك أو تسالي شيخ آخر أو تسالي بالمواقع ويفتونك. ..لأن الشيوخ اللي سألتيهم اكيد مو ثقه واكيد افتوك من راسهم وليست صحيحه ..ش شيء يخليني أفكر وأحس ضميري يأنبني ...مع أن سمعت أن التنقل بين الشيوخ لايجوز بس تعبت جدا من التفكير ..مع أن طالب العلم اللي سألته والشيوخ الآخرين مطمئنه بفتواهم بس في شيء داخلي يقول لاتطمئني لهم كلهم مايفهمون شيء

أختي الطلاق مش سهل ولا لعبة ولا خصام أوجدال أو سوء تفاهم مع الزوجين راح يكون طلاق هنا راح يكون كل العالم مطلقين 
أختي يجب أن تكون نية صادقة وهي نية 100 بالـ 100 الطلاق مع اللفظ ليكون فيه طلاق 
أختي أبغض الحلال عند الله الطلاق وله شروط صارمة للطلاق ولا فيه شيخ يسهل الطلاق

الآن أحاول اني اتجاهل بس قدرت بس تجيني فكره اقول دام قدرت اتجاهل ف اكيد عدم ثقتي بالشيوخ ليس بوسواس بل حقيقه ..لأن الوسواس صعب تتجاهلينه. .ماذا أفعل هل استمر بالتجاهل؟

ارجو أيضا الرد من الخبير النفسي ...وأيضا أعضاء المنتدى ...لاني تعبت جدا ...الحمدلله ع كل حال

شوفي اي فكرة مزعجة ملحة فهي وسواس ايضا تجاهليها فكرت الشيوخ وتجاهلي كل فكرة مزعجة بنفس الطريقة
ولا ينفع نقول احاول اتجاهل
لا نريد عزيمة سوف اتجاهل واستمر باذن الله مهما كانت الوساوس

أختي أعلمي أن الهدف الأول والأسمى للشيطان هو التفريق بين الزوجين ...كيف ؟ بالوسوسة وهو الشيء العظيم عند الله والذي يغضب الله كثيرا وهو التفريق بين الزوجين 
وانت بإستجابتك للوسواس والشكك ترضين الشيطان أتحبين ذلك على أن ترضي الرحمن ؟؟؟
لوجه الله إنسي أمر الطلاق يا أختي 

كما المثل يقول عندنا في الجزائر  (لو كان من الشيطان) فتجنبي لو وهل ولا ربما هذا كله من الشيطان فلا ترضيه وارضي الرحمن بتجاهل هذا الوسواس

انا راح ابدأ بالتجاهل بس ابي اتأكد من شيئين هل هو وسواس أم لا
اول شيء انا حلمت ان زواجي ليس حلال وقمت مفزوعه من الحلم
ثاني شيء انا سألت مستشار قضايا اجتماعيه وأسريه وهو معروف جدا سألته عن حكم المسألة وقال لايقع الطلاق ..وبعدها جاتني فكره يمكن انه ليس ثقه ويمكن فتواه ليست مناسبه لسؤالي وجلست أسأله هل أنت مفتي هل أنت مفتي وكتبت له يجب ع المستفتي أن يسأل من يثق بعلمه عشان كذا اسال هل انت مفتي ؟وجلست أكرر عليه السؤال حتى مل مني وإعطاني رقم دار الإفتاء وعمل لي بلوك وحظرني ..من بعدها جلست بس أفكر ليش أعطاني بلوك هل بسبب ازعاجي له أم من جد لايعرف ششيء..؟ أرجو الرد علي هل الأشياء التي ذكرتها هي أيضا وساوس ولابد أن اتجاهلها أم ماذا بليز ابي رد الله يجزاكم خير

يا اختى لا تريدين ان تقتنعي لكنه وسواس اسمعي اي فكرة مزعجة وملحة فهي وسواس عليك بالتجاهل ااتام الوسواس هكدا يخيل الى صاحبه ان يعانيه حقيقة لكي يعيشه في العداب والحزن

انا راح ابدأ بالتجاهل بس ابي اتأكد من شيئين هل هو وسواس أم لا
اول شيء انا حلمت ان زواجي ليس حلال وقمت مفزوعه من الحلم
كيف تبني على حلم حقيقة؟
وهل كان زواجك كله حرام !!
طيب أين موافقة والدك لزوجك ألم يخطبك من أهلك ؟
ألم يحضر شهود على الزواج ؟
ألم يتم العقد الشرعي بحضور الشيخ والكاتب بالعدل ؟
يجب أن تتوقفي أختي عن الوساوس
ولا تعطيه مجال ليجعل حياتك جحيم  أكثر من ذلك !
ثاني شيء انا سألت مستشار قضايا اجتماعيه وأسريه وهو معروف جدا سألته عن حكم المسألة وقال لايقع الطلاق  ..وبعدها جاتني فكره يمكن انه ليس ثقه ويمكن فتواه ليست مناسبه لسؤالي وجلست أسأله هل أنت مفتي هل أنت مفتي وكتبت له يجب ع المستفتي أن يسأل من يثق بعلمه  عشان كذا اسال هل انت مفتي ؟وجلست أكرر عليه السؤال حتى مل مني وإعطاني رقم دار الإفتاء وعمل لي بلوك وحظرني ..من بعدها جلست بس أفكر ليش أعطاني بلوك هل بسبب ازعاجي له أم من جد لايعرف ششيء..؟
الحمد لله أنه إكتفى بإعطاءك فقط بلوك !
لأن أي إنسان غيره كان فعل نفس الفعل
فقد حار منك ومن أسئلتك مع العلم أنه أجابك وأكد على فتواه أو الفتوى المنقولة إليه
ولو لا يعرف شيء لما أجابك من البداية
لأن مقام الفتوى يعرفه كل طالب علم وعالم ومفتي ومستفتي
فلا تظلميه بشكوكك أختي وأحسني الظن به
أرجو الرد علي هل الأشياء التي ذكرتها هي أيضا وساوس
ولابد أن اتجاهلها أم ماذا بليز ابي رد الله  يجزاكم خير
نعم كل ما ذكرتي وساوس يجب عليكِ تجاهلها وعدم الإسترسال معها
والتوقف على مناقشتها ومحاولة إقناع نفسك بها
شفاكِ الله وعافاكِ أختي

انا عزمت خلال أمس اني اتجاهل الوساوس بس قدرت الحمدلله واليوم جاتني فكره اني كيف قدرت اتجاهل هذا دليل أن اللي فيني ليس وسواس بل حقيقه لأن الوسواس صعب أن تتجاهلينه. .ثاني شيء لما سألت مستشار في القضايا وافتاني ولما سالتو بعدين هل أنت مفتي وكررت جملة هل أنت مفتي هل أنت مفتي ثم قلت لأن يجب ع المستفتي أن يسأل من هو أعلم بعلمه ودينه عشان كدا سألت هل أنت مفتي ؟ راح أعطاني رقم دار الإفتاء ثم سوا لي بلوك حظر ..طيب سؤالي لماذا أعطاني رقم دار الإفتاء هل لأنه لايعرف وفتواه ليست مناسبه لسؤالي أم بسبب ازعاجي له أم ماذا ؟ ثالث شيء أنا دائما تجيني المسألة التي افتوني فيها الشيوخ واجلس أفكر فيها واحللها وأناقشها ثم ارتاح وبعدين ترجع لي حتى أناقشها من جديد ماذا أفعل هل افتي نفسي وخلاص ؟أرجو الرد الله يجزاكم خير ويدخلكم فسيح جناته

يا اخت انتي لا تحتاجين فتاوي 
وحلمك من الشيطان أيضاً لذلك حتى الحلم فقط مفروض تستعيذين وتتجاهلين 
كل الموضوع وسواس 
اي فكرة تحسين انها مزعجة تجاهليها وطبقي عليها البرنامج فقط 

ذهابك واسأل تم وبحث عن فتاوي كل هذا استجابة للوسواس 
المطلوب تجاهل كامل

انا حاولت اتجاهل مر نص يوم والنص الثاني لم استطيع ان اكمل التجاهل اتتني فكره اني لازم افتي نفسي وجلست أناقش المسألة وأقارن كلامي مع كلام الشيوخ..تعبت جدا حتى صدع راسي لم أستطع أن اجمع تشتت عقلي وأفكاري ..سؤالي مالفرق بين تأنيب الضمير والوسواس ؟ هل الي احسه تأنيب ضمير ؟ الله يسسعدكم ردو علي انا في هم لايعلمه إلا الله ..اعرف ان أسئلتي كثيره بس والله تعبت كل ماابي اتجاهل ماقدر

وما رأي زوجك ؟؟؟ كيف هو الآن ؟؟؟ لأن لو طلقك هو من يجب أن يوسوس لا أنت