تقييم يومي وتطبيق بجديه وان شاء الله الشفاء وارجو المتابعه من المشرفين

نعم مزعجة المفروض ما نقع فيها

لا يجوز الاستهزاء بالناس أو السخرية بهم أو تعييرهم بعيب أو ذنب ؛ لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) الحجرات/11 .

خلاص تحلل من فعلتك بما يلي :
التحلل من صاحب السخرية بأن تطلب منه السماح في حالة علم منك وسمع منك السخرية وإن لم يسمع يكفي تتوب الى الله وتستغفر للشخص وتدعو له
ـيضا تتكلم عنه بحسن بمجلس إن تكلمت عنه في جماعة المهم تثني عليه.
وتتوب عن الفعلة ولا تعيدها وإن كانت مجرد فكرة لم تنطق بها فتجاهلها .

امي مناي سخرت من فمه حلقه وكان الامر شبه مزاح وامر اخر انا اتتني فكره وسواسيه على اثرها ردت ان افعل عكسها فقمت بهذا الفعل انا سخرت نطقت السخريه لكن الدعاء بالمرض او تمني المرض مع السخريه لم انطق بهما وذلك الفتى صغير قد لا يتفهم الامر ولا لايعرف ماذا هو اصلا بيننا ود ومحبه لا بيننا شي                                                                                                                                            واذا كان هناك دعاء على الشخص او تمنيت له المرض استغفر الله الصحه والعافيه لجميع ولم يسمع ذلك فل يجب هنا اعتذر منه ام استغفر من رب العالمين فقط ولا اعتذر منه

هههه
اذن راضه بهدية كقطعة حلوى او اهده كتابا قصص اطفال وقل له انت انسان ذكي ورائع وعاقل ان استطعت .
لا تبالغ في محاسبة نفسك مادمت تبت الى الله .

امي مناي عندما يدعو احد على انسان بسوء وبغير حق فعندما يريد ان يكفر عن ذنبه هل هو ملزم بئن يذهب ويعتذر من ذاك الانسان حتى يذهب ذنبه ام الاستغفار الى الله فقط يكفي للامر الذي فعله

لا ليس ملزما اءا كان عدم الافصاح له فيه منفعة افضل من الذهاب له والافصاح عن ذلك الدعاء السيئ .
انما يمكن جبر ذلك بالدعاء له بالافضل والاحسن بالصحة والعافية وكثر من الدعاء .
مثلا لو دعوت على احد ـ لا سمح الله بالموت بالمقابل بعد التوبة تدعو له بالعافية وطول العمر .
وهكذا .....

امي مناي انا قريت ذات مره انه حتى يغفر يذهب ذنب ذلك الدعا عليك ان تذهب لذلك الشخص حتى يعفو عنك فهل هذا الخطا كحقوق ادميين حقوق ناس ام انه لا يدخل ضمن ذلك اذا كان مثلا شخص ظلم شخص او اخذ حقه فعندما يريد ان يعتذر عن ذلك الذنب فهل يجب ان يذهب له ويعتذر لكي يغتفر ذنبه ام هذا ليس شرطا الامور متلابسه لدي نوعا ما

اخي ادم الله يرضى عليك .
انت تشافى تماما وبعدها روح لاي شخص واطلب مسامحته .
لكنه الان لا وانت موسوس لا لا تبحث بالنت .
رجاء لو طبقت البرنامج كان فلحت .
اصبح الموضوع موسوعة .

امي مناي يعني انا اريد ان اتجاوز الفكره  لكن اريد ان يذهب ذنب الدعاء انت دعيت استغفر الله او التمني ان تمنيت فاريد ان يذهب ذنبي بالطريقه الصحيحه اريد خايف من دعائي  ان دعيت او من التمني ان تمنيت على الفتى تعرفين القصه اني اخاف الله فاريد ان اتوب عن ذنبي ان كنت دعيت او تمنيت استغفر الله امي مناي خايف من المرض هذه هي الفكره فاريد ان اتوب عن ذنبي خاف دعيت او تمنيت للفتى بسوء او بمرض استغفر الله الله يدوم الصحه والعافيه على الجميع

المشكل انك خايف يصيبك المرض اكثر من الذنب نفسه .
لان الدعاء انت ربطته بمرض يعود عليك ...
لا تعتقد في الله غير الحق واتق الله في نفسك .
الذنب انك تتعب نفسك وتعاقبها هكذا ... لا تطع الشيطان وتجاهل ل اعطيت المسالة اكبر من حجمها .

امي مناي جائتني فكره سببتلي ضيق وخوف وهي عندما مثلا مثلا قلت لشخص انك سيئ الظن بالله استغفر الله يعني يظن بئن الله سوف يصيبه بمرض استغفر الله حاشا لله وكان قولي غير صحيح يعني الشخص ليس سيئ الظن بالله بل هو حسن الظن بالله فنربطت بحديث الرسول الذي قلته لكي سابقا قال رسول  من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه حار عليه بمعنى رجع عليه فانربطت الفكره بئني قلت خاف قلت لاحد هكذا استغفر الله بانه سيئ الظن وهو ليس سيئ الظن بالله وهو ليس سيئ الظن بالله فالفكره التي اتتني بئن لان قلت هكذا ع ذلك الشخص وهو ليس كذلك فسوف يرجع عليه ذلك التهمه فهل هي من الكفر يعني قول لاحد مثلا انه سيئ الظن بالله فهل هذا توجيه كفر له ام لا وان كان لا يستحق ذلك فتقول لي الفكره بئن خاف سوف يرجع عليك سوء الظن ويرجع عليك المرض استغفر الله لان صار ربط الفكره بالحديث استغفر الله كيف احل هذا امي سببتلي ضيق بعدما بديت اتحسن

هذه افكار سخيفة تجاهلها بدون البحث عن الاقناع من احد تعلم تتجاهل بنفسك .

امي مناي كيف حالك يارب بخير لدي سؤال هو فكرة سوء الظن بالله استغفر الله ربي عندما مرت علي من افكار واستغفر الله خاف فعلت سوء ظن ببعض الاستجابات والافكار سوء الظن بالله استغفر الله عل الامراض حاشا لله فيمر علي تانيب ضمير لما فعلته من سوء ظن بالله حول الامراض فقلت مابين نفسي ان ما فعلته من سوء ظن بالله استغفر الله هو حاله حال الذنوب وسوف استغفر عليه والله يغفر الذنوب فعندها اتتني فكره بئن سوء الظن يجب ان نجتنبه وان هذا خاف مذكور بالقران وتقول لي الفكره مادام مذكور في القران فانه شيئ ثابت فاقول بين نفسي ثابت بمعنى مذكور وليس بمعنى ان هذا الامر يترتب عليه امور واستغفر الله انه لا يغفر حاشا لله فتاتيني هكذا فكره بئن ان فعلت سوء ظن فانه خاف عليه امور وترتيبات وان فعلبت سوء ظن بالله استغفر الله لا يغفر حاشا لله لكن امي مناي ان فعلت سوء ظن بالله استغفر الله بئن الله استغفر الله سوف يصيبني بمرض استغفر الله على سوء الظن هذا حاشا لله فتاتيني الفكره المزعجه بئن سوء الظن خاف مذكور ان نجتنبه في القرأن ولانه في القران خاف مذكور فانه شيئ ثابت وتقول الفكره لا يغفرسوء الظن بالله  استغفر الله على سوء الظن هذا   لا اريد ان اقول هذا الكلام امي لكن اريد ان اوضح السؤال فضميري يانبني بما اقوله  فهل هناك امور او ترتيبات اختي مناي على هذا الامر بئنه لا يغفر استغفر الله على سوء الظن هذا يعني اذا اردت ان استغفر على ما فعلت من سوء ظن بالله على الامراض واريد ان لا افعل اي سوء ظن يغفر الذنب اليس كذلك لان الله غفور رحيم اريد ان تزوديني بجواب حتى انتفع بالمعلومات لان الافكار الوسواسيه معقده اريد ان اتجاوزها بعزيمه                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 ربي يحفظك اختي العزيزه مناي ويسعدك في الدنيا والاخره بجاه محمد وال محمد

لا لن يصيبك مرض لان سوء عندك ليس مقصود بل توحس والله لا يكلف نفسا الا وسعها .
والله لا يظلم احدا الا بما كسبت ايديهم.
والله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به .
لا تاخذ اية وتترك الايات التي فيها سعة ورفق ورحمة .
الشيطان يخول لك الافكار السلبية .
هناك من يحسنون الظن بالله ويمرضون ... المسألة ليست كما تظن .
المرض الفقر والموت والخوف ابتلاء من الله للتمحيص
.. لازم تخرج من هذا الابتلاء منتصر على الشيطان راض بقدر الله كيفما كان .
خوف من المرض زاد عن حده ... هناك مرضى اكثر اقبالا على الله وعبادته ....

يعني امي مناي ان امر سوء الظن بالله استغفر الله عندما فاذا فعلت سوء ظن بالله استغفر الله على الامراض حاشا لله واردت ان اتوب واستغفر فلنفرض امي مناي هذا ليس من الشيطان بل كان خطأ مني وانا اريد ان اتوب عن ذنوبي تبع سوء الظن بالله استغفر الله فهذا سوء الظن بالله عل الامراض استغفر الله حاشا لله يغفر اذا استغفرت وتبت منه اليس كذلك اريد جواب لهذا يعني ليس هنالك ايه فيها ترتيب او امور بئن من يفعل سوء ظن بالله لا يغفر له اليس كذلك امي اريد جواب         وكما قلت فلنفرض ان خطأ وفعلت سوء ظن بالله على الامراض وليس وسواس فهذا الخطأ يغفر امي مناي اليس كذلك اذا تبت واستغفرت له

ان الله يغفر الذنوب جميعا ...ما لم يشرك به .
ويعطيك الفرصة والثانية والالف والافين لترجع حتى لو اذنبت قصدا فعندك الفرصة لتتوب فمابالك انط من غير قصد . وحتى الذي يكفر عنده الفرصةةليرجع عن كفره . وانت مرغم بسبب الوسواس فخلي الافكار على جنب خارج تفكيرك وفكر بالاهم عباداتك طاعاتك التي ربما اهملتها بسبب الوسواس .
قوي ايمانك بربك وسوف يعطيك اكثر مما تمنيت .
ولان شكرتم لازيدنكم ... الم يقل هذا ؟
تدبر في ايات الله.
انت نسيت البرنامج خاااالص واهتميت يفروع راح تهديك للسراب .
لو طبقت صح كان زمانك مرتاح ومستانس بحياتك كيفما كانت .

ربي يحفظك امي مناي ويخليك يارب ويعطيك الصحه والعافيه  يعني لا توجد ايه او حديث يقول من اساء الظن بالله استغفر الله حول المرض لا يغفر له استغفر الله حاشا لله ع سوء الظن يعني هاي الفكره تشكيكيه اليس كذلك اريد اجابه  لا يوجد ايه او حديث يقول هكذا اليس كذلك                                                                               انا ان شاء الله سوف احصر وساوسي واعزم على اعادة التطبيق مرة اخرى وبعون الله والبرنامج وبعونك مناي ياطيبه القلب

اخي بني الله حليم ورؤوف ورحيم ... استمتع باسمائه الحسنى الله ليس كما تظن بقصر نظرك بل هو كما هو الله الواحد الاحد الفرد الصمد ... لديه اسماؤه الحسنى وصفاته العلى ... وأنه سبحانه أرحم بعبده من الأم بولدها، وأن رحمته سبحانه وسعت كل شيء، وهو سبحانه حين يبتلي عبده ببلاء فإنما يبتليه لحكمة، فلعل لك منزلة عند الله لا تبلغها بصالح عمل فقدر عليك هذا البلاء لتصبر وتجاهد نفسك فتنال من أجر الصبر والمجاهدة ما لا يقادر قدره، كما قال تعالى: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب { الزمر:10}.

لذلك تجاهل ما يلح بفكرك من وجود اية او حديث تربطه بالمرض في الحقيقة هذا يعجزني ويعجزك .
واقصر طريق هو ان تتعلم العكس وهو حسن الظن بالله تعالى وتركز على الكلمة وتنغمر بالرحمات بدل الانغماس في الشكوك .

ربي يحفظك مناي الطيبه  يجب ان اذكر لك بعض الامور حتى اتجاوزها                                                                              1\ تاتيني افكار حلف يتردد في عقلي لكن انا لا اريد ان احلف فكلما ياتيني استغفر الله وعندما استغفر الله تزيد الافكار تاتي افكار اخرى ايضا على الحلف وهذا الحلف ياتيني على امور يعني لا يجوز ان احلف عليها مثل على المرض اكثره فكيف اوقف ذلك وهل هذا الحلف انا محاسب عليه ويجب ان اتوب عن ذلك اما ماذا                                                                                                                                            2ِ\لدي سلوكيات كثيره في هذه الفتره اريد ان اتجاوزها مثلا حول الحرام بفعل بعض الحركات وارتباطه بالصحه يعني مثلا عندما اريد ان انام في مكان معين وموجود في غرفتي قرأن كريم والقران موجود على المكتبه ولا اريد ان يكون اتجاه قدمي نحوه استغفر الله واحاول ان ابعد قدمي فاما ان اقوم بتغيير وضع النوم وامور يعني احس مبالغ فيها وحتى اصبح في وضع جلوسي مثلا في الصاله وكان هنا لوحه مذكور فيها اسم الله جل وعلا فانا احاول ان ابعد وضع قدمي عن اللوحه رغم انها مرتفعه واي مكان فيه اسم الله او القران الكريم اي شي مقدس يصبح هذا السلوك عندي فعندما لا احرك قدمي تاتيني افكار ان هذا حرام وحتى لا يصيب قدمك بمكروه استغفر الله حاشا لله فما الحل لهذا السلوك اصبح مبالغ فيه واريد ان اتجاوزه

انت تعرف السلوك الوسواسي من خلال خبرتك مع الوساوس .
اذن احصر كل السلوكات الوسواسية وتخلص منها ..
مش ضروري تخبرني بكلها وانما يكفي تعرف ماذا يجب وخلاص تصرف مع الجميع هكذا وتخلص منهم دفعة واحدة وحتى لا تتعب وايضا تعتمد على نفسك في محاربة اي وسواس سواء جديد او قديم مستجد .
كلما اتغفرت كلما زادت عليك الحالة لذلط لا تستغفر ولا تصحح شيئا لانها افكار وخواطر ... افعل ما هو مطلوب منك فقط دون زيادة .. لان الاضافة من عندك على ان ترتاح قليلا ولكن الوسواس لا يختفي ثق بالبرنامج والخطوات .وكلامي ليس العلاج انما ارشادك لتطبق صح لكنك لا تفعل وستطول المسالة سنو

انا فهمت يعني يجب ان لا اصحح الفكره بالاستغفار                                                                                               بالنسبه للسلوكيات فهي كثيره لكن اغلبها متعلقه بالحلال والحرام وكما شرحت لك قبل هذه المحادثه وترتبط بالمرض كيف اعرف ان افعل الصحيح بدون اي سيئه فانا ان افعل سلوك معين عادي احس بخطأ وتانيب ضمير ان لم اغيره احس انني مذنب والذنب يرتبط بالصحه والمرض وكيف اميز بين ان هذا السلوك طبيعي ليس فيه خطأ او ذنب استغفر الله والسلوكيات كثيره حتى عندما اتحدث مع شخص ان كان وجه لوجه او بالتلفون                                                                                                                                                                                            امر اخر تاتيني افكار تمني على النفس او على الغير بامور المرض اتمنى لي ولجميع الصحه والعافيه فهل اصحح التمنى ام اتركه واتجاهل حتى اذا كان افكار التمني لا يجوز وحتى افكار الدعاء على النفس او الغير بامور لا يجوز بها حول المرض فهل اتجاهل بدون ان اغير الدعاء الى ايجابي ام كيف                                                                                                                                ربي يحفظك ويخليك على جهودك وتعبك وجعله الله في ميزان حسناتك

مناي الورده ارجو الرد

نعم لا تصحح بالاستغفار .
انما تستغفر عادي يلس وقت اخر وليس خاص بالوسواس .
تكفي الاستعاذة والخطوات الاخرى.
جاهد نفسك بان لا تتبع الوسواس او تانيب الضمير تجاهل مع الاحساس بالخطأ عادي ... يكفي التجاهل.
الدعاء على الغير غير مقبول لكن الخواطر ليس لك عليها سلطان الا بالاستعاذة والتجاهل فقط.
لانك بالاساس انسان مسالم وتحب الخير للناس ... تجاهل البقية .

ربي يحفظك مناي ويجزيك الخير انا مادعيت لا على نفسي ولا على غيري لكن تاتيني افكار بالدعاء ع نفسي او ع غيري فانا اقوم بتصحيحه لان احس بالخطأ والذنب وياتيني ايضا تمني ع النفس او ع الغير بامور لا يجوز بها فاقوم بتصحيح التمني لان احس خطأ وخوف اريد جواب ربي يحفظك                                                                                                                                                                  وتاتيني فكره مزعجه جدا انا في هذه الفتره التي سبقت نويت الزواج رغم صعوبة الوسواس والحاله النفسيه فكنت في معاناة مع الافكار لان زادت حدتها في هذه الفتره السابقه والان ايضا فقلت خاف اني نويت الزواج بسبب فكره لا اريد ان افعلها الفكره هي انا كما تعلمين وسواس سوء الظن بالله استغفر الله حاشا لله فالفكره مرتبطه بهذا الامر فتقول الفكره انه عود خاف نويت الزواج بسبب فكرة استمتع وتزوج قبل ان تصاب بمرض بسبب سوء ظنك بالله استغفر الله حاشا لله لكن انا ليس هكذا متفائل ان رب العالمين لن يحاسبني وسوف يدوم عليه نعمة الصحه والعافيه في كل حياتي فالسؤال خاف انا نويت الزواج بسبب هذا الامر فكيف اعرف اني اريد ان اتزوج ليس بسبب هذه النيه او      وان كنت خطأت في هذا فكيف اصحح خطئي وامحي ذنبي لهذه النيه  اريد جواب لهذا

لا تصحح الفكرة بل اعتقد النقيض والذي هو بالاساس مغدتم واصلك . يعني بدون نقاش .
واللع يتمم عليك بالزواج فكرة ايجابية نمها وافتح بها ابواي المشاريع البناءة

مناي هذه الفكره اصبحت تاتيني في مختلف الامور يعني مثلا اي شي فيه مثلا نوع من الاستمتاع والتغيير فتاتي هذه الفكره التي اتتني ع الزواج كما قلت لك وانا اخاف اقدم على ما اريد خاف نيتي تكون فيها سوء ظن استغفر الله حاشا لله كيف استطيع ان اتخلص منها