تقييم يومي وتطبيق بجديه وان شاء الله الشفاء وارجو المتابعه من المشرفين

اختي مناي شافاك الله وعافاك واطال في عمرك ربي يحفظك اختي مناي انا اتراجع للوراء خاصتا في هذه الفتره والذي ارجعني هي فكرة خاف مسوي سوء ن برب العالمين وشرحتلك كيف الفكره ترتبط بالمرض في حديثي السابق فيا اختي اتعبتني الافكار والتحليل والقلق افكار كثيره وساوس كثيره انا يا اختي اريد ان اتخلص من تلك الفكره التي رجعتني للوراء فقررت ان ادخل الدوره التدريبيه لكي اتخلص من هذه المعاناة واقوى اكثر بتوفيق الله وبمساعدتك ومساعدة الخبير لا يجب ان ابق مؤجل للحلول يجب ان التفت ال حالتي حتى اقدر اعيش حياتي براحه فيا اختي الغاليه اريد ان اعرف تسديد مبلغ الدوره كيف بئي عمله بالدولار ام ماذا وكم المبلغ اذا بالدولار لكي اباشر بالاجراءات لكي اسجل بالدوره التدريبيه واستفاد منها باذن الله ويا اختي الغاليه انا دورة الافكار المزعجه تفيدني اليس كذالك وهل احتاج ان ادخل دورة العبادات بعدها ربي يحفظك يا امي العزيزه

اظنك تحتاج لدورة العقيدة .
اتصل بالخبير عبر الواتس الرقم يتوقيغي .
او اتصل بادارة التدريب عبر الايميل ...
الخبير يعلمك اي الدورات افضل مع ان دورة العقيدة ضرورية .
بالتسبة للاسترسال انت اللي تستجيب للفكرة السلبية انت تعرف ان خوفك دليل خير فيك والوسواس هو سبب الافكار فلازم تطمئن انك لست سيئ الظن بالله .
الله يشفيك .
ليست لدي معلومات حول تحويل العملة .

امي الغاليه مناي امي لدي سؤال هو عندما ياتيني تصور او فكره بئن سويت فعل معين وهذا الفعل تراود لي بعض الشيئ انه حرام فتاتيني وساوس بئن هذا حرام وايوسوس لي بسوء الظن حول رب العالمين حول المرض بئن استغفر الله فانا كردت فعل احاول ان اعيد الفكره واقلبها الى حسن ظن برب العالمين بئن لازم اتذكر الموقف او لازم احس الاحساس الذي راودني اثناء الفكره وقلبه الى حسن ظن وتفائل برب العالمين وهذا يتعبني جدا وحتى مرات لا اتذكر الفكره ولا الاحساس ان حاولت ان اتجاهل بتفاؤل وحسن ظن تاتيني فكره بئن خاف فعلت وسويت سوء ظن برب العالمين استغفر الله فلازم تعيد الفكره وبنفس الاحساس والمشاعر وهذا متعب  جدا حتى اقب سوء الظن برب العلمين استغفر الله الى حسن ن برب العالمين دخيل اسمه  فيا امي مناي اريد ان ترشديني ما يجب ان فعله مع هكذا وهل حتى الاحساس بئني خاف مسوي سوء ظن اتجاهله او الاحساس تبع الفكره كاحساس بئمر سلبي استغفر الله اتجاهله فاريد جواب يا امي الغاليه اريد ان انهض من جديد واعود بطل واتغلب ع هذه الافكار وانهض بقوه وصلابه لكي اعيد توازني باذن الله الواحد اريد ردك يا امي الطيبه

لا تستغفر لتصحح الفكرة .
لا تقنع نفسك فكرة حسن الظن لانك بالاصل حسن الظن بالله .
التفاؤل احساس جميل وايجابي يخليك تتقدم بالعلاج وتبتسم لنفسك وللحياة.
لا تراقب نفسك واحاسيسك فهي سليمة .
خليك مستمر بالتجاهل لفكرة سوء الظن .
دون تصحيح او استغفار .
لكن كثف الاذكار والاستغفار بنية الشفاء.
هذه فترة خصبة للتقرب الى الله 

ممكن تكون اكتسبت مفاهيم خطا من الاسرة او غيره.
احيانا التنشئة تخلف اخطاء بالعقيدة

يعني امي مناي عندما ياتيني فكرة او احساس بئني قد فعلت سوء ظن برب العالمين استغفر الله لا استرجع الفكره نفسها ولا الاحساس نفسه بل اتجاهل الفكره اليس كذلك هذا الذي تقصدينه؟ امر اخر امي عندما اتجاهل الفكره تاتيني فكره ان هذا لا يجوز فهذا سوء ظن استغفر الله ويجب ان تصحح الافكار والاحساس ؟ وهذا متعب امي مناي ويحسسني بالخطأ وتانيب الظمير                                                                                                  امر اخر امي هو هل الاحساس بالخطأ وتانيب الضمير رغم التجاهل هل هو سوء ظن برب العالمين استغفر الله ؟ماذا                                           امي مناي عندما اتجاهل فكره معينه فتاتيني فكره تقول لي ان اعتقادك هو سوء ظن استغفر الله واحساسك سوء ظن استغفر الله فتضغط علي الفكره ان اعيد الفكره بالضبط واصححها بئن لا اسوي فيها سوء ظن والاحساس كذلك اصحح ولا اسوي فيه سوء ظن برب العالمين استغفر الله ؟فما الفعل

اقتباس :

يقول الشيخ ابن عثيمين إنك لن تشفى من الوسواس
حتى تمر بمرحلة شدة وضيق من تأنيب الضمير

تصر هل تصدق تانيب الضمير بعد الذي نسخته لك .
لا تستجيب ولا تصحح ولا تستغفر .
لازم الحل ان تثبت على الحق .

اختي مناي انا امر في حاله نفسيه صعبه وتراجعت للوراء بشكل كبير بسبب فكرة سوء الظن بالله استغفر الله اختي مناي هذه الفكره دخلتلي من عدة جهات وكانت صغيره ثم كبرت اختي مناي ا          

اااختي مناي سؤالي هو  لكي اليوم ااتني فكره ان لازم تحلف يا اما بالله او بالقران على الموضوع الي هو ان موضوع سوء الظن بالله يغفر ولا فيه قانون وترتيبات او وعد بل هو ذنب ويغفر ان استغفر الانسان فتلح عليه الفكره يجب ان احلف بالله وبالقران ع هذا وتقول لي ان لم تحلف فانت باقي ع سوء ظنك الي هو سوء الظن بالله على المرض الذي فعلته  لا يغفر استغفر الله وفيه امور وترتيبات ووعد وقانون رباني وم
ااااختي مناي اريد منك جواب سؤال الحلف فقط هل احلف ان لم احلف فالفكره تلح عليه ةتقول ان انت متاكد من الموضوع فلماذا لاتحلف فان لم تحلف فانت باق ع سوء الظن بالله استغفر الله فماذا افعل اختي انااااا حايرررر ولا ادري ماذا افعل والفكره معقده  اختي مناي اريج اجاااابه فقط ع موضوع الحلف هل احلف او لا اريد حل للموضوع لااااااا اريد جواب ع الموضوع نفسه الي شرحته ظمن السطور كما قلت لكي لان ضميري يانبني خاف سويت خطا بحق رب العالمين استغفر الله ان اجبتني اريد اجابه هل احلف ام لا

لا تحلف مهما الحت الفكرة لا بالله ولا بالقرءان.
الشفاء ياتي بتجاهل تانيب الضمير لانه من الوسواس وليس من ضميرك الحقيقي.
المفروض انك اصبحت خبير بحيل الوسواس.
لك مدة وانت تستجيب للفكرة وتناقشها.
لا تعطيها وجه

امي مناي الفكره تلح عليه فاذا لم احلف تقول لي مادامك واثق بالامر لماذا لا تحلف هذا يعني انته عندما لا تحلف غير واثق استغفر الله بن المغفره عادي في الموضوع وليس فيه ترتيبات ولا قانون ولا اي شي من رب العالمين او في القران فماذا افعل امي عندما لا احلف خاف هذا سوء ظن بالله استغفر الله ما العمل امي امي ع فكره لدي افكار ع الحلف والوسوسه به فهل تعتقدين انه باب وفتح ثغره اخرى في الموضوع

لا تفتح ثغرات اكيد هي حيل لا تصدق واحدة منهم .
لا تحلف .
وليس سوء ظن انما احيانا يضطر المريض للدواء بالسم ليشفى فهل اذا نظر الى الصيدلاني وكشف عن مركب الدواء يتوقف عن اخذه ؟
انت علمت الحل في التجاهل وعدم السماع لصوت الضمير الملح ولا مناقشنه .
استمر وجاهد نفسك وقوها بالمصابرة.

امي مناي كيف حالك يارب بخير وصحه وعافيه    امي مناي فكرة الحلف اتتني تقول لي ان لم تحلف فانك ع سوء ظن بالله استغفر الله بمعنى انك مشكك بامر الفكره استغفر الله التي تقول بئن سوء الظن بالله استغفر الله فيه ترتيبات او قانون استغفر الله لكن هو الامر غير ذلك فئن امر المغفره عادي في الموضوع فتلح عليه بالحلف وانا مقاوم لا احلف لكن يئنبني ضميري بئني ع سوء ظن بالله استغفر الله فتقول لي مادام انك واثق من الموضوع فلماذا لا تحلف                                                                                                                                  امي مناي لا تجاوبيني ع موضوع ومضمونه لان يانبني ضميري بئن سئلتك ع الموضوع وانا لا اريد هذا امي مناي اريد اجابه ع كيف اتخطى موضوع الحلف بشكل عام لا تجاوبيني ع فحوى الموضوع لان يانبني ضمير فكيف اتجاوز موضوع الحلف فهل انا ليس ع سوء ظن عندما لا احلف ع هذا اريد ان تجاوبيني امي

مرحبا بني احمد .
يارب يثبتك على الحق.
نعم ليس عليك شيئ ان لم تحلف .
المهم لا تطاوع الوسواس وانت لست على سوء ظن ولا حاجة انما المبالغة في الخوف هو السبب والاستحابة لتانيب الضمير .
ابق على المقاومة واصمد العلاج بمدة الصمود كلما طالت كلما كان النتيجة افضل .
الله يثبتك يارب المسألة طولت معاك همة همة شوي

امي مناي الوسواس تاتيني من كل مكان اتتني فكره جديده وهي حول موضوع بئن الدعاء يرد على صاحبه اذا كان بغير وجه حق فانا في ذات مره اتذكر سخرت من احد على فمهه ولا ادري في داخلي هل كان تمني له بالمرض فانا فعلت ذلك سخرت منه نتيجة الحاح فكره لكي اتجنب سوء الظن بالله فيها امي مناي ما هو هذا فهل يرد الدعاء على صاحبه                                                                                                                     فقريت حديث لرسول ص قال من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه                                                            ويقولون حار عليه بمعنى رجع عليه    امي مناي هل هذا الحديث يخص الكفر وهذا الموضوع فقد يعني انه يرجع الكفر عليه يعني باقي الدعوات الاخرى مثلا والتي بغير وجه حق التي ليس بتهم الكفر وانما بدعوى اخر هل ترجع ع صاحبها ام ان هذا الموضوع الذي ذكره الرسول على الكفر فقط                        امي مناي الامور متلخبطه لدي وامر بوساوس جديده انا جلست فضيت نفسي اريد ان اتخلص منها امي مناي من دعا ع احد مثلا بمرض استغفر الله فهل هذا الدعاء يرد عليه امي مناي اريد جواب لهذه الامور يحفظك ربي يا امي مناي

يا احمد يا حمد
كل خواطرك لسن محاسب ولا جار عليك شيئ .
ما لم تنطق بها .
خلاص بني الله يرضى عليك لا ينطبق عليك حديث ولا اية .
انما تجاهل فقط ولا ترجع لما فكرت فيه في الماضي .
حتى وان اخطات بدون قصد فانت تصلي وتذكر وتستغفر اوالله يغفر لك ما دمت مقبل عليه .
الوساوس تكثر وتزيد لانها راتك ضعيف ومسترسل ومتساهل معها على تخاف وترتعب .
تجاهل ولا تخف تانيب الضمير تبعك كله واهم

يعني امي مناي يعني عندما قال الرسول في حديثه الذي ذكرته لك فهل قصد امر الكفر فقط ولا يخص دعوات اخرى يعني امي باقي الدعوات هل اذا دعى الانسان على انسان اخر بالمرض وكان متقصد وبني ادم خطاء فخطا فهل هذا يعني ان الدعاء يرجع عليه                                                                       امي مناي امر اخر هو عندما قال الرسول الحديث الذي ذكرته لك فهل هذا الحديث يخص من قال الكفر فقط

اخي احمد لا تؤول على حسب هواك والا فرجع للتفاسير للعلماء الثقاة .
هذا الحديث قريب من الآية :

قوله تعالى: {وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} [النساء: 112].
قال الإمام النووي: (معناه رجعت عليه نقيصته لأخيه ومعصية تكفيره).
ونقل ابن حجر عن القرطبي قوله: (والحاصل؛ أن المقول له إن كان كافراً كفرا شرعياً فقد صدق القائل، وذهب بها المقول له، وإن لم يكن رجعت للقائل معرة ذلك القول وإثمه).

يعني من اتهم مؤمنا بالكفرةبغير وجه حق فانه يستحق ذلك الكفر مادام استحل تكفير مؤمن دون وجه حق .
وله من الوزر ما له .
وانت احمد لست كذلك ولم تنطق بكلام يشبه هذا واما الخواطر فلا فليست على نفس الحكم .
تجاهلها واستعذ بالله .
والدعاء على الاخرين احيانا تكوت ساعة استجابة. ولهذا فلتقل خيرا او لتسكت .
والدعاء بالظلم ظلم ليس فيه خير .
وماخطر ببالك مايشبه الدعاء فليس عليك شيئ .
تجاااااهل وكفى ... اقضي على الوساوس القديمة واسحق الجديدة تحت الجزمة اعزك الله .

السلام عليكم ورحمة الله اختي انا اعاني من وساوس الافكار وطبقت البرنامج مرتين احس بالراحة في الايام الاولئ ثم ارجع الى حالتي وكنت اريد الدخول الئ الدورة لكن اجد صعوبات ولكن الآن وجدت طريقة للدخول لكن يأتيني التفاؤل والحماس اني سوف اشفى وارجع الى حياتي الطبيعية وافرح بهذا لكن بعدها اخاف كثيرا ان لم أشفئ وماذا سيحل بي وانا عندي امل في الله وهذه الدورة لكن بعض الاحيان افقد الامل في الدورة بماذا تنصحوني ارجوكم ردو علي من فضلكم

مرحبا اختي الكريمة من الممكن قبل الدخول للدوؤة تتواصلي مع الخبير اولا عبر الواتس وبعدها قرري .
سيكون القرار مختلف .
لا تترددي التردد من حيل الشيطان .

امي مناي الذي فهمته منك ان ما قاله الرسول امر يخص موضوع الكفر ولا له اي علاقه بالدعاء عل الاخرين فهمي صحي اليس كذلك                         وايضا امي يعني انا ياتيني خوف من موضوع ان الدعاء يرجع عليك اي من يدعو على غيره بالمرض يرجع عليه خوف من المرض يعني                       اريد ان اخلص من هذا الموضوع

ahmed kadum كتب:

امي مناي الذي فهمته منك ان ما قاله الرسول امر يخص موضوع الكفر ولا له اي علاقه بالدعاء عل الاخرين فهمي صحي اليس كذلك                         وايضا امي يعني انا ياتيني خوف من موضوع ان الدعاء يرجع عليك اي من يدعو على غيره بالمرض يرجع عليه خوف من المرض يعني                       اريد ان اخلص من هذا الموضوع

اوقف الاسترسال حااااالا 
لا تفكر في الدعاء على الغير لن يحدث شيء
احتقر الفكرة تزول استرسل معها تكبر وهي مالها فائدة ولا تضر 
تجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااهل واشتغل بما هو مفيد 
واستمتع بحياتك

يعني امي الزهره من يدعو عل احد بالمرض لا يرجع عليه  اليس كذلك لا يصاب بالمرض يعني فهمي خاطئ ولا هناك ايه او حديث يقول هاكذا استغفر الله اليس كذلك               امر اخر انا فاهم بأن من يدعو في شيئ على شخص بغير وجه حق ومن ثم يستغفر من الله ويندم فالله يغفر له والله غفور رحيم اليس كذلك امي هذا الفهم صحيح                 بمعنى ليس هناك ايه او حديث يقول من يدعو على غيره بالمرض او كذا يرجع عليه الدعاء اليس كذلك

اخي احمد خذ المسألة من الجانب الآخر وهو ان الله (
لا يحب الجهر بالسوء من القول الا من ظلم ) يمكن للمظلوم ان يدعو على من ظلمه ويمكن للمسلم ان عو على الكافر في حالات الياس ... ولكن الله لا يحب الظلم اذن نحن نتوخى الحذر في ان هذا الامر لا يحبه الله لان فيه ظلم والله لا يحب الظلم .
والدعاء على الاخرين ظلما لا ترده الملائكة الا بامر الله .
فان رد على صاحبه فذلك بامر الله .
وملخص القول انك لم يشملك هذا المقصد فلم تعذب نفسك .
ولا تبحث عن حديث لانه لا يوجد .
اتق الله في نفسك هلكتها ارتاح شوي .
تجاهل

امي مناي يعني الذي فاهمه انا والذي تقصدين به ان من يدعو على انسان بالمرض او بسوء وهو لا يستحق ذلك ليس معناه ان المرض وهذا الدعاء يرجع عليه لان الله غفور رحيم ويتجاوز عنه هذا الذنب وهذا الخطا وعندما نقول يجب ان لا ندعو على احد بالمرض ليس لانه يرجع المرض او الدعاء على صاحبه لان كما قلنا الله يغفر الذنب والله حليم على عباده لكن نحن نتجنب هذا الموضوع لان لا يجوز هكذا ان ندعو ونعمل ويجب ان نتجنب هذا فهمي صحيح امي مناي اليس كذلك   امي مناي انا خوفي من المرض هذه المشكله                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          امر اخر امي مناي يعني ما قاله الرسول في هذا الحديث قال من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه   ويقولون حار عليه بمعنى رجع عليه   امي مناي هنا قصد الرسول امر يخص موضوع الكفر يعني يرجع عليه الكفر وخص الموضوع اليس كذلك ولم يقصد ان من دعا على غيره بالمرض او بسوء يرجع عليه المرض والسوء استغفر الله حاشا رسول الله بل ماذكره في الحديث حول موضوع الكفر وفقط وليس باقي الدعوات مثل الدعاء على شخص بالمرض لم يقصد هذا اليس كذلك امي مناي انا الموضوع اوسوس فيه اقول خاف حديث الرسول يخص ان من دعا على غيره بالمرض يرجع المرض عليه حاشا رسول الله استغفر الله اريد اجابه امي قد اتعبني الموضوع                                                                  امي مناي هذا كله خوف من المرض صار يرتبط بامور الدين                                                                                                                                                                                                                                                                 امي مناي عندما قلت لكي اني سخرت من شخص سخرت وعيبت على حلقه فمه واتي في داخلي بلحظتها تمني او دعاء بالمرض استغفر الله فكيف اكفر عن هذا الذنب هل اذهب لذلك الفت واعتذر لان خاف دعيت عليه او تمنيت له فهو فتى صغير مراهق ما افعل امي الامر معقد

ياخي احمد ياحمد .
لا تخلط الامور من دعا بظلم على مؤمن فهو امر فيه ظلم واثم وله من الاثم ما له اذا لم يتب عن ذنبه .
لكن الدعاء بالمرض على شخص ليس له علاقة بالحديث المذكور .
قلت لك تجاهل وسواس المرض لن يصيبك شيئ .
والسخرية مذمومة لكنك لم تنطق بها ولم تعبر بها بوحهك لذلك الشخص ... انما اذا وجدت عيبا او مرضا بشخص او هيئة صعبة فاحمد الله الذي عافاك مما ابتلى اخرين .
انت بنعم كثيرة احمد الله عليها .
ولا تؤول شيئا لامر في نفسك.
تجااااهل كله وهم بداخلك فقط ليش تبقى تسال لترتاح مدة بسيطة ثم ترجع بكومة وساوس ...

امي مناي انا سخرت من ذلك الشخص نطقت بالسخريه لكن الدعاء والتمني لم انطق به فهل يحتاج ان اكفر عن ذنبي بذهابي اليه والاعتذار منه احس الامر فيه مبالغه مني لكن تانيب ضميرقوي ماذا اعمل امي مناي وهل الاستغفار يكفي ان كان ان كان خطا ام يجب ان اذهب لشخص وقول له اعذرني اذا دعيت عليك او تمنيت لك شيئ    امور مزعجه امي مناي