وسواس الكفر

1- أمس بالليل قلت إني راح اصوم بكرة وصحيت وكان الفجر وكنت جيعانه يعني وبعدين حسيت إني ترددت إني افطر بعدين قلت لا ما يجوز تفطرين لأن ذا قضاء مو نافلة بس الحين اقول أنتِ متأكدة إنه كان تردد وبس ؟ يعني ما جزمتي ؟ هل صيامي صحيح ؟

2- قبل كم سنة كنت إذا بمدح شخص أقول ( سبحان من زان حسنه ورسمه ) والحين أقول أنتِ كأنك نسبتي التسبيح لغير الله لأن منجد قاعدة اتذكر ايش كان مقصدي ومفهومي لـ سبحان من زان حسنه ورسمه وذا اللي تذكرته وحكمت على نفسي وحتى قاعدة أقول ايش معنى ( سبحان من زان حسنه ورسمه ؟) قاعدة استوعبها ومدري شلون المهم هل كفرت بسبب ذا الشيء ؟ 

3- بخصوص وسواس الكفر أنا قريت الروابط وراح اطبق البرنامج العلاجي بس للحين فيه مواقف اشك إن فيها كفر وأقول تأكدي بعدين طبقي..إلخ فهل اطبق وبس وما اهتم للي صار قبل لأن حتى لما أسأل عن مواقف ثانية وأكون متضايقة بسببها واشك مرة إنه يكون كفر ردهم ( ما كفرتي ) أنتِ وبعض المشايخ بس اجلس اقول لنفسي طيب ترا مو كل المواقف زي بعض وأكيد يفرق وصح إن ذيك المواقف ما فيها كفر بس هذا لا يمكن فيه وووو انسى المواقف اللي صارت قبل ؟ خصوصًا إن اليوم شفت تغريدة لبنت تتكلم عن العباءة الساترة وردت عليها وحدة بصورة ومن ضمن الكلام ذا ( حجابك ونقابك لن ينقذاك من الخلود في السعير إذا فسد الاعتقاد كذا لحيتك وتنصيفك ، قد تدخل البغي "ساقية الكلب" الجنة بتوحيدها الذي تعلمته وحققته وباجتنابها لما ينقضه ، وقد تخلد العفيفة في الجحيم لإعراضها عن التعلم وتقديمها أحكام الحجاب على مسائل التوحيد ونواقضه ) تذكرت اللي يصير لي وخفت مرة لأن تجيني شكوك واتجاهلها وأكون منجد ماني فاهمة

1/ قد ثبتت نية القضاء عندك من الليل.
أما في مسألة التردد: فصيامك صحيح لم يبطل بتردد
قال شيخ الإسلام في شرح العمدة: "لا تبطل، قاله ابن حامد، لأن في حديث ابن مسعود قال: صليت مع النبي ﷺ ليلة فأطال حتى هممت بأمر شر قيل له: وما هممت به قال هممت أن أجلس وأدعه ـ متفق عليه،
وعن أنس: أن أبا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي ﷺ الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي ﷺ ستر الحجرة لينظر إلينا وهو قائم فكأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي ﷺ فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبي ﷺ خارج إلى الصلاة فأشار إلينا النبي ﷺ أن أتموا صلاتكم وأرخى الستر ـ متفق عليه"

=> صيامك صحيح و تقبل الله منا و منك

2/ لا التسبيح المذكور صحيح و لا يمكن أن يكون لغير الله سبحانه، لماذا؟
أ/ سبحان = التنزيه والتقديس،
و هذا لا يكون إلا لله تعالى
ب/ فهو المصور و الخالق سبحانه، فمن يخلق و يزين و يصور و يعدل الخلقة غير الله؟ لا أحد سواه سبحانه
قال تعالى في سورة آل عمران: (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (6)
و قال تعالى في سورة المؤمنون: (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) (14)
و في سورة الانفطار: ( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ) (8)
=> أنت مؤمنة و تجاهلي الوساوس، بل إن الله تعالى يحب الثناء عليه سبحانه و أن يمجده عبده كما فعلت

3/ أنت مؤمنة موحدة: فقد صدقت بأن الله هو الإله المعبود و أنه الرب الخالق الرازق و آمنت بأسمائه و صفاته
فتجاهلي هذه الوساوس و اكثري من الإستعاذة و قولي "آمنت بالله و رسله" حين تأتيك الوساوس و الشكوك و هي لن تضرك و لن تنقص من ايمانك شيئاً.

أنا خايفة يكون مقصدي إني قلت سبحان للشخص ذا وأحاول إني اتذكر ايش كان مقصدي لأن هو قبل كم سنة واتوقع إني قلتها للشخص ذا

لا تخافي يا أختي و مقصدك خير و أنت من أهل قبلتنا.
1/ فإن قصدت تسبيح الله
=> فذلك محمود و مطلوب
2/ و إن أخطأت من شدة الإعجاب، فالله لا يؤاخذك به
و اذكرك بهذه القصة: "أخطأ من شدة الفرح"

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( للهُ أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن ، من رجل في أرض دَويّة مهلكة ، معه راحلته ، عليها طعامه وشرابه ، فنام فاستيقظ وقد ذهبت ، فطلبها حتى أدركه العطش ، ثم قال : أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه ، فأنام حتى أموت ، فوضع رأسه على ساعده ليموت ، فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه ، فاللهُ أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده ) رواه مسلم .
وفي حديث النعمان بن بشير زيادة : ( ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح ) رواه مسلم .

=> و في كلتا الحالتين لا إثم عليك، مسلمة مؤمنة
فتجاهلي هذه الوساوس و اكثري من الإستعاذة و قولي "آمنت بالله و رسله" حين تأتيك الوساوس و الشكوك و هي لن تضرك و لن تنقص من ايمانك شيئاً.

و الآن قومي شوفي ما ينفعك و اذكري ربك  ^^
قال تعالى في سورة الجمعة: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (10)

طيب ولو كان قلتها جهلًا مني غير محاسبة ؟

نعم، و كذلك لو قلتها جهلاً، لا يؤاخذك الله بذلك

حبيبتي انتي قصدك عدم متابعتي افضل من اي ناحيه
 قصدك عشان حرام؟ و لا عشان ان شركة انتاج المسلسل تعاونت مع نتفلكس ؟
هو صح المسلسلات حرام
كمان عندي سؤال مدري اذا وسوسه او لا 
هو ان مثلاً الي يمثل في المسلسل قد مثل في مسلسل شركة انتاجه كانت متعاونه مع نتفلكس 
وكمان مثلاً ان الي يمثل في المسلسل قد مثل في مسلسل شركة الانتاج سوت هذا المسلسل خصيصا لنتفلكس فهمتي
((وانصح الجميع ان م يقرب من نتفلكس نهائياً فهي خبيثه جداً وقد اساءت للدين الناس يقولون))

حُلم كتب:

وعليكم والسلام
متابعتك ليس فيها كفر .
الافضل عدم متابعتك ولو تابعتي فلا يعتبر كفر ابدا .

نعم لان المسلسلات بشكل عام محرمه لما فيها من مشاهد سيئة وموسيقى
لكنها ليست كفر لمن تابعها

حُلم كتب:

نعم لان المسلسلات بشكل عام محرمه لما فيها من مشاهد سيئة وموسيقى
لكنها ليست كفر لمن تابعها

كمان عندي سؤال مدري اذا وسوسه او لا 
هو ان مثلاً الي يمثل في المسلسل قد مثل في مسلسل شركة انتاجه كانت متعاونه مع نتفلكس 
وكمان مثلاً ان الي يمثل في المسلسل قد مثل في مسلسل شركة الانتاج سوت هذا المسلسل خصيصا لنتفلكس فهمتي
((وانصح الجميع ان م يقرب من نتفلكس نهائياً فهي خبيثه جداً وقد اساءت للدين الناس يقولون))
الله يسعدك يا حُلم

ماهو السؤال ؟

حُلم كتب:

ماهو السؤال ؟

السؤال هو ان مثلاً الي يمثل في المسلسل قد مثل في مسلسل شركة انتاجه كانت متعاونه مع نتفلكس 
وكمان مثلاً ان الي يمثل في المسلسل قد مثل في مسلسل شركة الانتاج سوت هذا المسلسل خصيصا لنتفلكس فهمتي ف
فهل من كلا الي ذكرتهم فوق فيهم كفر؟
((وانصح الجميع ان م يقرب من نتفلكس نهائياً فهي خبيثه جداً وقد اساءت للدين الناس يقولون))
الله يسعدك يا حُلم

لا كلهم ليست كفر

1- اللعاب إذا جاء على أطراف الشفايف يفطر ؟  تصير لي لما اتكلم وأحيانًا مو بس على الأطرف يجي بنص الشفايف أو أي مكان يفطر أو لا ؟
وبعد حطيت لساني على أسناني وحسيت كأن في طبقة على أسناني - دايم أحس كذا - صيامي صحيح ؟ ولما اخلص من الوضوء يكون باقي ماء على الشفايف وأحيانًا يدخل بمفي يفطر ولا لا ؟ ولازم امسحه ؟

2- اذكر مرة كان على قرطاس المسواك مكتوب ( تهادوا تحابوا ) وهذا حديث وأنا لما شفته ما رميته خفت يكون فيه امتهان وحطيته فوق الكنب وأختي لما نظفت الغرفة طشته وأنا سألتها إذا طشته أو لا وقالت اي ولما سألتها كان بنفس اليوم اللي طشته فيه والحين أقول لنفسي هذا بسبب اهمالك وأساسًا المفروض طلعتيه من الزبالة لما طشته وأخاف إني كفرت بسبب ذا الشيء فيه كفر ؟

اريد اسأل سؤال ولا اعلم هل هذا من الوساوس او لا 
علماً اني اخذ علاج فافرين لي فتره لأن لي سنه وشوي اعاني من الوساوس
هو ان اثناء مشاهدتي للمسلسلات بأن يوجد اشياء كفر بالمسلسل مثل الكلام وهكذا
واخاف ان لا انكرها بقلبي 
فمثلاً بطل المسلسل الذي اشاهده حاطينه كشخصيه واحد مضحك قليلاً ويقول مثلاً استغفرالله ، توبه ، حاشى ياربي، لكن كأنه يقولها بطريقهليضحك المشاهدين ف ممكن انه هنا يستهزئ بالدين او ان كأن يشوه الاسلام كأنه شي مضحك فاعند اكمالي للمشاهده اشعر كأن م انكرته فقلبي او اني ضحكت ف قلبي او انه كان يجب علي ان اترك المسلسل ع الاقل وهكذا غيره من الكلام ف المسلسل اشعر بهذه المشاعر وغيرها فهلهذه وساوس اتجاهلها ام لا؟
حتى الان اشعر انني لم اشرح بالشكل الصحيح ا

رغد . كتب:

1- اللعاب إذا جاء على أطراف الشفايف يفطر ؟  تصير لي لما اتكلم وأحيانًا مو بس على الأطرف يجي بنص الشفايف أو أي مكان يفطر أو لا ؟
وبعد حطيت لساني على أسناني وحسيت كأن في طبقة على أسناني - دايم أحس كذا - صيامي صحيح ؟ ولما اخلص من الوضوء يكون باقي ماء على الشفايف وأحيانًا يدخل بمفي يفطر ولا لا ؟ ولازم امسحه ؟

2- اذكر مرة كان على قرطاس المسواك مكتوب ( تهادوا تحابوا ) وهذا حديث وأنا لما شفته ما رميته خفت يكون فيه امتهان وحطيته فوق الكنب وأختي لما نظفت الغرفة طشته وأنا سألتها إذا طشته أو لا وقالت اي ولما سألتها كان بنفس اليوم اللي طشته فيه والحين أقول لنفسي هذا بسبب اهمالك وأساسًا المفروض طلعتيه من الزبالة لما طشته وأخاف إني كفرت بسبب ذا الشيء فيه كفر ؟

كل ما ذكرتييه لا يفطر وليس عليك مسحه

٢/ ليس كفر

رريناد كتب:

اريد اسأل سؤال ولا اعلم هل هذا من الوساوس او لا 
علماً اني اخذ علاج فافرين لي فتره لأن لي سنه وشوي اعاني من الوساوس
هو ان اثناء مشاهدتي للمسلسلات بأن يوجد اشياء كفر بالمسلسل مثل الكلام وهكذا
واخاف ان لا انكرها بقلبي 
فمثلاً بطل المسلسل الذي اشاهده حاطينه كشخصيه واحد مضحك قليلاً ويقول مثلاً استغفرالله ، توبه ، حاشى ياربي، لكن كأنه يقولها بطريقهليضحك المشاهدين ف ممكن انه هنا يستهزئ بالدين او ان كأن يشوه الاسلام كأنه شي مضحك فاعند اكمالي للمشاهده اشعر كأن م انكرته فقلبي او اني ضحكت ف قلبي او انه كان يجب علي ان اترك المسلسل ع الاقل وهكذا غيره من الكلام ف المسلسل اشعر بهذه المشاعر وغيرها فهلهذه وساوس اتجاهلها ام لا؟

نعم وسواس وتجاهلي

حُلم كتب:

رريناد كتب:

اريد اسأل سؤال ولا اعلم هل هذا من الوساوس او لا 
علماً اني اخذ علاج فافرين لي فتره لأن لي سنه وشوي اعاني من الوساوس
هو ان اثناء مشاهدتي للمسلسلات بأن يوجد اشياء كفر بالمسلسل مثل الكلام وهكذا
واخاف ان لا انكرها بقلبي 
فمثلاً بطل المسلسل الذي اشاهده حاطينه كشخصيه واحد مضحك قليلاً ويقول مثلاً استغفرالله ، توبه ، حاشى ياربي، لكن كأنه يقولها بطريقهليضحك المشاهدين ف ممكن انه هنا يستهزئ بالدين او ان كأن يشوه الاسلام كأنه شي مضحك فاعند اكمالي للمشاهده اشعر كأن م انكرته فقلبي او اني ضحكت ف قلبي او انه كان يجب علي ان اترك المسلسل ع الاقل وهكذا غيره من الكلام ف المسلسل اشعر بهذه المشاعر وغيرها فهلهذه وساوس اتجاهلها ام لا؟

نعم وسواس وتجاهلي

حتى الان اشعر انني لم اشرح بالشكل الصحيح كيف هي المشاهد بالضبط 
شكراً جداً حُلم لن انساك

جميع المصابين بالوسواس يشعرون انهم لا يشرحون الامر بالشكل الصحيح ومهما وضحوا الصورة يشعرون انها ناقصه وانه مخطئ وان عليه ان يقول كذا وكذا حتى يتضح الامر اكثر ، ولو قالها لوجد الوسواس مدخل اخر .

لذلك لا تهتمي عزيزتي وتجاهلي وليس عليك شئ

حُلم كتب:

جميع المصابين بالوسواس يشعرون انهم لا يشرحون الامر بالشكل الصحيح ومهما وضحوا الصورة يشعرون انها ناقصه وانه مخطئ وان عليه ان يقول كذا وكذا حتى يتضح الامر اكثر ، ولو قالها لوجد الوسواس مدخل اخر .

لذلك لا تهتمي عزيزتي وتجاهلي وليس عليك شئ

لأن هو الوحيد بالمسلسل يقول مثل ماقلت لك فوق ف شكيت

نفس الاجابه ليس عليك شئ

اختي لماذا لا تتركين متابعه هذا المسلسل فهو يفتح لك ابواب وسوسه لا تنتهي .. لا تتابعينه واريحي رأسك يا اختي من كل هذا.

فإن اخطأ الشخص الذي بالمسلسل فخطئه عليه ، ما دخلك انتي؟
هل ستحاسبين بدلا عنه ؟؟

لا تقولين احس اني راضيه بكلامه ، لو كنتي راضيه لما كتبتي رسالتك هذه ووضحتي خطأه بالتفصيل وبحرص شديد

تو لما كنت أصلي كانت أمي تكلم أختي وقالت شيء ضحكني ووقتها حسيتني راح اضحك خلاص بس مسكت نفسي بس جاني شعور ما أدري كيف لكن حاسة إني ما طلعت صوت ولا ابتسمت لدرجة إن أسناني تبان وأقول خلاص لا تعيدين بس يجيني تأنيب ضمير وخصوصًا إني ماني قادرة حتى اشرحه اعيد احتياط ؟

صلاتك صحيحه وليس عليك شئ

إذا أنت موسوس لا تقرأ كلامي أبدًا
برمضان جتني أفكار إن كيف الاذكار تحفظنا من بعدها كل ما قريت الاذكار يجيني خوف إن يصيبني أذى ويصير عندي اعتقاد إن الاذكار ما لها فايدة استغفر الله رغم إن أول كنت اقرأ الاذكار وما أخاف من شيء ابد يعني هو أنا أبي حتى الجرح البسيط ما انجرح لما اقرأ الاذكار ؟ مرة خايفة من ذي الافكار حتى أحس إن عندي قناعة إني كافرة مهمها سويت يعني لما أصلي ولما اذكر الله أقول لنفسي راح تدخلين النار ولما افكر اشغل نفسي واطبق البرنامج أقول أول شيء صححي اعتقادك وأنا برمضان أرسلت لموقع إذا أقدر أرسل لهم التساؤلات اللي عندي ويردون وقالوا أرسلي والحين أقول أتجاهل واطبق البرنامج بس ولا أرسل وافهم بعدين اطبق وش رأيك ايش أسوي مرة تعبت واذكر قبل بشهر 1 مدري 2 هجري مو متأكدة بس كانت تجيني شكوك من خلق الله وإن القرآن محرف وإن ما فيه لا جنة ولا نار المهم مدري هو أنا تجاهلت ولا ايش بس اختفت وقبل شهرين شفت مقطع من خلق الله وما سويت نفس ما سويت لما كانت تجيني ذيك الوسوسة يعني على طول اقتنعت يعني أقول لنفسي تجاهلي يمكن بعدين تفهمين المواضيع ذي إذا اختفت الوساوس يعني بس مدري مرة محتاره وتعبت حيل خايفة أموت وأنا كافرة ومو بس ذي الأفكار تجيني بموضوع القضاء والقدر وأي شيء يقولونه الناس اجلس افكر واتعمق بالتفكير يعني أقول شلون وكيف وايش مقصده .. إلخ باختصار تفكيري صار كله كفر